徐詩涵

摘 要：當代社會已經(jīng)轉(zhuǎn)入消費為主導的社會，在消費社會中，奢侈品牌用藝術(shù)的形式將時尚品牌進行包裝。本文通過研討與分析當代藝術(shù)與時尚的跨界合作，考察藝術(shù)本體介入到社會思想所發(fā)揮的功能和作用，以達到對當代藝術(shù)跨界時尚現(xiàn)象的理性判斷與認識。

關(guān)鍵詞：跨界、藝術(shù)、奢侈品

一、藝術(shù)與時尚的跨界合作現(xiàn)象

當代藝術(shù)與時尚的跨界指的是應用藝術(shù)的前衛(wèi)性和品牌的號召力與大眾資金的投入去創(chuàng)造的混合效應。隨著藝術(shù)自身形態(tài)與疆域的轉(zhuǎn)變，時尚品牌逐漸意識到當代藝術(shù)與其結(jié)合的重要性，實現(xiàn)時尚品牌與藝術(shù)的跨界為其銷售帶來巨大影響和推動力。于時尚品牌而言，制造明顯不是產(chǎn)生高附加值的環(huán)節(jié)，其主要是通過商品藝術(shù)化來販賣高品質(zhì)的生活方式，推銷欲望、地位和夢想，建構(gòu)起他們的價值鏈。時至今日，藝術(shù)與時尚品牌聯(lián)姻已成為一種普遍的商業(yè)營銷手段，兩者的合作交融已在行業(yè)中形成一股引人注目的潮流。

全球一體化的今天，藝術(shù)跨界時尚活動愈演愈烈，跨界的方式主要有如下三種：1、時尚大牌設立基金贊助藝術(shù)活動2、品牌入駐藝術(shù)殿堂級的博物館3、品牌直接與藝術(shù)家合作。例如：Lv牽頭村上隆推出了“櫻花包”；gucci在上海民生美術(shù)館舉辦“已然未然”主題展覽；卡地亞在四川博物院舉辦“藝境天工——中西方珍寶藝術(shù)展”；alexander mcqueen在倫敦的v&a;博物館舉辦“savage beauty exhibition”等

二、以LVMH集團為例看藝術(shù)與時尚的合作形態(tài)

奢侈品牌與藝術(shù)跨界，常見方式有三種。 一是將藝術(shù)融入物的設計之中，或是邀請藝術(shù)家參與產(chǎn)品設計，使物帶上了藝術(shù)特征。二是將 “秀場 ”搬到 “ 藝 術(shù)殿堂 ”，各大奢侈品品牌直接將走秀的場地安排在各知名的博物館或美術(shù)館，通過這樣的展示將品牌變成一個攜帶藝術(shù)意義的文本。第三種手段是奢侈品牌贊助當代藝術(shù)活動。近年來，國際奢侈品行業(yè)大都通過品牌贊助、委托創(chuàng)作或者成立藝術(shù)基金會等方式，與藝術(shù)圈子建立起友好合作關(guān)系。

奢侈品帝國lvmh集團是商業(yè)領域內(nèi)高抗藝術(shù)大旗的急先鋒?！八囆g(shù)是信仰自由的最佳體現(xiàn)”，這是lvmh董事長伯納德。阿諾卸載lvmh官網(wǎng)首頁上的話。其核心的營銷手段之一就是依托藝術(shù)升華奢侈品的終極審美。

lvmh集團與藝術(shù)家的合作

村上?。∕urakami Takashi）是目前日本藝術(shù)家中最有影響力的一位，他的作 品融合了東西方的文化與傳統(tǒng)，因“超扁平”（“Superflat”）藝術(shù)運動聞名。他將傳統(tǒng)日本繪畫風格與當代卡通人物結(jié)合，最具代表性的是結(jié)合了米奇老鼠與日本漫畫特點的MR. D0B的設計形象，作品中常帶有一定的娛樂性，讓觀賞者也變得更加開朗。村上隆曾在洛杉磯、紐約、法蘭克福等多個城市舉辦名為“Murakami” 的大規(guī)模個人巡回展覽，在業(yè)界興起了一朝風波。如今，村上隆在日本成立了自己 的工作室“KAIKAIKIKI”，在進行藝術(shù)創(chuàng)作的同時培養(yǎng)年輕有潛力的藝術(shù)家。 2003 年，路易威登與村上隆的合作轟動全球，成為史上奢侈品與藝術(shù)家跨界合作最成功的案例。

lvmh集團將秀場搬進藝術(shù)殿堂

14年10月，Louis Vuitton 2015春夏系列在巴黎剛剛建成的Louis Vuitton 博物館舉行。該博物館外觀銀白色，造型獨特，非常具有未來感，當時該博物館還沒有對公眾開放，卻已早早借給lv當作秀場。

16年5月29日清晨，lv于巴西里約熱內(nèi)盧開啟了2017早春度假系列大秀，這也是女裝藝術(shù)總監(jiān)Nicolas Ghesquière入主品牌之后的第三場早春秀。與前兩場早春秀發(fā)布一樣，本次仍然選擇了藝術(shù)氣息濃厚的地點——Niteroi當代藝術(shù)博物館作為秀場所在地。

lvmh滲透藝術(shù)領域

Lvmh的藝術(shù)策略包括設置藝術(shù)獎項、舉辦展覽、籌建自己的基金會。不僅如此，lvmh集團也直接滲透進藝術(shù)領域，總裁阿諾先后收購了英國菲利普斯拍賣行和法國桑塔拍賣行，又陸續(xù)收購了日內(nèi)瓦德普瑞盧森堡畫廊。成立于1952年，主營藝術(shù)月刊的《藝術(shù)知識》以及《藝術(shù)與拍賣》雜志是lvmh主營媒體產(chǎn)業(yè)集團的下屬機構(gòu)。

三、藝術(shù)與時尚的跨界產(chǎn)生的影響

通過當代藝術(shù)與時尚品牌的合作，一種新文化，正在產(chǎn)生，不論好壞，它都已經(jīng)將自身強加于世界其他絕大部分地方。通過藝術(shù)參與產(chǎn)品開發(fā)、藝術(shù)價值實現(xiàn)了向商業(yè)價值的轉(zhuǎn)換，藝術(shù)的注入增加了產(chǎn)品的文化價值，并通過無所不能的大眾傳媒遞給消費者。在這個藝術(shù)普及、大眾媒介高度發(fā)達的時代里，通過藝術(shù)與時尚緊密結(jié)合、交叉跨越的狀態(tài)之下，建立起公眾的審美高度。當代藝術(shù)跨界時尚完成了藝術(shù)的散播，成就的是大眾的生活態(tài)度和精神追求，引導和塑造普羅大眾對藝術(shù)文化的認知，刷新人們的視覺感知和精神體驗。

法國著名社會學家讓·鮑德里亞在其《消費社會》中就曾深刻指出：現(xiàn)代消 費社會，消費與人的真實需求之間的關(guān)系已背離的越來越遠，商品及其形象成為一個巨大的“符號載體”，不斷地誘惑、刺激人的欲望并驅(qū)動人們的行為選擇，我們所消費的不僅僅是一個物質(zhì)的產(chǎn)品，而且也是一個象征符號，這種符號在某種程度上象征著人們的身份或社會經(jīng)濟地位。由此，消費者更多的是在購買這個商品的同時獲得的是態(tài)度、思維、身份的認同與標簽。

藝術(shù)與奢侈品都具有符號性，消費者通過購買商品，獲得愉悅的同時也得到了一定社會、文化的價值?！拔幕O計”是藝術(shù)跨界時尚成功的關(guān)鍵，附加在產(chǎn)品上的文化價值、情感體驗成為當代設計成功與否的最大關(guān)鍵，也是設計在后現(xiàn)代藝術(shù)進程中發(fā)展的新趨勢。當代藝術(shù)與時尚跨界以一種 新角度、新視點去審視當下的社會，重新界定當代美術(shù)在日常生活的作用，由此重新 認識日常生活。隨著多領域的重疊和融合，導致新的文化價值的思考。

四、結(jié)語

奢侈品牌與藝術(shù)的關(guān)系，正如時裝大師Yves Saint Laurent在一次名為“與藝術(shù)對話”的演講中說 道：“兩者之間有一層半透明薄膜。這讓它們看 上去很近，其間卻有叫人窒息的距離?！?在全球化經(jīng)濟一體化的推動下，當代藝術(shù)與時尚的跨界實踐活動己成為文化的熱點，并在融合中不斷推進，對日常生活產(chǎn)生了不容忽視的影響?！坝杏驘o界”是現(xiàn)代社會的需求，也是藝術(shù)與時尚得以不斷整合并呈現(xiàn)進行時態(tài)的當代性特征。

參考文獻

[1]白玉力.就當下時尚品牌與藝術(shù)領域交融現(xiàn)象看時尚的藝術(shù)屬性[J].北京：DECO

[2]陳立勛.藝術(shù)與設計的共謀[J].北京：美術(shù)觀察.2007.2

[3]凡勃倫著蔡受百譯.有閑階級論[M].北京：商務印書館.2004

[4]蔣玉、張華亮.淺談藝術(shù)的大眾化轉(zhuǎn)型[J].河北：燕山大學學報.2007.8

[5]蔣玉.跨界的力量——從奈良美智的實踐看當代藝術(shù)與設計的融合[D].北京：中央美術(shù)學 院，2008

[6]梁玖.藝術(shù)概論[M].西南師范大學出版社，1995

[7]拉斯·史文德森著李漫譯.時尚的哲學[M].北京：北京大學出版社，2010

[8]劉自力.VIDEO： 20世紀后期的新媒介藝術(shù)[M].北京.屮W人民大學出版社2005

[9]李林琳.消費文化與時尚消費一從讓·波德里亞的《消費社會》說起[J].北京；裝飾.2008.9

[10]李雷·消費文化時代的藝術(shù)跨界[N].北京：中國藝術(shù)報.2012.2，24