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貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院彝學(xué)研究院

貴州是中國彝文典籍分布和收藏最多的省份，而畢節(jié)地區(qū)的彝學(xué)學(xué)科一直在我國彝文典籍的翻譯、整理和研究上處于領(lǐng)先地位，在擔(dān)負(fù)著我省彝族文化傳承重要使命的同時(shí)也為黔西北民族地區(qū)的社會穩(wěn)定和發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，由于學(xué)科建設(shè)理念及各方面的原因，畢節(jié)的彝學(xué)與眾多其他學(xué)科一樣，在人才培養(yǎng)、成果產(chǎn)出及服務(wù)社會等方面仍未得到充分的發(fā)揮與發(fā)展，我們在借鑒國內(nèi)外民族學(xué)、少數(shù)民族文學(xué)學(xué)科建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，立足貴州彝學(xué)現(xiàn)狀，結(jié)合畢節(jié)實(shí)際，在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上提出以下建設(shè)思路與方案。

一、畢節(jié)地區(qū)開設(shè)彝漢雙語學(xué)科的必要性

(一)形勢所迫

雙語教育是一種以兩種語言作為教學(xué)語用的教育系統(tǒng)。[1]黨和國家歷來高度重視民族教育。民漢雙語教育已擺在當(dāng)下民族地區(qū)扶貧攻堅(jiān)的凸顯位置。國發(fā)[2015]46號《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展民族地區(qū)教育的決定》、國發(fā)[2013]86號《國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)教育部門等部門關(guān)于實(shí)施教育扶貧工程意見的通知》等明確規(guī)定了國家發(fā)展民漢雙語教育的重要實(shí)施意見，特別強(qiáng)調(diào)在人力、物力、財(cái)力上的傾斜政策。雙語教育是發(fā)展民族教育的最好途徑。[2]全國彝區(qū)彝漢雙語專業(yè)發(fā)展很不平衡。目前彝族人口接近1000萬，分布于云南、四川、貴州、廣西和重慶，只有四川實(shí)行了全日制本科、?？茖哟蔚恼猩Ｒ皇俏髂厦褡宕髮W(xué)彝學(xué)學(xué)院，重在培養(yǎng)學(xué)術(shù)型人才；二是西昌學(xué)院彝族文化學(xué)院，重在培養(yǎng)師范類型人才。而僅此兩所的培養(yǎng)無法滿足全國彝區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要。云貴的彝漢雙語教育滯后四川。[3]畢節(jié)地處滇川黔結(jié)合部，是貴州彝族的主要聚居區(qū)，也是“藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)”核心區(qū)。畢節(jié)地區(qū)彝漢雙語教育比較零散。畢節(jié)有彝學(xué)研究傳統(tǒng)深厚的畢節(jié)市彝文翻譯中心和貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院彝學(xué)研究院，但兩者沒實(shí)習(xí)招生，因此其研究優(yōu)勢很難轉(zhuǎn)化為人才培養(yǎng)的學(xué)科優(yōu)勢。

(二)現(xiàn)實(shí)所迫

當(dāng)下西南彝區(qū)主要處于高寒山區(qū)和牧區(qū)，彝族人受教育程度普遍較低，有的鄉(xiāng)、村如今還找不上一個初中畢業(yè)生。而且在城鎮(zhèn)化的背景下西南彝區(qū)鄉(xiāng)村社會發(fā)生劇烈變化，貧困、吸毒、販毒、艾滋病等已成彝區(qū)重大社會問題。要解決這些問題，除走政府治理模式外，可能還走文化自救模式比較科學(xué)。文化自救模式是社會內(nèi)在治理的方式，也只有文化治理才能真正到達(dá)治本之目的。大家認(rèn)為這些問題的治理急需一批既懂彝語又懂漢語的彝漢雙語專業(yè)人才，走文化自救的模式才是長久之計(jì)。因此我們認(rèn)為西南彝區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)生劇烈變化，因治理的需求，在今后一個比較長的時(shí)期里需要一批扎根彝區(qū)、能吃苦耐勞、能懂彝漢語言、有社會科學(xué)、自然科學(xué)知識基礎(chǔ)的彝漢雙語人才。

二、畢節(jié)彝漢雙語學(xué)科建設(shè)的方法和路徑

(一)堅(jiān)持“系、所、館”三位一體的機(jī)構(gòu)設(shè)置

國際民族學(xué)、人類學(xué)一般采用“系、所、館”三位一體的教學(xué)和科研模式，“系”即教學(xué)系，“所”即研究所，“館”為博物館。我國高校在民族學(xué)(人類學(xué))的機(jī)構(gòu)設(shè)置上一般都采用三者合一的模式，如廈門大學(xué)、云南大學(xué)、中央民族大學(xué)、云南民族大學(xué)等都采用此建設(shè)路徑。比照以上學(xué)科建設(shè)的模式，畢節(jié)地區(qū)的彝學(xué)學(xué)科的機(jī)構(gòu)設(shè)置也應(yīng)該包括“彝族語言文學(xué)系”、“彝學(xué)研究所”、“彝族文化博物館”三個部分，而“系”應(yīng)該是“所”和“館”的基礎(chǔ)。目前，畢節(jié)地區(qū)已設(shè)有貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院“彝學(xué)研究院”和“彝族文化博物館”兩個機(jī)構(gòu)，缺少“彝族語言文學(xué)系”，建設(shè)此教學(xué)系的重要性也因此而明顯。

在學(xué)科分類上，彝族語言文學(xué)是中國語言文學(xué)一級學(xué)科下中國少數(shù)民族語言文學(xué)(二級學(xué)科)的子學(xué)科，因此，貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院可以在人文學(xué)院下重新設(shè)置“彝族語言文學(xué)系”，再結(jié)合“彝學(xué)研究院”和“彝族文化博物館”，它們將形成學(xué)、研、教相結(jié)合的合理學(xué)科布局：

三者的設(shè)置與結(jié)合，將進(jìn)一步發(fā)揮“彝學(xué)研究院”和“彝族文化博物館”的作用和功能，在人才培養(yǎng)、服務(wù)社會、文化傳承等方面充分發(fā)揮彝學(xué)學(xué)科的重要作用。

(二)系與專業(yè)建設(shè)

在與西南民族大學(xué)、云南民族大學(xué)、貴州民族大學(xué)、西昌學(xué)院、紅河學(xué)院、楚雄彝族文化研究院等兄弟院校彝學(xué)學(xué)科建設(shè)和專業(yè)設(shè)置比較的基礎(chǔ)上，結(jié)合貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)資源和畢節(jié)市彝族歷史文化的特點(diǎn)，我們建議貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院彝文(學(xué))系現(xiàn)階段的名稱和專業(yè)設(shè)置情況如下：

表1

“彝族語言文學(xué)系”(簡稱彝文系)兼顧貴州彝文典籍豐富的歷史事實(shí)(擁有中國60%的彝文典籍)和文學(xué)發(fā)達(dá)的現(xiàn)狀，緊扣中國語言文學(xué)一級學(xué)科目錄，在支持中國語言文學(xué)一級學(xué)科發(fā)展的前提下，謀求自己的學(xué)科地位和發(fā)展。貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院彝族語言文學(xué)系在近期內(nèi)應(yīng)該設(shè)置“彝族語言文學(xué)”、“彝文古籍”、“彝族文化遺產(chǎn)”三個本科專業(yè)，尋求與西南民族大學(xué)、云南民族大學(xué)、貴州民族大學(xué)、西昌學(xué)院、紅河學(xué)院、楚雄彝族文化研究院等彝學(xué)教學(xué)和研究機(jī)構(gòu)的差異化定位和發(fā)展，為我校彝學(xué)學(xué)科方向的凝練和提升奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在以上三個專業(yè)中，“彝族語言文學(xué)”是“奠基”專業(yè)，“彝文古籍”是“安身”專業(yè)，“彝族文化遺產(chǎn)”是“立命”專業(yè)，三個專業(yè)之間的聯(lián)系與互補(bǔ)將為樹立我校彝學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)發(fā)揮重要作用，同時(shí)，這三個專業(yè)的生源也將會得到充分的保證。

(三)系與學(xué)科建設(shè)

專業(yè)雖然是學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)，但擁有從學(xué)士、碩士到博士的學(xué)位體系才是學(xué)科建設(shè)的真正目標(biāo)，此體系也是一流學(xué)科建設(shè)的唯一途徑?！爸袊Z言文學(xué)”是我校最早、最有實(shí)力的學(xué)科之一，也最有希望在近期率先獲得碩士一級學(xué)科授權(quán)點(diǎn)，突破貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院學(xué)科發(fā)展的瓶頸?！耙妥逭Z言文學(xué)”作為“中國語言文學(xué)”一級學(xué)科的子學(xué)科，若在學(xué)校、人文學(xué)院的支持下，在開始招收本科專業(yè)的前提下，我們有望與中央民族大學(xué)、西南民族大學(xué)、云南民族大學(xué)等擁有彝學(xué)學(xué)科博士、碩士授權(quán)點(diǎn)的兄弟院校合作，率先在我校開展聯(lián)合培養(yǎng)碩士、博士的工作，為我校中國語言文學(xué)一級學(xué)科碩士點(diǎn)的申報(bào)與建設(shè)積累教學(xué)和科研經(jīng)驗(yàn)，為我?，F(xiàn)階段的學(xué)科建設(shè)做出實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)。

(四)分類發(fā)展，學(xué)科協(xié)調(diào)

考慮到貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院“彝學(xué)研究院”、“彝族文化博物館”和我們建議的“彝族語言文學(xué)系”分屬不同單位的實(shí)際，加上“彝族語言文學(xué)”只能在“中國語言文學(xué)”一級學(xué)科的支持下得到建設(shè)和發(fā)展，學(xué)校有必要通過設(shè)置學(xué)科特聘教授或者學(xué)科領(lǐng)軍人等高層次學(xué)術(shù)職務(wù)的方式，在大量引進(jìn)人才的前提下，利用特聘教授和學(xué)科領(lǐng)軍人物等高層次人才的學(xué)術(shù)能力、社會影響，整合、協(xié)調(diào)、提升、推動整個學(xué)科的全面發(fā)展，充分發(fā)揮“系、所、館”三位一體的學(xué)科理念與學(xué)術(shù)潛力，為學(xué)?！半p一流”建設(shè)及社會服務(wù)奠定牢固的制度和專業(yè)基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

彝漢雙語教育在西南彝區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中具有舉足輕重的作用。畢節(jié)是貴州彝族文化的重鎮(zhèn)，畢節(jié)彝漢雙語學(xué)科及專業(yè)的建設(shè)對畢節(jié)地區(qū)進(jìn)一步落實(shí)彝族文化傳承傳播、彝區(qū)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施提供人才支撐。