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        小學(xué)語文教學(xué)生活化的實(shí)踐與探索

        2018-07-08 07:55:56王淑華
        世紀(jì)之星·交流版 2018年2期
        關(guān)鍵詞:探索實(shí)踐語文教學(xué)

        王淑華

        [摘 要]語文教育與生活的關(guān)系以及語文學(xué)科的性質(zhì)決定了語文教學(xué)必須生活化。語文教學(xué)生活化體現(xiàn)了語文教學(xué)改革的趨勢。它有效改變了語文教學(xué)低效單調(diào)的局面,使我們的語文教學(xué)視角從認(rèn)知領(lǐng)域拓展到生命領(lǐng)域,使我們的語文教學(xué)目標(biāo)由機(jī)械的語言文字訓(xùn)練過渡到實(shí)現(xiàn)生命價值、提升生命意義的高度,對于提高學(xué)生的語文素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展有著積極的意義。實(shí)踐證明,建立生活化的師生關(guān)系,創(chuàng)建生活化的教學(xué)環(huán)境,進(jìn)行生活化的語文學(xué)習(xí),是語文教學(xué)生活化的有效策略。

        [關(guān)鍵詞] 語文教學(xué);生活化;實(shí)踐;探索

        “新課標(biāo)”提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求,以加強(qiáng)語文課程與其他課程與生活的聯(lián)系,促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。語文素養(yǎng)是指能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的綜合素養(yǎng)。要培養(yǎng)這種以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng),必須將教育與生活緊密相連。

        教學(xué)的生活化是將教學(xué)活動置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中,從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動的強(qiáng)烈愿望,同時將教學(xué)的目的、要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要,讓他們在生活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中更好地生活,從而獲得有活力的知識,并使情操得到真正的陶冶。所謂語文生活化教學(xué),就是將教學(xué)活動置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中,將學(xué)生從抽象虛擬的課本堆中解脫出來,給學(xué)生感受現(xiàn)實(shí)生活,使學(xué)生在與實(shí)在世界的撞擊,交流中,激發(fā)學(xué)生參與活動的強(qiáng)烈愿望,同時將教學(xué)的目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要,讓他們在生活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中更好地生活,從而獲得有活力的知識。

        一、建立生活化的師生關(guān)系

        要實(shí)施語文教學(xué)生活化,就必須構(gòu)建一種建立在生活基礎(chǔ)上的新型師生關(guān)系,這是生活化教學(xué)實(shí)施的前提。因?yàn)閹熒P(guān)系作為學(xué)校生活中的最基本關(guān)系,是開展教育工作的主要心理背景,直接影響著教育教學(xué)的效果。學(xué)生得到教師接納、信任、理解、支持、鼓勵、贊美,就會從中感受友愛,體會友誼,增強(qiáng)自信,進(jìn)而形成信任、寬容、善良、同情、友愛、尊重、自尊、自信等良好的性格特征,從而喜歡集體生活,喜歡社會生活,積極進(jìn)取,努力拼搏,對人生充滿希望。可以說,良好的師生關(guān)系為學(xué)生安全的需要、愛的需要、歸屬的需要提供了滿足,保證了教育教學(xué)的正常開展。

        建立良好的師生關(guān)系,教師首先要放下“師道尊嚴(yán)”的架子,與學(xué)生平等、民主地相處,真誠地關(guān)愛他們,關(guān)心他們的衣食住行,關(guān)心他們的身體、學(xué)習(xí)、活動,關(guān)心他們的思想和感情,做到體貼入微。比如在平時的交往中,合理尊重學(xué)生個人的興趣習(xí)慣,注意保護(hù)學(xué)生隱私;適當(dāng)?shù)臅r候稱呼學(xué)生的“小名”,營造寬松的教育氛圍;和學(xué)生一起游戲,融入他們的世界,成為他們的伙伴、朋友、兄長;設(shè)立“知心信箱”,分擔(dān)學(xué)生的小秘密等等。當(dāng)教師和學(xué)生的心理距離縮短時,學(xué)生就會滿懷信心地投入到學(xué)習(xí)中去,就會“親其師而信其道”,教師的教學(xué)方式才能產(chǎn)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變,學(xué)生的創(chuàng)造潛能才能得到更好的發(fā)揮。

        二、進(jìn)行生活化語文教學(xué)

        課堂是語文教學(xué)的主陣地,是實(shí)施生活化教學(xué)的起點(diǎn)。教師在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方式時,要盡可能把學(xué)習(xí)的內(nèi)容跟真切的生活內(nèi)容相聯(lián)系,拉近語文教學(xué)和學(xué)生生活的距離,使教學(xué)貼近生活,讓學(xué)生在充滿童趣與樂趣的學(xué)習(xí)中健康成長。

        1.在組織學(xué)生觀察生活中學(xué)習(xí)語文 。在我們的課本中,并不是每一篇課文都與學(xué)生實(shí)際很貼近的,有些課文中的一些人和事由于和學(xué)生存在著時空距離的差距,所以在學(xué)習(xí)中,學(xué)生常常會出現(xiàn)對課文內(nèi)容認(rèn)識不全面,甚至出現(xiàn)一定的偏差。但有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象,但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的,教學(xué)時應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生再留心去觀察,通過觀察去認(rèn)識并擴(kuò)大視野,從而促進(jìn)學(xué)生理解課文,強(qiáng)化語言文字的訓(xùn)練,起到提高觀察和理解能力的作用。例如,教學(xué)《草原》一文時,很多時候?qū)W生沉浸在草原的美景之中??墒怯钟袔孜煌瑢W(xué)認(rèn)真地去理解蒙古族人民對漢族人民的深厚情誼?去體會祖國是各族人民團(tuán)結(jié)友愛的大家庭?針對這種情況,教師完全可以指導(dǎo)學(xué)生去觀察美景同時, 從字里行間體會岀蒙漢人民間的血肉深情。這樣讓學(xué)生通過觀察來認(rèn)識生活,進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。

        2.在再現(xiàn)課文生活畫面中學(xué)習(xí)語文。每一篇課文都以語言文字為載體記錄著一定的生活信息,學(xué)生學(xué)習(xí)語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物,從而獲得主觀感受。但有的課文內(nèi)容距學(xué)生的生活較遠(yuǎn),給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來一定的困難,而充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的”。因此,教學(xué)時應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面,使學(xué)生如臨其境,激起學(xué)習(xí)興趣,引起高度注意,更好地理解課文內(nèi)容。例如,在教學(xué)《晏子使楚》時,可以組織學(xué)生分角色扮演晏子、楚王。通過生動鮮明的表演,不僅使學(xué)生加深了對晏子的勇敢、機(jī)智理解,而且對楚王也有了進(jìn)一步的認(rèn)識,更重要的是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣盎然,想象力、創(chuàng)新能力都得到了很好的鍛煉。,加之與課文內(nèi)容相匹配的氣氛,使學(xué)生入境動情,順利地跨越了時代的鴻溝去理解、領(lǐng)悟事件的內(nèi)容,同時獲得一種強(qiáng)烈情感的陶冶,使學(xué)生明白遇到困難時,要冷靜,要勇敢面對。不能退縮,雨后見彩虹。

        3.讓學(xué)生在體驗(yàn)生活中學(xué)習(xí)語文 。著名教育家烏申斯基說過:”兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的?!备鶕?jù)兒童的這一特點(diǎn),教師要有意識地創(chuàng)設(shè)教育情景,讓學(xué)生面臨課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象,生動地展現(xiàn)在學(xué)生前身臨其境,再讓學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn),去體驗(yàn),去感悟,加深對課文內(nèi)容的感受。例如《回聲》一文是一篇簡短有趣的科學(xué)童話。文中青蛙媽媽用了形象的實(shí)驗(yàn)和語言讓小青蛙從簡單的科學(xué)實(shí)驗(yàn)中明白了抽象的科學(xué)知識。是一篇難得的適合兒童閱讀的科學(xué)小品文。如果僅限于玩味語言文字,去理解回聲是怎么形成的,可能學(xué)生感受不大, 如果在講讀時使其聯(lián)系生活實(shí)際,會加深對課文的理解。這樣,不需教師多費(fèi)口舌,學(xué)生對課文的感悟定會像游戲 一樣,越來越濃,其意味無窮。

        生活和語文好像是孿生兄弟,他們同生存,共發(fā)展。語文一旦離開生活,就成了無本之木,無源之水。在閱讀教學(xué)中教師應(yīng)結(jié)合”生活”來突破文本中的難點(diǎn)、化解學(xué)生心頭的疑點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際談思想認(rèn)識,讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文。

        三、結(jié)語

        總之,生活中處處有語文,也處處用到語文,語文教學(xué)生活化是一個開放、自由、靈活、闊大無比的空間,它不僅可以克服傳統(tǒng)語文教學(xué)中只重語言智能的弊端,而且優(yōu)化了教學(xué)過程,使以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。在語文中理解生活,在生活中去學(xué)習(xí)語文,又用語文去裝扮生活,這就是“語文教學(xué)生活化”。

        參考文獻(xiàn):

        [1]孫欣.找尋生活中的語文元素--淺談小學(xué)語文生活化教學(xué)模式研究[J].赤子,2014,(11):122-122.

        [2]董振紅.從生活中來,到生活中去--小學(xué)語文生活化教學(xué)淺析[J].軟件(教育現(xiàn)代化) (電子版),2015,(9):11-11,12.

        [3]鄭恩惠.返璞歸真,源于生活,用于生活——小學(xué)語文生活化教學(xué)的應(yīng)用探究[J].時代教育,2016,(4):213.

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