（大連市群眾藝術(shù)館 116000）

如今是個信息時代，信息的快速傳播與分享開闊了人們的眼界和思想，開始追求多元化的自身發(fā)展。但在我國的進(jìn)步發(fā)展過程中，西方文化的侵蝕不可小覷，加上歷史上五四運(yùn)動對我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的迫害，人們對書法的弘揚(yáng)和發(fā)展有過動搖。在西方美術(shù)不斷進(jìn)步的同時，東方書法最重要最關(guān)鍵的技術(shù)卻在不斷消失。因此，如今群眾開始學(xué)習(xí)書法更要重視對自身國有傳統(tǒng)文化的良好繼承，在文化交流的過程中不失傳統(tǒng)本色。

一、“書法”是我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化發(fā)展的載體

書法首先是一種文字書寫的方式，它還是一種藝術(shù)文化的表現(xiàn)形式，所以，“書法”是我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化發(fā)展的載體。在教育群眾學(xué)習(xí)書法的過程中應(yīng)當(dāng)重視書法的訓(xùn)練，書法中所蘊(yùn)含的豐富文化知識應(yīng)當(dāng)在書法的訓(xùn)練中得以體會。書法并非簡單的寫字，這是一種錯誤的傳統(tǒng)觀念，在我國古代，寫字就是書法，因?yàn)樵诠糯鷮懽忠呀?jīng)能囊括出許多文化知識，但面對如今社會的發(fā)展和變化，寫字就只是寫字，書法便是一種藝術(shù)。就如同在古代人們開始寫字是利用毛筆，而現(xiàn)代人們是使用鋼筆，其中的境界內(nèi)涵是完全不同的。

書法之所以能讓人們欣賞和品味，是因?yàn)闀梢宰屗鶗鴮懙奈淖执┥辖k麗的外衣，具有更加藝術(shù)的形態(tài)，因此對待群眾的書法教育必須落實(shí)到書法的基礎(chǔ)，即臨摹。筆者認(rèn)為，臨摹不僅僅是群眾模仿書法家的書法寫字，還包括空余時間對字帖的研究與閱讀，專門研究其中的結(jié)構(gòu)以及筆畫，領(lǐng)悟歸納出一套書寫的方法。盲目的用筆模仿，比不上用心的去研究領(lǐng)悟。因此，字帖的選擇也是群眾書法教育所要重視的問題。對古今具有代表性的書法家的代表作品進(jìn)行逐一的說明和點(diǎn)評，為群眾梳理一套清晰的書法發(fā)展線路，指出不同書法家在不同歷史時期中書法呈現(xiàn)出的不同的藝術(shù)特色，幫助群眾了解書法，更是了解我國傳統(tǒng)文化。

群眾的工作是各不相同的，空余時間也是不能統(tǒng)一的，因此書法的教育活動不能以專門的書法學(xué)者的要求來規(guī)定群眾，重點(diǎn)在于培養(yǎng)群眾的書法基本功以及提高群眾對我國傳統(tǒng)歷史文化的興趣。當(dāng)群眾的書法基本功達(dá)到一定的程度后，自然而然的就會產(chǎn)生對書法濃厚的興趣，因此，對群眾的書法教育必須要落實(shí)到“書法”的載體上。

二、重視書法的藝術(shù)形態(tài)

現(xiàn)代社會，書法作為一門藝術(shù)是在培養(yǎng)著人們的審美情趣，特別是如今的書法不再是一種常規(guī)的寫字方式，而是以一種供人欣賞的藝術(shù)形式存在，所以在群眾的書法教育過程中應(yīng)當(dāng)重視書法的藝術(shù)形態(tài)。在我國悠久淵博的中華民族傳統(tǒng)文化之中，書法具有深厚的文化內(nèi)涵與魅力，其中還蘊(yùn)含著我國民族的尊嚴(yán)和意識，還擁有著我國民族文化自強(qiáng)不息的強(qiáng)烈精神。對群眾進(jìn)行書法教育，可以帶動社會中的大規(guī)模群體開始逐漸接近中國文字的神秘，體會中國文字書法的哲思情理，更大程度的激發(fā)我國人民的民族自豪感，為弘揚(yáng)和傳播我國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)文化邁出更加堅實(shí)的一步。

（一）線條美

我國漢字是由各種不同的線條組合而成，因此在群眾書法的教育中，必須重視對線條美的展現(xiàn)。流暢、順滑、靈活且優(yōu)美的線條是群眾書法教育活動中人們應(yīng)當(dāng)注重的，良好的線條是成就書法的基礎(chǔ)。在教育過程中，應(yīng)當(dāng)盡可能在書寫師范時為群眾講解好藝術(shù)層面上的線條美的概念，奠定群眾心中線條美對于書法的重要性，同時也加深了群眾對書法藝術(shù)的理解，更好的收到文化知識的熏染和潛移默化。

（二）章法美

章法美是獨(dú)有在毛筆書法中可以體現(xiàn)的，由于書法使用的特殊工具——毛筆所呈現(xiàn)出的獨(dú)特的美。在書寫過程中，毛筆所產(chǎn)生的布局是有很大差異的，墨跡的濃密或疏散、線條的粗細(xì)或大小，還包括字體之間的線條聯(lián)系以及末尾的題詞、用印等等，這就是一副書法所呈現(xiàn)出的章法美。一副好的毛筆書法，章法的布局上便會讓人心曠神怡、回味無窮。在群眾書法教育過程中應(yīng)當(dāng)告誡群眾，章法美是一種自然產(chǎn)生的美，刻意的臨摹反而產(chǎn)生相反的結(jié)果，一個正確的審美標(biāo)準(zhǔn)是有效弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重點(diǎn)。

（三）生態(tài)美

人是生物鏈中的一個環(huán)節(jié)，人與生態(tài)環(huán)境是息息相關(guān)的，書法藝術(shù)同樣也是，在群眾書法教育的過程中要重視教導(dǎo)群眾書法本身存在的生態(tài)美。在我國古今為人稱頌的書法作品中都承載了豐富的歷史文化知識和人文精神財富，群眾要在正確的引導(dǎo)下去主動品味、主動挖掘，將良好的知識吸收到自己的閱歷中。雖然不同的書法家的書法形態(tài)不同，但生態(tài)美存在的本質(zhì)是完全相同的，群眾要通過自己的努力去領(lǐng)悟其中的藝術(shù)特色，為往后的書法進(jìn)步打下良好的基礎(chǔ)，為自身的審美情操以及審美品位的提升做好鋪墊。

（四）情感美

書法家在創(chuàng)作一幅書法作品時都是充滿著感情的，只有充滿的情感的作品才是活靈活現(xiàn)、深入內(nèi)心的。面對富有情感的書法作品時，人們常常會感受作者之感，體會作者之情，欣賞景仰滿懷于心；而面對毫無情感體驗(yàn)的書法，沉悶、無趣且缺少了靈氣，欣賞者自會失去欣賞的興趣。因此，在群眾書法教育過程中，要清楚的傳達(dá)情感的重要性，既要敢于大膽創(chuàng)作，也要沉淀自己，專注情感，做到一氣呵成。

三、結(jié)語

在現(xiàn)代社會中，首先群眾需要有一顆熱愛書法的心才能主動地接受書法的教育。對群眾書法的教育也要注意側(cè)重點(diǎn)的位置，盲目的教導(dǎo)只會導(dǎo)致學(xué)習(xí)內(nèi)容雜亂而吸收到的知識稀少。社會中群眾對書法的熱愛也是我國傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要途徑，只有國人自己開始熱愛自身文化，才能更加正確有效的傳播弘揚(yáng)下去。

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