王鵬程

劉勰《文心雕龍》里有一段精彩的描述：“寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里?！笔窃鯓拥囊环N思維活動讓我們在“寂然”之中跨越遙遠(yuǎn)的時空，可以神交古今中外的人物，神游這茫茫宇宙中任何一處地方？這就是聯(lián)想和想象。聯(lián)想和想象是人類特有的思維活動。聯(lián)想，就是由一事物想到與之相關(guān)的另一事物；想象，則是頭腦中創(chuàng)造出未曾有過的新的形象。想象分為有意想象和無意想象。無意想象，指沒有預(yù)定目的、不自覺的想象，我們下文談的是有意想象，它包括再造想象和創(chuàng)造想象。

一、發(fā)揮聯(lián)想、想象，文章精彩紛呈

1.聯(lián)想、想象，讓文字更具表現(xiàn)力。先來欣賞《白洋淀紀(jì)事》中的兩個精彩的比喻。

就可以看見有一只小船從葦塘里撐出來，在淀里，像一片葦葉，奔著東南去了。

老頭子渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹。

這里運用聯(lián)想，把小船比喻成葦葉，把老人比喻成“魚鷹”，都表現(xiàn)出了水鄉(xiāng)的特色。前者寫出了小船的輕快敏捷，烘托出老人的高超技藝；后者突出了“老英雄”的警覺、堅毅。

2.聯(lián)想、想象，讓感情更動人。如《秋天的懷念》結(jié)尾。

又是秋天，妹妹推著我去北?？戳司栈ā｜S色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開得爛漫。我懂得母親沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活。

菊花，象征了母親對“我”的圣潔的愛，寄托了作者對母親的深切懷念；同時，菊花又象征美好的生活，表明作者已經(jīng)懂得生命的意義和生活的真諦，將積極勇敢地面對生活。

3.運用想象，諷刺更有力。如《鏡花緣》片段。

唐敖道：“豈但如此！后來舅兄又同一人說話，小弟暗暗走到此人身后，悄悄把他浩然巾揭起。不意里面藏著一張惡臉，鼠眼鷹鼻，滿面橫肉。他見了小弟，把掃帚眉一皺，血盆口一張，伸出一條長舌，噴出一股毒氣，霎時陰風(fēng)慘慘，黑霧漫漫，小弟一見，不覺大叫一聲：‘嚇殺我了！再向?qū)γ嬉煌?，誰知舅兄卻跪在地下?！薄?/p>

這是典故“兩面派”的出處，其奇特的想象增強了文章的諷刺力量。

4.聯(lián)想、想象，讓意境更優(yōu)美。如汪國真《我知道》。

我知道，當(dāng)你拭干面頰上的淚水，你會粲然一笑。那時，我會輕輕對你說：走吧，你看，槐花正香，月色正明。

如水的月光，映著潔白的槐花，夜風(fēng)送來花的芬芳……這美麗的意境，是一種豁然開朗，也是一種寧靜、澄澈心境的寫照。

5.聯(lián)想、想象，讓思想更深刻。如《天上的街市》，詩人根據(jù)“街燈”和“明星”的相似點——星星點點，由街燈聯(lián)想到明星，又由明星聯(lián)想到街燈，既描繪了迷人的夜景，又暗示了對光明未來的追求、對黑暗現(xiàn)實的不滿。順著這一聯(lián)想，詩人在后三節(jié)進(jìn)而展開想象：天上有美麗的街市，街市上陳列著珍奇物品，天上牛郎織女過著自由自在、幸福美滿的生活。這樣，將虛構(gòu)的“仙境”與現(xiàn)實生活相融合，表達(dá)了作者對自由的向往、對理想的追求。

二、發(fā)揮聯(lián)想、想象，放飛思維

想一想：掛在樹梢上的風(fēng)箏……請嘗試用各種方法聯(lián)想一下。

1.相似：耷拉著翅膀的鳥，風(fēng)中，擺動的雙翼，似乎在掙扎，似乎在訴說……

凋零的桃花？劃過夜空的流星？綻放過的曇花？

2.表里：是逝去的童年？是折翅的夢想？是短暫而永恒的生命？

3.對比：高翔的風(fēng)箏？是高飛云天的雄鷹？（沒有自己的翅膀是飛不高的?。┦窃?jīng)的豪情萬丈？

4.因果：它為什么會掛在這里？是遭遇狂風(fēng)？是為了掙脫羈絆？是因為樹的嫉妒？孩子會流淚嗎？風(fēng)箏會傷心嗎？這又讓我們聯(lián)想到泰戈爾的話了：天空雖不曾留下我的痕跡，但我已飛過！

5.接近：樹上的一只麻雀會笑它嗎？天上的云朵會憂傷嗎？那個放風(fēng)箏的孩子呢？是不是正躲在哪里偷偷地哭泣？

6.引申：有多少夢想在無聲無息中折翅？有多少孩子童年的快樂在愛和期待的名義下夭折？有多少美麗的生命燦爛過，輝煌過，然后歸于沉寂？

常用的想象方法主要有以下幾種。

1.擬人法：使無生命的物具有人的靈性和活力。有一個學(xué)生想象，因為爸爸常年外出打工，他愿意做一只小狗，陪伴寂寞孤單的媽媽，為媽媽壯膽，給媽媽歡樂。多么可貴的孝心，多么美麗的想象！

2.組合法：把兩個或兩個以上的人或事拼湊在一起，形成新的人物形象、新的事情。正如魯迅先生所說：“往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色?！?/p>

3.夢幻法：根據(jù)主題的需要，以社會或個人的理想、愿望為依據(jù)，通過夢幻的方式，在一定條件下虛擬出美妙的虛幻境界，寄托自己或他人的向往與憧憬、追求與志向。

4.推測法：依據(jù)描寫對象的現(xiàn)實表現(xiàn)，按照事物的發(fā)展規(guī)律，沿著情節(jié)的線索、人物性格的脈絡(luò)，對人物的命運和事件的發(fā)展、結(jié)局等作合理的推測，想象可能或應(yīng)該出現(xiàn)的變化。

5.時空轉(zhuǎn)換法：即跨越時空的限制，突破現(xiàn)實與環(huán)境的局限，上下五千年，縱橫八萬里。如高考滿分作文《無愧我心》的構(gòu)思。

竹籬茅舍邊，我見到了顏斤蜀……

愛琴海的烽煙彌漫在蒼涼空寂的天幕上，我找到了阿喀琉斯……

瞿秋白和魯迅在火爐邊促膝長談，我向他們請教人生的真諦……

6.角色錯位法：改換一個人的身份和地位，讓他變成與原來完全相反的另外一個人。如《王子與貧兒》就是運用角色錯位法構(gòu)思的有趣故事：一個養(yǎng)尊處優(yōu)的王子一下子淪為乞丐，而一個窮小子卻突然被當(dāng)成了王子。兩種生活的巨大反差，揭露了當(dāng)時社會貧富懸殊的不合理現(xiàn)實。比如，要表現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)生的精神風(fēng)貌，以小主人的“書包”的身份來講述故事。

三、心動不如行動——怎樣培養(yǎng)聯(lián)想和想象能力

1.豐富知識。想象力同人的知識結(jié)構(gòu)密切相關(guān)，只有貯備了豐富的知識信息，建立了合理的知識結(jié)構(gòu)，想象和聯(lián)想才可能開闊、深邃。中外著名的科學(xué)家、文學(xué)家，如愛因斯坦、愛迪生、達(dá)爾文和托爾斯泰、高爾基、曹雪芹等，他們之所以有驚人的想象力，是同他們具有淵博的知識分不開的。

2.增加閱歷。想象力來源于客觀現(xiàn)實，來源于生活實踐，豐富、深厚的生活積累是想象力的物質(zhì)基礎(chǔ)。見多識廣，閱歷廣泛，經(jīng)驗豐富，就能為展開聯(lián)想提供條件。高爾基曾經(jīng)說過：“一切幻想都源于現(xiàn)實，人不能憑空臆造任何東西?！?/p>

3.勤于思考。思考是開發(fā)人的智力的必經(jīng)之路，也是培養(yǎng)想象力的重要途徑。從一定意義上講，思考是想象的引信。鄭板橋聽到蕭蕭的竹聲而想到百姓的疾苦，疑是人民的吶喊聲。如果不善于思考，即使聽到這樣的竹聲也是無動于衷的。

4.傾注情感。想象往往伴隨著強烈的情感體驗而產(chǎn)生，喜、怒、哀、樂都會刺激大腦皮層，引起表象的運動，從而產(chǎn)生想象與聯(lián)想。情感是想象和聯(lián)想中的活躍因素，是啟發(fā)想象的強烈動力。李白在憂悶、惆悵的情緒中月下獨酌，寫出了“我歌月徘徊，我舞影零亂”“醒時相交歡，醉后各分散”的詩句。相反，對現(xiàn)實冷淡，對周圍事物漠不關(guān)心，沒有感情是很難調(diào)動想象力的，也很難寫出情真意濃的文章。

當(dāng)然，培養(yǎng)想象與聯(lián)想能力，是一個長期的過程，絕不可能一蹴而就。但是，只要我們在思想上重視，在教學(xué)過程中有意識地加以培養(yǎng)，總有一天會為學(xué)生作文插上聯(lián)想和想象的翅膀！

作者簡介：江蘇省泰興市實驗初級中學(xué)語文教師。