不知道你有沒(méi)有看過(guò)“暗黑舞踏”。

它是上世紀(jì)五十年代末，在日本開創(chuàng)的一種結(jié)合了傳統(tǒng)日本舞踴和西方現(xiàn)代舞，并試圖對(duì)所處的戰(zhàn)后時(shí)代提出批判的一種新舞蹈形式。自上世紀(jì)八十年代開始，舞踏在歐美各地風(fēng)靡，對(duì)莎士比亞古典戲劇和貝克特現(xiàn)代戲劇也起到了影響作用。據(jù)維基百科描述，日本暗黑舞踏與德國(guó)皮娜鮑什的舞蹈劇場(chǎng)，以及美國(guó)的后現(xiàn)代舞并列為當(dāng)代三大舞蹈新流派。

舞者表演時(shí)需要光頭裸體、性別倒錯(cuò);需要全身抹上白粉、著奇裝異服;需要在舞臺(tái)上暴烈吶喊，并配合扭曲變形的肢體語(yǔ)言呈現(xiàn)一幅幅幾近原始的畫面。

與舞踏藝術(shù)同時(shí)期活躍的藝術(shù)家們，如文學(xué)家三島由紀(jì)夫、攝影家細(xì)江英公、畫家橫尾忠則、音樂(lè)家黛敏郎等一同站在反抗保守勢(shì)力之革新立場(chǎng)的有識(shí)之士，都積極參與這場(chǎng)前衛(wèi)的藝術(shù)活動(dòng)。其影響力由此可見一斑。

大野一雄，1906年10月27日出生于日本北海道，20歲時(shí)進(jìn)入日本體育大學(xué)學(xué)習(xí)體操及舞蹈。大學(xué)時(shí)期他深受當(dāng)時(shí)前往日本參加公演的著名西班牙現(xiàn)代舞蹈革新者La.Argentina的影響，對(duì)現(xiàn)代舞產(chǎn)生了濃厚的興趣。

大野的一生歷經(jīng)了明治、大正、昭和、平成等時(shí)代，幾乎見證了上世紀(jì)所有的風(fēng)云變幻。二戰(zhàn)時(shí)期，大野隨日軍征戰(zhàn)新幾內(nèi)亞時(shí)被俘虜一年。結(jié)束俘虜生涯后，在新幾內(nèi)亞返回日本的航船上，他親眼目睹了許多人因受饑餓與病痛的折磨而死去，還有人因不能忍受的痛苦而跳海自殺。正因?yàn)轶w驗(yàn)過(guò)生與死，被這些逝去的生命所觸動(dòng)，大野開始以自己的方式，即，用舞蹈來(lái)哀悼亡靈、譴責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，并試圖對(duì)日本皇權(quán)提出批判。

舞臺(tái)上，大野一雄總是以全身抹白、跨越陰陽(yáng)的魔鬼形象示人。這也是他的經(jīng)典造型。他將傳統(tǒng)歌舞伎中假面化的意義延伸到舞踏對(duì)肉體的否定，以及對(duì)心靈展露的專注。他摒棄個(gè)體的差異性，使人回歸自然和本真。舞踏中的“光頭”象征著脫離紅塵、重回母胎，而“性別倒錯(cuò)”則是對(duì)當(dāng)今社會(huì)男女角色地位固化的反動(dòng)，企圖挖掘兩性中共同存在的原始根性。

大野認(rèn)為，舞踏表演的目的在于用光怪陸離的身體律動(dòng)來(lái)呈現(xiàn)“靈魂的形式”。從他的一些重要作品——《我的母親》《睡蓮》以及《天堂的路，塵世的路》中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他所詮釋的來(lái)自靈魂深處的波動(dòng)，看似可怖、猙獰，實(shí)則與生命的本質(zhì)融為一體，并且和東方民族的農(nóng)耕文化也有著密不可分的關(guān)系。在他看來(lái)，舞蹈是一種對(duì)“自己”或是‘（生命”極為珍惜的外在表現(xiàn)方式。隨著歲月流逝，肉體終會(huì)消亡，但精神卻會(huì)不斷升華。

他說(shuō)：“我對(duì)那種精心編排的舞蹈不感興趣，舞踏是生命的一種形式，而非動(dòng)作的單純組合。”

他還說(shuō)：“即使我死去，我的精神仍將繼續(xù)跳下去。”

他的一生幾乎都獻(xiàn)給了舞蹈界。

2001年10月，大野一雄在日本新宿公園塔大廳舉行舞踏公演。那時(shí)他剛剛迎來(lái)自己的95歲生日。他那日漸衰老又被病痛侵蝕的身體，幾近舉步維艱。公演之前甚至有媒體報(bào)道大野已患上腦梗塞和老年癡呆病癥，公演無(wú)法照常進(jìn)行。然而，公演當(dāng)天大野如期而至，并攜兒子大野義人一同登臺(tái)。無(wú)法站立時(shí)他便支撐著表演，支撐不住了他就坐下表演，有時(shí)他甚至用自己的身體貼著地面蠕動(dòng)表演。他將人類的生命以及身體的可能性擴(kuò)大到了極致。但凡去過(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀看大野表演的人，無(wú)不為之感動(dòng)，更有甚者當(dāng)即潸然落淚。

大野一雄的演出堅(jiān)持到2007年，之后他的雙腿癱瘓，只能用雙手起舞。

他的舞蹈生涯持續(xù)到他100歲之后。

“父親是跳舞到死的人。”大野一雄的兒子，大野義人說(shuō)，“他會(huì)舞到最后一刻?！?/p>

觀看暗黑舞踏，不僅僅是去欣賞一種新的藝術(shù)形式，更是去體悟一種全新的生命觀——精神重于一切。如今，二戰(zhàn)已離我們遠(yuǎn)去，但戰(zhàn)爭(zhēng)后遺癥卻沒(méi)有隨著時(shí)間一并流逝，它在一些人的身心上烙下了印記，終身都無(wú)法磨滅。亦如大野一雄的暗黑舞踏，那些刻錄下來(lái)的經(jīng)典和舞踏所傳遞的精神，非但不會(huì)與他的肉體一同消亡，相反，從他演出的癲瘋、扭曲以及丑陋不堪的悲劇中，你將在心底燃起活下去的希望。