馮博

摘 要：我國(guó)城市化進(jìn)程的快速發(fā)展，不可避免的使自然環(huán)境遭到破壞。人們對(duì)生活環(huán)境的質(zhì)量要求與被日漸破壞的環(huán)境之間已經(jīng)產(chǎn)生矛盾。風(fēng)水學(xué)是我國(guó)古人順應(yīng)自然并在與自然的長(zhǎng)期和諧相處中總結(jié)出的生活經(jīng)驗(yàn)。風(fēng)水學(xué)涉及到現(xiàn)代氣象學(xué)、水文學(xué)、地理學(xué)、氣流學(xué)、小氣候、心理學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科，是一門準(zhǔn)科學(xué)。本文對(duì)風(fēng)水格局在建筑園林中的應(yīng)用展開(kāi)探討，增加人們生活文化內(nèi)涵，促進(jìn)人們生活環(huán)境質(zhì)量的提高，使中國(guó)傳統(tǒng)文化得以傳承。

關(guān)鍵詞：風(fēng)水格局；建筑園林；規(guī)劃設(shè)計(jì)；應(yīng)用

風(fēng)水是我國(guó)自古以來(lái)的一種觀念，在中國(guó)流傳了幾千年，對(duì)我國(guó)的各種營(yíng)建活動(dòng)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。近代第一次的世界文化浪潮中，風(fēng)水被視為與科學(xué)相悖，被認(rèn)為是迷信現(xiàn)象。而工業(yè)的發(fā)展等因素嚴(yán)重影響著環(huán)境的惡化。自然災(zāi)害頻發(fā)、生態(tài)平衡遭破壞、人類賴以生存的環(huán)境遭遇巨大挑戰(zhàn)的今天，人民深刻的認(rèn)識(shí)到了人員自然和諧相處的重要意義，風(fēng)水文化逐漸受到人民大眾的青睞。

1 風(fēng)水格局概論

我國(guó)村鎮(zhèn)、城市建設(shè)中進(jìn)行選址、規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)一般都有看風(fēng)水的傳統(tǒng)，特別是在基礎(chǔ)選址時(shí)，負(fù)陰抱陽(yáng)、背山面水的格局已成為風(fēng)水理論的基準(zhǔn)，風(fēng)水已發(fā)展成為一項(xiàng)兼具迷信色彩和一定科學(xué)理論的環(huán)境科學(xué)。其含義就是指選址基地要呈現(xiàn)左右有砂山護(hù)衛(wèi)、前有曲水環(huán)抱、后有靠山的現(xiàn)象，也就是說(shuō)選址基地要恰好位于山水環(huán)抱的中央，而且地勢(shì)平坦并有一定坡度。從而構(gòu)成了左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武的風(fēng)水格局?？梢韵胂?，這類自然條件下的環(huán)境封閉空間，非常有利于形成優(yōu)良的生態(tài)及局部小氣候。背山可以阻隔屏擋冬日帶來(lái)的寒流，面水則可以接收夏日南來(lái)的習(xí)習(xí)涼風(fēng)，朝陽(yáng)則可獲充足的日照，近水可便于獲取生活、農(nóng)業(yè)或其他生產(chǎn)活動(dòng)所需用水，利于人們飲用及灌溉。處在河流階地上，除了耕作土壤肥沃這一天然有利條件外，還能夠防止洪水侵襲，而綠色植被在起到保持水土作用的同時(shí)，也能夠?qū)植繗夂蚱鸬揭欢ǖ恼{(diào)節(jié)作用。因此，風(fēng)水格局的自然生態(tài)環(huán)境對(duì)人類很多生產(chǎn)生活的方方面面都非常有利，自然而然也就成為人人喜歡的吉祥福地了。

2 我國(guó)風(fēng)水格局的研究現(xiàn)狀

風(fēng)水是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，是古人對(duì)生活、自然認(rèn)知后的實(shí)踐總結(jié)，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，對(duì)人們的日常生活有至關(guān)重要的指導(dǎo)意義。在五四運(yùn)動(dòng)與文革的影響下，風(fēng)水逐漸被人們看作是科學(xué)進(jìn)步的阻礙。直至改革開(kāi)放后中國(guó)文化與國(guó)際的接軌，使西方先進(jìn)的科學(xué)思想被越來(lái)越多的國(guó)人接納，同時(shí)風(fēng)水學(xué)也隨之重新回歸中國(guó)，并且出現(xiàn)了研究風(fēng)水的熱潮。這不僅使得我國(guó)人民重新對(duì)自己的傳統(tǒng)文化進(jìn)行審視，更讓我們對(duì)風(fēng)水學(xué)中科學(xué)合理的地方有了新的認(rèn)知。俞孔堅(jiān)教授分別于1998年和2004年對(duì)風(fēng)水與園林規(guī)劃之間的聯(lián)系通過(guò)文化與生物基因展進(jìn)行了講解，對(duì)風(fēng)水的模式與祈愿進(jìn)行了分析。他指出，是我們中國(guó)人內(nèi)心深處與文化深處的理想景觀模式，激發(fā)了風(fēng)水說(shuō)關(guān)于風(fēng)水理論的直觀思辨，并且附會(huì)了一套基于中國(guó)哲學(xué)的解釋體系。目前我國(guó)很多文章著作都對(duì)風(fēng)水學(xué)理論進(jìn)一步作出了科學(xué)合理的論述，指明風(fēng)水學(xué)內(nèi)容對(duì)建筑、園林以及人與環(huán)境中的和諧相處具有重要的實(shí)踐指導(dǎo)意義。指明了對(duì)風(fēng)水園林進(jìn)行科學(xué)研究的方向，更為優(yōu)化園林以及舒適生活環(huán)境的創(chuàng)造提供了指導(dǎo)思想。

3 風(fēng)水格局在建筑園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1 人與自然和諧相處

建筑園林對(duì)城市環(huán)境有美化、裝飾的功能，是城市規(guī)劃中的重要組成部分，最終是為人類提供服務(wù)的功能。因此，建筑園林的設(shè)計(jì)上個(gè)總目標(biāo)應(yīng)是為游客提供休閑、怡人、舒適、生態(tài)的景觀環(huán)境，滿足人民大眾對(duì)娛樂(lè)休閑的需要，最終實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。建筑園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)要從人們的心理需求和行為感覺(jué)出發(fā)，要滿足人們對(duì)現(xiàn)代生活的交往溝通場(chǎng)所和活動(dòng)空間的要求。在園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，要先對(duì)人們接近園林的心態(tài)進(jìn)行考慮，使設(shè)計(jì)出的園林基礎(chǔ)設(shè)施、綠化植物都能有親近感，所以要設(shè)計(jì)便利的入園通道。供人們交流的公共區(qū)域要充分考慮遮陽(yáng)情況。廣場(chǎng)、道路、植物景觀、兒童游樂(lè)園等的設(shè)計(jì)要充分考慮位置的安排與當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件，以實(shí)現(xiàn)園林的整體環(huán)境效果為目標(biāo)，科學(xué)合理的對(duì)園林的娛樂(lè)設(shè)施與植物景觀進(jìn)行構(gòu)建，促進(jìn)人與園林的和諧發(fā)展。

3.2 因地制宜

中國(guó)幅員遼闊，氣候也復(fù)雜多樣，南北方的氣候不同，要考慮地域環(huán)境的差異，采用適宜于自然的生活方式，建筑園林也會(huì)呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格。

1）江南風(fēng)格。江南地區(qū)是長(zhǎng)江中下游的河網(wǎng)地區(qū)。其庭院比較狹窄，組群比較密集。城鎮(zhèn)中大型組群很多，包括大住宅、會(huì)館、寺廟、店鋪、祠堂等，而且?guī)в袠欠浚恍⌒徒ㄖt比較自由靈活，包括一般住宅、店鋪等。建筑屋頂坡度陡峻、翼角高翹，雕刻彩繪很多，裝修精致富麗。其建筑風(fēng)格總體來(lái)說(shuō)是秀麗靈巧。

2）北方風(fēng)格。北方地區(qū)是淮河以北黑龍江以南的平原地區(qū)。其組群方正規(guī)則，庭院較大但尺度合宜。沒(méi)有較大的造型起伏，屋身低平且屋頂曲線平緩。多由磚瓦建造，木結(jié)構(gòu)用料比較大，裝修比較簡(jiǎn)單。其建筑風(fēng)格總體來(lái)說(shuō)是開(kāi)朗大度。

3）嶺南風(fēng)格。嶺南地區(qū)是珠江流域山岳丘陵地區(qū)。其建筑平面較規(guī)整，房屋高大，庭院很小，門窗較狹窄，封火山墻較多，屋頂?shù)钠露榷妇?，翼角起翹風(fēng)大。城鎮(zhèn)村落中的建筑封閉性很強(qiáng)，比較密集，其雕刻、才會(huì)富麗繁復(fù)，手法非常精細(xì)。其建筑風(fēng)格總體來(lái)說(shuō)是輕盈細(xì)膩。

3.3 坐北朝南

中國(guó)的特殊地勢(shì)決定了我國(guó)的氣候?yàn)榈湫偷募撅L(fēng)型氣候。此氣候夏天有太平洋的涼風(fēng)，而冬天則有西伯利亞的寒流，一年四季風(fēng)向變化不定。坐北朝南，不僅可以方便采光，還可以規(guī)避北風(fēng)。風(fēng)水學(xué)人為，風(fēng)有陰風(fēng)和陽(yáng)風(fēng)之分，要適當(dāng)?shù)囊?guī)避西北風(fēng)。所以，可以在園林的南部設(shè)置一些如廣場(chǎng)、老人活動(dòng)區(qū)、兒童游戲區(qū)等的活動(dòng)場(chǎng)地，將天然優(yōu)勢(shì)充分利用。

3.4 順乘生氣

中國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)其實(shí)就是幾千年來(lái)中國(guó)人在生活中積累的經(jīng)驗(yàn)而整理出的一套環(huán)境學(xué)問(wèn)。在穴居時(shí)代，古人就已經(jīng)對(duì)山川形勢(shì)有了很深的研究?？偟膩?lái)說(shuō)，全球的表面，不是山就是水，而且是山水相依的存在形勢(shì)。古人在經(jīng)驗(yàn)中體會(huì)到了山中游走的龍氣，而水有界氣的作用，因此水的走勢(shì)決定著龍氣的走向。人類居住環(huán)境的好壞，其山形水勢(shì)非常重要。所以，風(fēng)水就是對(duì)人類居住的環(huán)境中，龍氣與水勢(shì)的影響。所以風(fēng)水中，風(fēng)也就是氣，水就是水勢(shì)。氣候、風(fēng)向、太陽(yáng)出沒(méi)的變化，影響著生氣和方位的變化。在園林植物的配置中，我國(guó)要對(duì)氣象變更的規(guī)律進(jìn)行掌握，依據(jù)四季的變化，選擇適合不同季節(jié)的不同園林植物進(jìn)行種植，從而適應(yīng)四季的動(dòng)態(tài)變化。實(shí)現(xiàn)以動(dòng)制動(dòng)，豐富園林的內(nèi)涵。在對(duì)功能區(qū)進(jìn)行規(guī)劃時(shí)，也要根據(jù)風(fēng)向與朝向進(jìn)行設(shè)計(jì)。

3.5 綠化植物的種植方位

“宅后有榆，百鬼不近”、“前不栽楊，后不栽柳”等風(fēng)水口訣，都反映出園林綠化的植物栽種規(guī)則。從現(xiàn)代科學(xué)的角度分析，確實(shí)是有迷信的表現(xiàn)，但也有一定的科學(xué)道理。比如，在東方種植桃樹(shù)具有科學(xué)性，桃樹(shù)是開(kāi)花較早的植物，種在東向可以使其獲取充足的陽(yáng)光，有利于開(kāi)花；又如門前不宜栽種大樹(shù)或密林，以科學(xué)解釋便是大樹(shù)或密林會(huì)遮擋陽(yáng)光的照射。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，風(fēng)水學(xué)在建筑園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，不只會(huì)對(duì)以后的眾多景觀設(shè)計(jì)技術(shù)產(chǎn)生重要影響，更會(huì)對(duì)城市規(guī)劃學(xué)及園林美學(xué)影響深刻。風(fēng)水其實(shí)是對(duì)原有場(chǎng)地的尊重精神，是對(duì)每塊土地的尊重含義。每位設(shè)計(jì)師要在愛(ài)護(hù)土地與民族的基礎(chǔ)上，辨證的去研究、挖掘繼而應(yīng)用風(fēng)水理論。

參考文獻(xiàn)

[1]劉志軍，師曉燕.談風(fēng)水理論在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].工業(yè)c，2016，（9）：271.

[2]沈金輝.風(fēng)水在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].建材與裝飾，2013，（14）：44-45.

[3]龐復(fù)秋.淺談風(fēng)水在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].建筑工程技術(shù)與設(shè)計(jì)，2014，（13）：890.