陳遠平

古詩以其豐厚的積淀、獨特的審美，而承擔著美育的重任。我國教育家、美學家朱光潛曾說“自從有了詩歌，人生就不是一件枯燥的東西。”詩歌精美的語言、豐富的想象、強烈的感情、音樂般的節(jié)律無不給人以美的熏陶，因此，在詩歌教學中滲透美育猶為重要。古詩——文學殿堂里的奇葩，這花中之花，蜜中之蜜，到處都洋溢著美體現(xiàn)在：

一、自然美

不少古詩“詩中有畫”。詩人們在創(chuàng)造鮮明生動的意象時，都有意識的借鑒繪畫藝術(shù)中構(gòu)圖色彩、線條等技法運用于詩，在詩中展現(xiàn)了一幅幅大自然的美麗圖畫，其中既有秀麗清新的自然風光，又有壯麗的江河湖海氣勢，奇妙變幻的山川云霞。領(lǐng)悟其中的奧妙，能給人以美的熏陶與感染，使之開闊眼界，豐富想象，激發(fā)對生活的熱愛。如杜甫的《絕句》詩人用艷麗的色調(diào)描繪草堂門前浣花溪邊嫩黃的小鳥，翠綠的柳林，雪白的鷺鷥，蔚藍的青天，有聲有色，真是一派生機勃勃的明麗景象。杜牧的《山行》描繪的是秋之色，展現(xiàn)出一幅動人的山林秋色圖。詩里寫了山路、人家、白云、紅葉，構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的畫面?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天。”通過雄偉壯觀的景象展現(xiàn)廬山的壯美，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”道出西湖寧靜之美。類似的描寫祖國大好山河的古詩不勝枚舉。領(lǐng)悟其中的奧妙，能給人以美的熏染，使之開闊眼界，豐富想象，激發(fā)對祖國的熱愛。

二、意境美

意境是中國古典美學的獨特的范疇，是藝術(shù)的終極追求。如柳宗元的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！痹娭械那榫啊⑷谇o間，幽寂寒冷冰天雪地的世界，與詩人內(nèi)心的孤凄之情融為一體，形成物我兩忘的境界。教師教學時，可引導(dǎo)學生細細品讀，對詩中提供的意境世界進行欣賞、玩味，使學生發(fā)現(xiàn)其中豐富多彩的美的形態(tài)，激發(fā)起內(nèi)心的情感波瀾，與詩人產(chǎn)生情感共鳴，體驗到詩人身處逆境依然傲岸不屈的高潔情操，從而獲得暢神悅志的精神愉快——審美快感。

三、社會情感美

美可分為：自然美、藝術(shù)美和社會美。“詩沒有正確而深刻的思想，就等于人沒有靈魂。”詩歌中閃耀著的高尚、進步、深刻的思想光華歷來產(chǎn)生著激動人心的巨大力量。如王勃的《送杜少府之任蜀川》中的“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”道出了人間誠摯的友情可以超越時空，縮短距離，高度概括出人們共同普遍的感受，給人以巨大的寬慰和鼓舞力量?！朵z禾》、《蠶婦》表達了對勞動人民的深切同情，字里行間能激發(fā)學生珍惜勞動成果，奉獻一片愛心。

四、人格美

杜甫《問冠軍收河南河北》寫活了那個因祖國統(tǒng)一而似癲似狂、喜極而泣的自我。陸游的《示兒》卻以無限的哀怨展示出詩人臨死前對山河分裂的悲憤和對國家統(tǒng)一的無限的期盼。詩歌自能與其強烈的感召力，震蕩人的心靈，激起人們強烈的愛國熱情。王安石的《梅》王冕的《墨梅》展示了一種不屈不撓的精神，表現(xiàn)了一種不媚世俗、傲骨錚錚的氣節(jié)。于謙的《石灰吟》不僅詠出了自己磊落的襟懷和崇高的人格，更展示一種為了理想不怕犧牲的精神。

現(xiàn)代信息技術(shù)融合古代詩歌的美育策略。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，計算機走進課堂輔助教學，以其文字、聲音、圖像、影像等融于一體，增強教學的直觀性、形象性、生動性，完美地展現(xiàn)古詩的藝術(shù)魅力，讓詩情畫意立體地凸現(xiàn)在課堂中。

五、運用現(xiàn)代教育技術(shù)，展示古詩色彩之美

我國古代的優(yōu)秀詩人，為了準確地表現(xiàn)生活，恰當?shù)貍髑檫_意，往往注重色彩描繪，非常巧妙?！敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅。”紅綠相間，富于變化，對比描繪，相映生輝；“兩個黃鸝鳴翠柳，一橫白鷺上青天?！眳擦未洹ⅫS鸝和鳴、白鷺橫空、青天如洗，連用四種色彩，錯落得體，和諧統(tǒng)一。應(yīng)用多媒體畫面的展示，色彩之美直逼孩子們的眼睛，更激蕩著他們的心靈。

六、運用現(xiàn)代教育技術(shù)，展示古詩音韻之美

古詩對仗工整，平仄有律，具有獨特的音韻美和節(jié)奏美，讀起來瑯瑯上口。多媒體技術(shù)有著強大的、無可比擬的優(yōu)勢。和著古典樂曲，有感情地誦讀可以更進一步地領(lǐng)會詩的意境，詩的感情，感受語言的音韻美。如杜甫的《絕句》，在教學中以現(xiàn)代信息技術(shù)的手段，展現(xiàn)出草堂門前浣花溪邊嫩黃的小鳥，翠綠的柳林，雪白的鷺鷥，蔚藍的青天，有聲有色，真是一派生機勃勃的明麗景象。再加上鳥兒歡唱，不僅是“詩中有畫”了，而且是詩中有樂。

七、運用現(xiàn)代教育技術(shù)，展示古詩意境之美

“詩中有畫，畫中有詩”就是詩的意境美。教師將抽象、凝煉的語言與具體的形象實物聯(lián)系起來，將古詩中的“形象”化為可作用于視覺的一幅幅栩栩如生的投影圖片，那么教學往往會受到事半功倍的效果。如教學《池上》這首詩，應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，用多彩的幻燈投影片展示給學生。畫面上：夏天，一個池塘里，幾枝小荷已露出粉嘟嘟的笑臉，個中午，烈日炎炎，一個天真可愛的小寶寶撐著一只月牙兒似的小船來到一片美麗的蓮花塘里。在金色的光輝下，潔白的蓮花顯得那么神圣、純潔，他動心了，便把小月牙船向那朵白蓮劃去。他還隨手摘了一片碧綠的荷葉反扣在頭頂上，哈，荷葉成了一頂涼爽的遮陽帽。神圣的白蓮舉在手中，送給誰好呢？他托起腮幫子想起來：對了，把它送給剛?cè)陌职职?。爸爸一定會夸我孝順的，他喜滋滋地想著?？鞓穼憹M臉上。沉浸在自己的幻想中的小寶寶又拿起了竹篙，飛快地向家里劃去。此時水波蕩漾，荷葉輕搖，荷花飄香……這意境是多美啊！

八、運用現(xiàn)代教育技術(shù)，展示古詩情感之美

小學生的情感特點是熱烈、真摯、易感染、易激動。學生一旦心弦被觸動，就會激情滿懷，表現(xiàn)出強烈的求知欲。又如在教學古詩《示兒》，通過信息技術(shù)的畫面支持，學生很容易感受到詩人無限的哀怨展示出詩人臨死前對山河分裂的悲憤和對國家統(tǒng)一的無限的期盼。詩歌自能與其強烈的感召力，震蕩人的心靈，激起人們強烈的愛國熱情。

總之，在教學中應(yīng)巧妙運用電教媒體化靜為動，變無聲為有聲，通過絢麗的畫面，鮮艷的色彩，悅耳的音樂為學生創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的詩境。這樣有助于學生較為迅速、深刻地整體感知詩文，體會作者蘊含在詩中的思想感情。利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學古詩，如綠葉襯紅花，相得益彰，古詩教學將更精彩，更生動。