在埃及，也有一部歷史久遠(yuǎn)并傳承至今的歷法，它與我國的“二十四節(jié)氣”有許多驚人的相似之處。

說起起源，這部古埃及歷法比我們的“二十四節(jié)氣”還要“資深”。按照埃及官方通訊社中東社的報(bào)道，它產(chǎn)生于6200多年前的法老時(shí)期，比始于秦漢時(shí)期的“二十四節(jié)氣”還要早4000多年。

但相似的是，它們都是太陽歷。中國“二十四節(jié)氣”是根據(jù)太陽在黃道（即地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道）上的位置來劃分的。視太陽從春分點(diǎn)出發(fā)，每前進(jìn)15度為一個(gè)節(jié)氣，運(yùn)行一周360度又回到春分點(diǎn)，為一回歸年，因此分為24個(gè)節(jié)氣。而這部古埃及歷法同樣根據(jù)觀測(cè)地球與太陽的關(guān)系而來，他們把天狼星與太陽同時(shí)出現(xiàn)在地平線上的這一天定為一年的開始。

一年開始之際正值埃及的母親河尼羅河每年開始泛濫的日子。因而，古埃及人按尼羅河水的漲落和農(nóng)作物生長(zhǎng)的規(guī)律，把一年分為三個(gè)季節(jié)——泛濫季、種季、收獲季，每季有4個(gè)月。這樣這部古埃及歷法中一年共12個(gè)月，每月30天，歲末增加5天作為節(jié)日，共計(jì)365天。

奇妙之處在于，與“二十四節(jié)氣”一樣，古埃及歷法中12個(gè)月的名稱，大多反映的是季節(jié)、氣候、物候等自然現(xiàn)象的變化。比如，三月（哈圖爾）意思是綠色逐漸回歸大地；五月（圖巴）意思是雨水豐沛、土地肥沃；六月（阿姆希爾）意思是大暑；七月（巴爾馬哈特）意為小暑。這幾個(gè)月份幾乎與我們的清明、谷雨、小暑、大暑所表示的氣候、物候現(xiàn)象相似。

還有一點(diǎn)同樣令人驚奇。中國人根據(jù)不同節(jié)氣，形成了一定的飲食習(xí)慣，在相應(yīng)的節(jié)氣會(huì)食用特定的食物，比如立春吃春卷，冬至吃餃子等；而每年4月埃及人也會(huì)慶祝一個(gè)5000多年前根據(jù)節(jié)氣變化形成的節(jié)日——聞風(fēng)節(jié)。這一天被認(rèn)為是萬物復(fù)蘇、大地回春的日子，人們習(xí)慣到郊野、公園踏青并吃咸魚和彩蛋。

經(jīng)過兩千多年的實(shí)踐，產(chǎn)生于中國黃河流域的“二十四節(jié)氣”沿用至今，對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和生活的指導(dǎo)或參考意義仍然存在。同樣，6000多年過去了，這部古埃及歷法仍然存留在現(xiàn)代埃及人的生活中，雖經(jīng)數(shù)千年但仍能精確描述埃及尼羅河流域氣候的變化，并對(duì)尼羅河沿岸人們的生產(chǎn)、生活起著重要的指導(dǎo)作用。