劉天奇

摘 要：進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，逐漸影響我們生活中的各個行業(yè)，在當(dāng)下的視覺傳達(dá)設(shè)計中，其表現(xiàn)方式也不僅僅局限于傳統(tǒng)的“平面”之中，開始從各個方面突破傳統(tǒng)的束縛，從而和其他的設(shè)計專業(yè)相互交叉、相互融合，使得各個設(shè)計行業(yè)的分界線開始逐漸模糊起來。具有更先進(jìn)的交互媒介和信息媒介使視覺傳達(dá)設(shè)計逐漸突破了傳統(tǒng)的二維空間，更多的和三維空間甚至是四維空間相融合，向多媒介和多空間的方向發(fā)展，這種跨媒介的發(fā)展形式從本質(zhì)上拓展了視覺傳達(dá)設(shè)計的維度，促進(jìn)了當(dāng)下多維的設(shè)計模式與思考方式。

本文所研究的是在當(dāng)下多媒介時代下視覺傳達(dá)設(shè)計發(fā)展的方向，首先了解在傳統(tǒng)媒介下視覺傳達(dá)設(shè)計的發(fā)展歷程、討論在不同時期隨著媒介的變革從而導(dǎo)致的視覺傳達(dá)設(shè)計的演變。隨著環(huán)境媒介和傳播媒介的不斷發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計呈現(xiàn)出了二維向三維，從靜態(tài)到動態(tài)、現(xiàn)實到虛擬的發(fā)展趨勢，結(jié)合藝術(shù)設(shè)計的相關(guān)知識，分析這種多元化發(fā)展趨勢的必然性。

關(guān)鍵詞：媒介；視覺傳達(dá)設(shè)計；平面設(shè)計

1 國內(nèi)外現(xiàn)狀

目前來講，國外對于視覺傳達(dá)設(shè)計的媒介發(fā)展研究比較早，也較為成熟。例如英國藝術(shù)理論家貢布里希的《藝術(shù)與幻覺》為代表的視覺思維學(xué)說提出了視覺思維的概念。在其書中詳細(xì)的介紹了多媒體、計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展會對平面設(shè)計所帶來的影響，并且具體的分析了不同媒介所帶來的新奇感受。

在國內(nèi)而言，國內(nèi)的設(shè)計專業(yè)起步較晚，所以對于視覺傳達(dá)與媒介之間關(guān)系的專項研究還比較少，大多數(shù)的文獻(xiàn)和期刊只是泛泛的研究。但是，目前我國的高校也開始出現(xiàn)了相關(guān)理論，但是這只是少數(shù)學(xué)術(shù)界的專家進(jìn)行的嘗試性研究，并沒有真正的在社會。學(xué)術(shù)界普遍流行，而且其研究也存在很大的局限性。所以總體來說，國內(nèi)的理論研究和視覺傳達(dá)作品的表現(xiàn)形式都仍然缺乏新意，需要專業(yè)系統(tǒng)化的理論指導(dǎo)。

2 視覺傳達(dá)設(shè)計在媒介變革下的演變

在計算機(jī)與現(xiàn)代媒體不發(fā)達(dá)的時期，視覺傳達(dá)設(shè)計的作品主要是平面的、二維的，例如呈現(xiàn)在紙上、木板上等等。在思考和創(chuàng)作這些作品之前，設(shè)計師會進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，發(fā)揮自身的主觀意識來考慮作品的設(shè)計與制作，在這個過程中作品的呈現(xiàn)不一定是二維的，也有可能是多維的。但是在制作階段由于技術(shù)的局限性，往往只能呈現(xiàn)出二維的效果，這種呈現(xiàn)方式的局限性也許會讓觀看者引起歧義或誤會，導(dǎo)致傳播信息的不準(zhǔn)確、不細(xì)致。影響了設(shè)計師和觀看者之間的有效溝通和信息的有效傳遞。隨著科技的不斷發(fā)展，先進(jìn)的電腦技術(shù)、多媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)大大的增加了設(shè)計作品的多樣性，當(dāng)代的設(shè)計師也紛紛運用這些技術(shù)不斷豐富自己的作品，試圖打破視覺設(shè)計被禁錮在二維平面中的局面，從而使受眾可以更好更全面地理解信息，為信息賦予新的表現(xiàn)形式。

傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計在二維平面上通常通過利用平面設(shè)計語言或色彩、肌理等設(shè)計元來素給觀眾營造模擬的三維空間的視感。實際上，就是用二位空間的表現(xiàn)形式給人一種三維空間的體驗，其實仍是位于同一平面上的假象。但是在新時期的媒介可以給平面設(shè)計以全新的體驗，在設(shè)計之初，設(shè)計師就可以運用各種不同的設(shè)計元素，最終創(chuàng)作出一個真實的三維或四維的空間，給觀看者帶來不同的體驗，不同的設(shè)計元素可以被規(guī)劃在不同的平面之中，但同時又都處于最終作品的三維空間中?？傊旅浇榘l(fā)展中的視覺傳達(dá)設(shè)計中的平面設(shè)計語言決定了總體空間形態(tài)的表達(dá)，而空間的立體構(gòu)造又反過來影響平面的設(shè)計語言。

在視覺傳達(dá)設(shè)計加入立體空間形態(tài)能夠增強設(shè)計的視覺感和肌理感，在研究視覺傳達(dá)的空間形態(tài)需要先了解和掌握平面設(shè)計的各種知識，視覺傳達(dá)設(shè)計對立體空間的應(yīng)用傳達(dá)出客觀無法看到的內(nèi)在意象，可以很好的表達(dá)出不同程度的設(shè)計內(nèi)涵。對觀看者來說，可以使他們的心理、感覺等各個方面的體驗變得豐富，同時可以增加視覺傳達(dá)作品的觀賞性、參與性、趣味性和娛樂性，增加觀看者與設(shè)計作品之間的互動，“人的視覺思維通過眼睛傳達(dá)入大腦，然后開始思維的過程，這種思維就是視知覺?！?/p>

現(xiàn)在的社會是一種快速生活的社會，因此，視覺傳達(dá)設(shè)計需要有即時性、快速性，必須能夠快速的吸引到觀賞者的眼球，因為只有這樣才能使觀賞者記憶、偏愛。視覺傳達(dá)設(shè)計和新時代媒介相結(jié)合后對信息的傳播方面更加具體而直觀，可以滿足受眾的不同需要。雖然當(dāng)代社會是一個快速生活、快速消費的社會，設(shè)計師們也應(yīng)該努力去追尋設(shè)計中更加深奧的部分，不能為了好看、絢麗的效果而忘記設(shè)計的本質(zhì)，過多的特效、媒介的堆砌會限制設(shè)計師的思維，也不能愚昧的固守傳統(tǒng)觀念不顧時代發(fā)展。對于設(shè)計師來說，如何把握好現(xiàn)代和傳統(tǒng)，是一項長期而艱巨的任務(wù)。

3 新媒介對視覺傳達(dá)設(shè)計的作用

在社會快速發(fā)展的同時，人們的文化素質(zhì)也在提高，其審美品位亦在逐漸上升，因此人們對視覺傳達(dá)設(shè)計的審美需求也越來越高。與此同時，視覺設(shè)計師們?yōu)榱擞闲聲r代觀賞者的不同審美需求，逐漸想跨媒介的方向發(fā)展，平面設(shè)計、空間設(shè)計、新媒體設(shè)計等等設(shè)計的界限逐漸模糊甚至它們其中的某些門類會逐漸融合，所呈現(xiàn)出從一些前所未有的新型技術(shù)媒介材料上進(jìn)行融合，還是在表現(xiàn)形式上逐步實現(xiàn)從二維平面到多維立體的轉(zhuǎn)換，或者通過與觀眾的互動體驗來傳播信息，這一切的根本之源是以人為本的設(shè)計理念。

當(dāng)代的社交平臺發(fā)展迅速，例如微博、微信、QQ等社交軟件拉進(jìn)了人與人之間的關(guān)系，這些社交平臺中的用戶是分散在社會的各行各業(yè)的，其中也會有很多平面設(shè)計師在這些平臺上交流，因此有很多優(yōu)秀的平面設(shè)計作品借助于這些網(wǎng)絡(luò)平臺走入更多人們的視野中。這些設(shè)計作品借助于手機(jī)、電腦、視頻、VR等技術(shù)進(jìn)行展示，通過利用網(wǎng)絡(luò)的傳播擴(kuò)大了信息交流的速度，極大地增強了設(shè)計作品傳播的覆蓋面，成為當(dāng)下炙手可熱、最具時效性的宣傳方式。

4 視覺傳達(dá)設(shè)計跨媒介發(fā)展中出現(xiàn)的問題

在社會和科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的同時，也暴露出了不少的問題。目前來看，電腦、手機(jī)、平板電腦已經(jīng)屬于大眾化的商品，依托于這些設(shè)備，微信、微博、QQ等APP傳播了大量的廣告，這些廣告流動性強、進(jìn)入門檻低，因此雖然廣告會得到很好地傳播，但是也導(dǎo)致了廣告的質(zhì)量參差不齊。不少自媒體為了賺取流量、博人眼球而不顧廣告的危害性和道德性。這些廣告的出現(xiàn)不僅阻礙了視覺傳達(dá)設(shè)計美學(xué)體系的發(fā)展進(jìn)步，一些不實的言論觀點更是擾亂了社會秩序，喪失了道德底線。對于這樣的廣告，建議國家出臺相關(guān)政策進(jìn)行規(guī)劃管制。

5 小結(jié)

人類社會經(jīng)過漫長的發(fā)展，媒介的變化和創(chuàng)新從未停止，因此，視覺設(shè)計師們不應(yīng)該拘泥于自己的專業(yè)方向或者是傳統(tǒng)的圖形、文字等元素，而是利用現(xiàn)代科技為視覺傳達(dá)設(shè)計作品的表現(xiàn)形式提供更多的可能。不論我們從事什么行業(yè)，都要緊緊地追尋時代的潮流、順應(yīng)時代的發(fā)展，充分合理的利用各自專業(yè)領(lǐng)域的新東西、新事物，為探索視覺傳達(dá)設(shè)計跨媒介發(fā)展的更大空間而努力。

參考文獻(xiàn)

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