程 渝 朱紅萱

(四川旅游學(xué)院，四川 成都 610100)

1 研究緣起與問題

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會的講話中提出了“四個自信”問題。四個自信即：堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！啊膫€自信’與否關(guān)系著全黨和全國人民對中國特色社會主義的認(rèn)識水平和自信程度，關(guān)系到堅持和發(fā)展中國特色社會主義的政治定力，是中國特色社會主義的精神之魂，從深層次決定著中國特色社會主義的未來發(fā)展?！盵1]中國特色社會主義事業(yè)的未來在于青年大學(xué)生，要把青年大學(xué)生培育成為合格的建設(shè)者和可靠的接班人，就要使他們對中國特色社會主義有深刻的理論認(rèn)知，形成源自內(nèi)心的對中國特色社會主義的充分自信，認(rèn)識到中國特色社會主義特就特在其道路、理論、制度、文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)上，特就特在這四者的有機統(tǒng)一上，從而始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義。因此，對大學(xué)生開展“四個自信”培育，應(yīng)該是處于核心地位、靈魂層次的內(nèi)容和任務(wù)，直接關(guān)系到大學(xué)生的成長成才與社會主義事業(yè)的未來。本研究旨在分析大學(xué)生“四個自信”培育現(xiàn)狀與特征，并在此基礎(chǔ)上探討“四個自信”培育路徑問題。

2 研究結(jié)論與分析

2.1 研究方法

本研究所使用的數(shù)據(jù)是四川旅游學(xué)院馬克思主義學(xué)院“當(dāng)代大學(xué)生‘四個自信’培育機制研究”課題組于2017年11月在成都市高校開展的隨機抽樣調(diào)查和訪談，調(diào)查對象為大一到大四的398名在校大學(xué)生。統(tǒng)計顯示，被訪大學(xué)生中有26.13%是男生，73.87%是女生。大一學(xué)生為183人，占總?cè)藬?shù)的45.98%；大二學(xué)生為99人，占總?cè)藬?shù)的24.87%；大三學(xué)生為103人，占25.88%；大四為13人，比例為3.27%。其中，有3.52%的人是“中共黨員”，94.47%的人是“共青團員”。調(diào)查對象中文科生有163人，占比為40.95%；理工科為235人，占比為59.05%。被調(diào)查者中大多數(shù)是漢族，只有10名同學(xué)來自于少數(shù)民族。本次調(diào)查問卷分三個維度了解“四個自信”培育現(xiàn)狀。這三個維度分別是：培育效果、培育方法、學(xué)生需求。調(diào)查目的在于了解培育效果、傾聽學(xué)生需求、查找不足，從而有針對性地解決問題，提升“四個自信”培育實效性。

2.2 研究結(jié)果

2.2.1 大學(xué)生對“四個自信”培育重要性的認(rèn)知

大學(xué)生對“四個自信”培育重要性的認(rèn)知見表1、表2。

表1 你認(rèn)為培育大學(xué)生“四個自信”的必要性如何？(單選題)

表2 你認(rèn)為培育大學(xué)生“四個自信”對于建設(shè)中國特色社會主義是否有積極作用？(單選題)

從表1、表2 的統(tǒng)計結(jié)果中我們可以看出，75.63%的青年大學(xué)生認(rèn)為對其進行“四個自信”培育具有較大必要性，86.93%的青年大學(xué)生認(rèn)為自身對中國特色社會主義“四個自信”的增強對國家的發(fā)展具有較大作用。很多學(xué)生紛紛表示，大學(xué)階段應(yīng)廣泛涉獵各個學(xué)科的知識，增長見識、開闊視野；而作為一個中國人，理應(yīng)了解國家的發(fā)展歷程和發(fā)展方略，這不僅可以培養(yǎng)對祖國的認(rèn)同感，更有利于自身的健康成長。一部分青年學(xué)生甚至能從大學(xué)生的責(zé)任和使命的角度來認(rèn)識“四個自信”培育的必要性和其對于社會主義事業(yè)的重要意義。根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析，大學(xué)生群體的主流思想是積極進步的，思想政治教育取得了一定的實效性。

2.2.2 “四個自信”培育效果的調(diào)查分析

對青年大學(xué)生進行“四個自信”培育具有重要意義，而大學(xué)生也愿意了解和學(xué)習(xí)相關(guān)知識，那么培育效果怎么樣呢？具體見表3、表4、表5。

表3 你聽說過“四個自信”嗎？(單選題)

表4 你知道“四個自信”是哪四個自信嗎？(單選題)

表5 你了解“四個自信”的科學(xué)內(nèi)涵及其內(nèi)在邏輯嗎？(單選題)

從表3、表4、表5 的統(tǒng)計結(jié)果中我們可以看出，398名本科生中超過50%的人沒有聽說過“四個自信”這個提法，也不知道“四個自信”究竟是哪四個方面的自信，更不了解其科學(xué)內(nèi)涵及內(nèi)在邏輯。有35%左右的學(xué)生對“四個自信”了解和認(rèn)識模糊，不清晰，不系統(tǒng)。一些學(xué)生提到，關(guān)于“四個自信”聽說過也了解過一些，但不是很清楚，不是很確定。只有少數(shù)同學(xué)對“四個自信”的科學(xué)內(nèi)涵及其內(nèi)在邏輯認(rèn)識清楚，了解系統(tǒng)全面。根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析，基于一些主觀或客觀的原因，大學(xué)生“四個自信”培育的效果并不理想。

2.2.3 現(xiàn)有的“四個自信”培育途徑

現(xiàn)有的“四個自信”培育途徑的調(diào)查分析具體見表6、表7、表8。

表6 你過去接觸過的“四個自信”教育的方式和方法有哪些？(多選題)

表7 你認(rèn)為這些方式與方法效果如何？(單選題)

表8 你希望通過哪些途徑學(xué)習(xí)和了解“四個自信”？(多選題)

從表6的統(tǒng)計結(jié)果我們可以看出，過去我們對大學(xué)生思想政治教育的重視程度比較大，教育的途徑具有多樣性，基本實現(xiàn)了“課內(nèi)”與“課外、“校內(nèi)”與“校外”、“自我教育”與“環(huán)境教育”相結(jié)合的格局，大學(xué)生思想政治教育初現(xiàn)成效，如表7所示，有21.86%的大學(xué)生認(rèn)為效果好，受益匪淺。但還有不足，如表7所示，48.74%的大學(xué)生表示這些教育方法教育效果一般，甚至有10.8%的學(xué)生認(rèn)為效果不好、很枯燥、什么都沒有學(xué)到。在學(xué)生們喜歡和希望的教育方法這個問題上，如表8所示，有50%的學(xué)生都希望通過實踐活動的途徑來加深對“四個自信”或其他理論的理解，以便提升教育效果。有38.94%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該通過專題講座的方式系統(tǒng)地對某一理論或觀點進行講解。有35.93%的學(xué)生認(rèn)為政治課課堂應(yīng)該成為主要的宣講陣地，發(fā)揮主要作用，政治課教師應(yīng)多多在課堂上進行宣講和講解。

2.3 研究結(jié)論

過去，在大學(xué)生思想政治教育工作中，工作者們不斷優(yōu)化和改進教育方法，著力提高教育實效性，取得了可喜成效。大學(xué)生對提升自身思想政治素質(zhì)的必要性和重要性的認(rèn)識有了一個較大的提升，自覺性逐步提高。隨著時代的發(fā)展，他們對提升思想政治素質(zhì)的需求越來越大，這一點從本次調(diào)查問卷就可以得出結(jié)論。但教育實效性還有待進一步提升，當(dāng)前大學(xué)生“四個自信”教育過程中還存在如下影響實效性的因素：(1)教育內(nèi)容的融入有待加強?！八膫€自信”教育作為一項較新的內(nèi)容，如何自然巧妙地融入現(xiàn)有的教育教學(xué)體系中，難度較大，這也是當(dāng)前“四個自信”教育效果不理想的重要原因。雖然經(jīng)過努力，我們探索出了很多大學(xué)生思想政治教育方法，如思政課課堂、學(xué)生工作途徑、專題講座、網(wǎng)絡(luò)媒體平臺、校園文化、社會實踐等，但教師還應(yīng)在課堂上給學(xué)生積極傳遞“四個自信”的知識與理論，輔導(dǎo)員也應(yīng)重視這方面的宣傳教育工作，學(xué)校應(yīng)該積極開展相關(guān)的社會實踐活動。(2)教育教學(xué)方法有待改進。當(dāng)前，大學(xué)生了解和學(xué)習(xí)“四個自信”的途徑主要還是課堂。課堂講授的優(yōu)點在于能夠系統(tǒng)地講解和傳授理論知識，但由于教師的一些原因或者教學(xué)方法不當(dāng)，容易打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，無法達到“四個自信”教育所預(yù)期的效果。(3)教育者素質(zhì)和能力有待提升。教育者自身的思想觀念和政治道德品質(zhì)對學(xué)生具有示范引導(dǎo)作用，知識和能力水平對于“四個自信”教育工作的開展也具有重要影響。在“四個自信”教育過程中，不僅要求教育者信念堅定、師德高尚、水平一流，更要求教育者有一定的政治敏銳性和時代性，能夠及時有效地向教育對象宣傳和講解最新的理論成果，這需要教育者不斷學(xué)習(xí)和進步。

3 “四個自信”培育途徑探析

要解決當(dāng)前“四個自信”教育所存在的問題，切實提高教育的實效性，必須切實做到三個“相結(jié)合”，即理論教育與實踐教育相結(jié)合、思政課課堂主陣地與其他教育陣地相結(jié)合、基礎(chǔ)理論與新理論相結(jié)合。

3.1 理論教育與實踐教育相結(jié)合

理論教育是基礎(chǔ)，“四個自信”作為一種理想信念要在青年大學(xué)生頭腦中確立必須首先從理論的認(rèn)知開始。教育者要不斷提升自身的理論水平，在理論教育中把“四個自信”的理論體系和邏輯向?qū)W生講清楚、講透徹，使其對“四個自信”理論有較為深刻和系統(tǒng)的理解和把握，為“四個自信”的確立奠定必要的理論前提。

在開展好理論教育的同時，應(yīng)強化實踐教育。實踐教育是必不可少的重要環(huán)節(jié)，它是知識的認(rèn)知和價值的共鳴與認(rèn)同之間的紐帶，發(fā)揮著推動理想信念確立的重要作用。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前實踐教育環(huán)節(jié)還比較薄弱。要不斷強化實踐教育，使學(xué)生在實踐中加深對理論知識的理解和感悟，開闊視野，提升境界。教育者要克服困難、創(chuàng)造條件，建立相應(yīng)的體制機制，通過“請進來”“走出去”、開展社會調(diào)查研究、建立社團等方式或途徑開展實踐教育。如2017年下半年，四川旅游學(xué)院馬克思主義學(xué)院基礎(chǔ)課教研室組織學(xué)生到成都金沙遺址博物館開展實踐教學(xué)，“毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論課”教研室組織學(xué)生到廣安鄧小平故居開展實踐教學(xué)活動、“馬克思主義基本原理課”教研室組織學(xué)生奔赴儀隴朱德故里開展實踐教學(xué)，均是以馬克思主義學(xué)院的社團——“弘思學(xué)社”為依托開展的實踐活動，受到學(xué)生好評和歡迎。總而言之，要不斷解放思想、大膽創(chuàng)新、建立體制機制，保證這樣的活動多多開展，覆蓋面不斷加大。

3.2 思政課課堂主陣地與其他教育陣地相結(jié)合

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議的講話中指出，高校思想政治工作關(guān)系到高校培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。做好新時代高校思想政治工作，要切實發(fā)揮思想政治理論課的主渠道主陣地作用。作為高校思想政治工作的主渠道和主陣地，做好“四個自信”進教材、進課堂、進學(xué)生頭腦，無疑是思想政治理論課的首要任務(wù)。此外，要堅持內(nèi)容為王，深化思想政治理論課教學(xué)改革，開展整體性、專題式、研究型教學(xué)，提升思政課到課率、抬頭率和點頭率。再次，還要進一步提升思想政治理論課教師的綜合素質(zhì)。 “思政課不是簡單的知識傳授課程，更重要的是要價值觀引領(lǐng)，幫助學(xué)生樹立正確的三觀，所以要求教師要有堅定的理想信念，即傳道者首先要明道信道。思政課是一門意識形態(tài)屬性非常強的課程，要求教師要保持政治定力，無論課上課下、網(wǎng)上網(wǎng)下，始終與黨中央保持高度一致。思政課還是一門理論課，要讓學(xué)生信，要求教師必須把理論講深講透講徹底，要去研究。思政課還是一門課，要求教師還要掌握必要的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)方法?！盵2]

思想政治理論課是主渠道和主陣地，卻不是唯一的渠道和陣地。要加強校內(nèi)資源的協(xié)同配合，在堅守思想政治理論課主陣地的同時，也要努力構(gòu)建教書育人、實踐育人、服務(wù)育人、文化育人、管理育人、網(wǎng)絡(luò)育人、環(huán)境育人、組織育人的“大思政”格局。要加強與校外資源的協(xié)同配合，積極與各個學(xué)校、科研機構(gòu)、政府部門、實踐基地建立協(xié)同育人關(guān)系，精心搭建優(yōu)質(zhì)育人平臺。要充分吸引學(xué)生家長參與育人工作，精心設(shè)計學(xué)生成長成才路徑。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，我們還要建好“輿論場”、用好“大數(shù)據(jù)”，不斷提升思想政治教育的針對性和“四個自信”教育的實效性。

3.3 基礎(chǔ)理論與新理論相結(jié)合

時代在進步、社會在發(fā)展、理論在充實，我們在講好馬克思主義基礎(chǔ)理論的同時，也要緊跟時代步伐，將一些新的、適應(yīng)社會發(fā)展需要的理論及時準(zhǔn)確地傳達給受教育者。在“四個自信”教育過程中，既要講清楚過去的基礎(chǔ)理論，否則新理論便成了無本之木，毫無生命力可言；又要講明白新理論，否則基礎(chǔ)理論便成了舊時代的產(chǎn)物，在新時代毫無說服力可言。要找到基礎(chǔ)理論與新理論的內(nèi)在邏輯關(guān)系，才能更好地對新理論進行傳播和闡釋。 例如，我們在闡釋“我們的道路自信、理論自信、制度自信，來源于實踐”這一觀點時，就要從改革開放30多年的實踐、中華人民共和國成立60多年的探索、1840年以來中華民族發(fā)展歷程的總結(jié)、中華民族5 000多年悠久文明的傳承等方面去解釋為什么我們到了一個可以自信的時代。[3]通過讓受教育者了解中國特色社會主義道路探索的復(fù)雜性和艱難曲折的歷程，體會到中國特色社會主義道路的歷史合理性，從而增強道路自信?！白孕旁从趯嵺`”這個觀點和理論是新的，但是支撐這些觀點的知識和理論卻是過去的。因此，在“四個自信”教育過程中，必須注重基礎(chǔ)理論與新理論的結(jié)合。

[1]白顯良. 加強大學(xué)生“四個自信”教育的幾點思考[J]. 思想教育研究, 2016(9):17-19.

[2]趙付科. 切實發(fā)揮思想政治理論課的主渠道主陣地作用[EB/OL].(2018-01-30)[2018-04-08].http:∥www.haijiangzx.com/2018/0130/1956515.shtml.2018/01/30

[3]林小波.堅定“四個自信”六講[M].北京：人民出版社，2016.