□ 文/闞兆江

內(nèi)容提要大型紀(jì)錄片《中國影像方志》以影像的方式勾勒出一幅厚重悠遠(yuǎn)的中華文化全景圖，以紀(jì)錄的方式貫通古今，筑牢文化自信的精神之魂，為樹立核心價值觀做出探索。

2017年，一檔名為《中國影像方志》的大型紀(jì)錄片登陸央視屏幕，吸引了眾人目光。在靈動的光影之間，中華大地上的古老縣志以全新的面貌呈現(xiàn)在世人面前。一部部影像志，像一塊塊色彩斑斕、風(fēng)格各異的拼圖，勾勒出一幅厚重悠遠(yuǎn)的中華文化全景圖，拼出來一部認(rèn)識當(dāng)代中國的影像百科全書，讓大家看到了一個從歷史深處走來、走進(jìn)新時代、走向偉大復(fù)興的完整的中國。

一、鴻篇巨制，真實(shí)記錄中華民族的偉大復(fù)興

“國有史，方有志，家有譜”，國史、方志、家譜，共同記錄了中華民族的奮斗史。地方志作為傳承中華文明的重要載體，在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要地位，其承上啟下，記錄各地的歷史變革、文化傳承、地理風(fēng)物、風(fēng)俗民情等等，形成了獨(dú)特的方志文化。習(xí)近平總書記曾說：“我每到一個新地方，都會先讀當(dāng)?shù)氐摹兜胤街尽罚粤私馄錃v史和文化血脈”，并在不同場合多次強(qiáng)調(diào)“全面建成小康社會，一個不能少；共同富裕路上，一個不能掉隊(duì)”。盛世修志是方志文化的傳統(tǒng)，《中國影像方志》把鏡頭聚焦中華大地上的每一個縣城，用影像修志的創(chuàng)新手法讓古老縣志被無數(shù)觀眾認(rèn)知，通過展示各具特色、豐富多彩的地方文化，揭示中華文脈的傳承發(fā)展，弘揚(yáng)昂揚(yáng)的時代精神，其宏大的規(guī)模與體量，是紀(jì)錄片史上的創(chuàng)舉，可謂鴻篇巨制，古今大典。央視在中國特色社會主義進(jìn)入新時代的這個重要時點(diǎn)上，選擇全國2300多個縣作為拍攝對象，全方位記錄中華民族全面建成小康社會的過程，全面反映中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的壯舉，體現(xiàn)的是國家媒體的格局、眼界、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

《中國影像方志》以我國行政區(qū)劃中的縣和縣級市為拍攝主體，每個縣或縣級市拍攝1集，計(jì)劃攝制2300多集。經(jīng)過一年多的精心制作，2017年端午期間，央視一套綜合頻道播出了第一季節(jié)目，隨后央視十套科教頻道陸續(xù)播出，截至2018年5月，66個縣（市）的前世今生依次在央視的舞臺上呈現(xiàn)，引發(fā)社會各界的集體“點(diǎn)贊”。在《中國影像方志》里，聲、光、色、效的加入，使中華大地的歷史文明更加飽滿，風(fēng)土人情更顯韻味，節(jié)目在傳統(tǒng)地方志分類基礎(chǔ)上開創(chuàng)性增加的“創(chuàng)新記”分類，更是生動地記錄了當(dāng)下中華民族在經(jīng)濟(jì)、文化和社會建設(shè)上的創(chuàng)新發(fā)展與巨大成就，為這個偉大的新時代打上了鮮活的印記?！栋布分小熬G水青山，就是金山銀山”的兩山重要思想的提出，《赤壁篇》里中國東西、南北交通大動脈的宏大展現(xiàn)，《靈寶篇》里青年一代壓延銅箔的科技創(chuàng)新，《寧明篇》的生態(tài)農(nóng)業(yè)和綠色科技發(fā)展之路，無一不在生動記錄著當(dāng)下中華民族為全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所做的奮斗與創(chuàng)新，處處彰顯中華民族勤勞智慧、生生不息的偉大精神，透過屏幕，觀眾悉心感受著中華文脈的跳動與滋養(yǎng)，親眼見證著中華民族偉大復(fù)興中國夢的砥礪前行。

二、貫通古今，筑牢文化自信的精神之魂

習(xí)近平總書記說，發(fā)展文化有“三來”——不忘本來，吸收外來，面向未來。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的國家級重點(diǎn)選題，把握好“古”和“今”的關(guān)系，是《中國影像方志》創(chuàng)作的關(guān)鍵點(diǎn)?！吨袊跋穹街尽窂娜种兄郏约?xì)微處落筆，用時代眼光在貫通古今的詳實(shí)史料中精選最接地氣的中國故事，用國家視角審視思考那些跨越時空、具有永恒價值的精神力量?！栋布分?，將竹子與人物、風(fēng)俗、美食、音律等聯(lián)結(jié)起來，把蘇東坡的“寧可食無肉，不可居無竹”、鄭板橋的“咬定青山不放松，立根原在破巖中”和關(guān)云長的“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)”這些保留在國人心中的文化記憶以極具視覺沖擊力的影像故事進(jìn)行呈現(xiàn)，用文化視角的創(chuàng)新表達(dá)賦予了安吉血性擔(dān)當(dāng)?shù)撵`魂底色；《靈寶篇》里，從名關(guān)函谷關(guān)、名人老子、名著《道德經(jīng)》切入，遠(yuǎn)溯東周，在小學(xué)生背誦《道德經(jīng)》的悠悠兒歌中唱出歷史的深邃和新意，透過非遺的手工剪紙所呈現(xiàn)的老子騎青牛出函谷關(guān)和老子仙丹救人的故事，再現(xiàn)靈寶在中華文化中的重要傳承地位；《富順篇》兩次“川鹽濟(jì)楚”的生動敘述讓人感慨萬千，熱血沸騰，當(dāng)?shù)厝硕炷茉數(shù)柠}井、豆花、劉光第、水碼頭等，也因有了獨(dú)特的切入視角讓人耳目一新。

一個個鮮活的中國故事，讓各地的歷史底蘊(yùn)、人文氣息、文化魅力和家國情懷躍然熒屏。在歷史中尋找當(dāng)代故事的文化根源以確定“來處”，在當(dāng)代故事里努力發(fā)掘其歷史文化的創(chuàng)新發(fā)展以尋找“去處”，在“來處”和“去處”之間梳理建立起每一個縣鮮明的文化精神坐標(biāo)，《中國影像方志》就是這樣在貫通古今的中國故事里觸摸到民族精神之魂，夯實(shí)了文化自信之根。

三、繼承創(chuàng)新，一部帶有敬畏感的誠意巨獻(xiàn)

取文字方志之精華，開影像方志之先河，《中國影像方志》追求的是從檔案編修、史志編纂到影像歷史和國脈文脈的創(chuàng)作飛躍。地方志是權(quán)威“官書”，《中國影像方志》兼具“官書”和紀(jì)錄片的雙重性質(zhì)，是對傳統(tǒng)地方志的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，更是弘揚(yáng)社會主義核心價值觀、為當(dāng)代提供歷史智慧、為后世留存歷史證據(jù)的重要載體，承擔(dān)著為黨立言、為國存史、為民修志的使命和責(zé)任。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的國家級重點(diǎn)選題，《中國影像方志》的文史價值不言而喻，要在40分鐘的時間里講清楚一個縣的上下五千年，考驗(yàn)的是創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的歷史觀。

在《中國影像方志》的創(chuàng)作中，央視科教頻道堅(jiān)持馬克思辯證唯物主義和歷史唯物史觀的創(chuàng)作原則，與中國地方志指導(dǎo)小組辦公室密切合作，有非常扎實(shí)的學(xué)術(shù)支持和及其嚴(yán)格的史學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，所有內(nèi)容均以權(quán)威史書的原文為第一采信素材，以權(quán)威專家的研究成果為基本依靠，用以最大程度真實(shí)準(zhǔn)確地反映地方歷史文化，節(jié)目中采訪的人物大多是當(dāng)代歷史的親歷者和見證人，在內(nèi)容取舍上則根據(jù)每個縣的特色因地制宜，因時制宜，歷史厚重的地方就在歷史文化上多下筆墨，以創(chuàng)新為亮點(diǎn)的縣則會更多地聚焦當(dāng)下，以確保藝術(shù)性、思想性和觀賞性的三性統(tǒng)一。透過節(jié)目可以看出，所有的創(chuàng)作人員都是帶著一份敬畏感與使命感在工作，這是一份對歷史負(fù)責(zé)、對時代負(fù)責(zé)、對子孫后代負(fù)責(zé)的敬畏和使命。

文運(yùn)興，國運(yùn)興。近兩年，中國電視界出現(xiàn)了文化節(jié)目的創(chuàng)作高峰，這一高峰的出現(xiàn)，說明在人民群眾的心里，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是懷著一種強(qiáng)烈的文化自信和精神渴求的，而這份自信和渴求，又恰恰和中華民族偉大復(fù)興的時代步伐密切呼應(yīng)。在《中國影像方志》里，既有歷史文化，更有時代發(fā)展，最具當(dāng)?shù)靥厣臍v史、地理、風(fēng)俗、人物、文教、物產(chǎn)、氣候、河流、山川……全部收納其中，真可謂是一部歷史與當(dāng)代相結(jié)合的中華文化“百科全書”。這部“百科全書”的出現(xiàn)，應(yīng)時而動，在中國特色社會主義進(jìn)入新時代的關(guān)鍵時點(diǎn)上，深切回應(yīng)著廣大觀眾對文化自信的精神渴求，讓那份根植在中華民族基因里的文化自信更加清醒和堅(jiān)定。 （作者是央視科教頻道總監(jiān)）