崔艷青
(濱州學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院,山東 濱州 256600)
攝影作為影像記錄、保存及再現(xiàn)的一種有效手段,自出現(xiàn)以來,一直擁有非常重要的社會地位和較高的藝術(shù)價值。攝影是技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物,攝影作品和照相機、攝影技術(shù)、創(chuàng)意構(gòu)思是密不可分的。攝影誕生百余年來,在科學(xué)技術(shù)和影視藝術(shù)的不斷完善和推動下,攝影技術(shù)和攝影藝術(shù)也得到了不斷的完善。攝影技術(shù)由原來的銀版攝影發(fā)展至如今的數(shù)字攝影,攝影藝術(shù)亦由原來純攝影藝術(shù)發(fā)展為多元化的攝影藝術(shù)。求新、求奇、求異的心理和如何用一張二維的、平面的、靜止的、無聲的攝影圖片表現(xiàn)更多的內(nèi)容、更多的思想、更多的形式是人們不斷探索和追求的。因此攝影藝術(shù)的發(fā)展開始走向多元化,其中創(chuàng)意攝影就是攝影走向多元化的重要體現(xiàn)。
人類社會總是在不斷發(fā)展,攝影亦是如此。在攝影技術(shù)不斷完善和發(fā)展的今天,人們對攝影藝術(shù)的探索從未停止過,創(chuàng)意攝影的出現(xiàn)和發(fā)展正說明了這一點。創(chuàng)意攝影就是立足于攝影的基本元素,甚至是構(gòu)思中的原生態(tài)影像,以表達思想為創(chuàng)作本源,完成構(gòu)思中的表達。創(chuàng)意攝影也就是借助攝影器材,運用一定的攝影技術(shù)、構(gòu)思、表現(xiàn)方式以及創(chuàng)作觀念等方面進行創(chuàng)新性、突破性的攝影,所拍攝的照片具有新穎的創(chuàng)意、獨特的視覺審美、較高的美學(xué)價值和重大的社會意義,充分體現(xiàn)了圖像創(chuàng)作者的主觀意識,帶著濃厚的個人情感色彩。
創(chuàng)意攝影作為視覺影像的一種,雖不同于影像藝術(shù),但是其蒙太奇思維的運用卻與影像藝術(shù)如出一轍。
蒙太奇由“Montage”這一法語音譯而來,最早是建筑學(xué)中的名詞,意思是根據(jù)一個總體的設(shè)計構(gòu)思,將各種不同材料進行處理、安裝,最后形成一個完整的整體。這一名詞被移用到電影藝術(shù)后,成為電影藝術(shù)的常用術(shù)語?!冬F(xiàn)代漢語詞典》:“蒙太奇有剪輯和組合的意思?!薄洞笥倏迫珪罚骸懊商嬷竿ㄟ^傳達作品意圖對整片進行剪輯,剪接起來的工作。”其基本解釋包括畫面剪輯和畫面合成兩方面。“剪輯”與“合成”這兩個術(shù)語,又使“蒙太奇”這一名詞具有動詞的屬性,即蒙太奇思維——一種藝術(shù)的創(chuàng)作思維。
蒙太奇作為一種思維,成為攝影藝術(shù)家在創(chuàng)作攝影作品過程中的一種獨特的藝術(shù)思維方式,成就了創(chuàng)意攝影。其應(yīng)用形式包括擺拍事物、環(huán)境借用、多次曝光、長焦壓縮、電腦制作等。
擺拍是創(chuàng)意攝影常用的創(chuàng)作手法之一。創(chuàng)作者根據(jù)個人的創(chuàng)意構(gòu)思,運用蒙太奇思維將所要表現(xiàn)的被攝主體進行拍攝前的擺放、布置,包括被攝體的造型、打在被攝體上的燈光效果等。在作品《綻放》(圖1)中,創(chuàng)作者通過切片造型、逆光布光等擺拍手法,巧妙地將生活中常見的卷心菜的視覺形象與“綻放”這一概念結(jié)合,給觀者展現(xiàn)了蓬勃向上、美麗奇妙的生命體形象,把普通的卷心菜表現(xiàn)得如此美麗、優(yōu)雅、奇特。
圖1 王傳東《綻放》
攝影可以真實、逼真地表現(xiàn)被攝體,寫實是攝影最基本的屬性,而創(chuàng)意攝影創(chuàng)作者卻可以通過獨特的取景,將被攝體表現(xiàn)得夢幻、奇特,使觀者感受到攝影技術(shù)帶來的非真實性。在作品《魔方》(見圖2)中,創(chuàng)作者運用蒙太奇思維觀察生活中常見的鏡像現(xiàn)象,將鏡面對面真實的樓體與鏡面組合在一起,拍攝成一種像魔方一樣組合而成的非真實樓體,給觀者獨特的視覺效果。
圖2 崔艷青《魔方》
多次曝光是一種在一張相紙上多次曝光形成最終影像的攝影技術(shù)。創(chuàng)作者運用蒙太奇思維,通過兩次以上的曝光將創(chuàng)作者想要表現(xiàn)的不同時間、空間的事物,表現(xiàn)在同一個畫面中。這是一種攝影技術(shù)上的蒙太奇剪輯手法。在作品《飛碟式的隱形眼鏡》(圖3)中,創(chuàng)作者運用蒙太奇思維,通過攝影技術(shù)四次曝光的拍攝,將被攝女模特形象、圖表、數(shù)字、光等所要表現(xiàn)的被攝體進行組合,將隱形眼鏡的精密弧度和隱形眼鏡的美容作用這一抽象概念形象地展示給了觀者。
圖3 切里柯夫《飛碟式隱形眼鏡》
圖4 方塔納《風(fēng)景二號》
長焦距鏡頭是每位攝影創(chuàng)作者必備的攝影器材,長焦距鏡頭除了具有攝遠的功能外,其空間壓縮的特點也成為攝影師創(chuàng)作的又一表現(xiàn)手法。在作品《風(fēng)景二號》(圖4)中,創(chuàng)作者在頭腦中運用蒙太奇思維將廣袤的風(fēng)景進行了創(chuàng)作前的剪輯,借助長焦鏡頭的特點,表現(xiàn)成了毫無空間感的綠色、黃色和弧線的“協(xié)奏曲”。其色彩變化之微妙、線條組合之優(yōu)美幾乎達到了出神入化的地步,把觀者帶入了豐富的遐想中。
隨著數(shù)字化時代的到來,攝影圖片的后期電腦制作成為許多攝影師必備的創(chuàng)作手段。圖像處理軟件功能的不斷強大使攝影圖片再創(chuàng)作、再制作變得輕而易舉,成為創(chuàng)意攝影重要的表現(xiàn)形式?,敿Аぬ├盏淖髌罚▓D5)更是展現(xiàn)了一個“數(shù)碼蒙太奇”的世界,那些豐富的想象力、迥異風(fēng)格的畫面在泰勒奇妙的、平面化的宇宙空間中、在超現(xiàn)實主義領(lǐng)域表現(xiàn)得淋漓盡致。可以說,技術(shù)的力量是有限的,蒙太奇創(chuàng)意思維的空間是無窮盡的。
圖5 瑪姬·泰勒作品
蒙太奇作為一種思維,貫穿于創(chuàng)意攝影創(chuàng)作者的創(chuàng)作過程始終,甚至創(chuàng)作者在拍攝之前或在收集素材的過程中就已運用了蒙太奇的思維、眼光去搜尋創(chuàng)作的靈感,對時空進行剪輯和組合。蒙太奇不僅是技術(shù)手段,更是創(chuàng)意攝影創(chuàng)作的開始到作品完成這整個過程中攝影師的一種獨特的創(chuàng)作思維方式。蒙太奇作為普遍存在于藝術(shù)領(lǐng)域的一種重要表現(xiàn)形式和思維方式,在創(chuàng)意攝影中拓展了創(chuàng)意攝影創(chuàng)作的空間,有著非常重要的意義及普遍性。
[1]狄源滄. 20世紀外國攝影名家名作[M].南昌:江西美術(shù)出版社,1995:14-15.
[2]顧錚.世界攝影史[M].浙江攝影出版社,2007:48.
[3]王傳東,夏洪波.創(chuàng)意攝影與設(shè)計[M].沈陽:遼寧科學(xué)技術(shù)出版社,2012:6-9.
[4]宿茂元.蒙太奇思維的體現(xiàn)及其屬性[J].藝術(shù)科技,2016(05):211+206-20.
[5]王巖.創(chuàng)意理念指導(dǎo)拍攝——探析攝影教學(xué)的方法[J].裝飾,2011(07):98-99.
[6]邸貴玉.現(xiàn)代廣告攝影創(chuàng)意及其創(chuàng)作[J].影像技術(shù),2011(2):30-31.
[7]黃東黎.攝影也得說話 帕森斯學(xué)院的攝影課(上)[J].中國攝影家,2015(10):36-39.
[8]耿洪杰.數(shù)碼時代創(chuàng)意攝影的實踐與表現(xiàn)探索[J].照相機,2017(04):44-45.