艾廣明

“三思而后行”，這句古訓(xùn)應(yīng)用廣泛。看古代題材電視劇，一言九鼎的文臣武將剛要做出決斷，近旁的下屬幕僚認(rèn)為不妥，加以勸阻：“您要三思啊！”這樣的說法既表達(dá)了不贊同，又語氣婉轉(zhuǎn)，更重要的是借用古訓(xùn)哲思的光華，聽者容易接受。這句話出自《論語》：“季文子三思而后行，子聞之曰：再，斯可矣。”時(shí)過幾千年，三思而后行仍是為人處世、干事創(chuàng)業(yè)的一個(gè)遵循。

古訓(xùn)字字珠璣，可又太簡略了。流傳下來，含義不斷充實(shí)豐富。僅從字面理解，三思就是想三次。實(shí)際應(yīng)用中，三思在很多情況下指的是再想一想，仔細(xì)考慮考慮，未必一定要分幾次。人在情緒沖動(dòng)時(shí)，即興說話辦事，思維容易單向化，偏重情緒表達(dá)，認(rèn)識(shí)可能流于片面性、表面性，言語行為很可能失當(dāng)。冷靜下來，從不同方面、不同角度想一想，可避免一些失誤。至于想幾次并不是絕對(duì)的。有些言語、行動(dòng)的失誤并不在于想得多少，而是根本就沒認(rèn)真思考思考、掂量掂量。工作中的事情，當(dāng)然不是茶余飯后的閑事，行動(dòng)前都應(yīng)該有認(rèn)真的思考。

有些事情一清二楚，想一想就心中有數(shù)，但很多事情僅僅想一次，或是單從一個(gè)方面看問題，往往是不夠的。有個(gè)寓言說兩只青蛙住在池塘里，夏天，池塘干涸了，它們不得不離開，四處尋找安身之所。它們來到一個(gè)深井旁，其中一只不假思索地對(duì)同伴說：“這井水多好??！讓我們一起到井里去住吧！”另一只想了一想回答說：“井里的水如果也干了，我們又怎么爬上來呢？”可見簡單的片面的想法很可能包藏謬誤，想進(jìn)去的同時(shí)想到怎么出來，非常必要！思考問題就應(yīng)該從矛盾的兩方面想一想，善于一分為二地看問題?？磥怼岸肌币卜浅Ｖ匾?。《論語》中孔子說的“再，斯可矣”，后世人有不同解釋。有人認(rèn)為孔子聽說季文子三思而后行，然后說“再”，就是說三次還不夠，還得再來三次！當(dāng)代國學(xué)大師南懷瑾先生認(rèn)為這種理解不合理，他認(rèn)為孔子說的“再”，就是考慮一下，再考慮一下，就可以了，不一定非得三次。這個(gè)解釋更符合原意，也概括了古今人們通常使用“三思而后行”的語義?？紤]問題要辯證思維，避免表面地、片面地看問題，這才是“三思而后行”的精髓。

“三思而后行”包含再考慮一下的意思，但既然用“三思”，也有其特定的含義。矛盾的思維人們經(jīng)常用到，但想問題又不應(yīng)該限于從兩方面著眼，也可以從更多角度、側(cè)面看問題，再多想幾次。事物是復(fù)雜的，多想幾次也許有必要，但想得太多，以至精疲力竭，反倒影響做事情。思維太煩瑣，事無巨細(xì)，也容易抓不住主要矛盾，反倒誤事。

想幾次而后行本來不必太拘泥，關(guān)鍵是言行是否正確、適當(dāng)?！耙凰肌薄岸肌焙苤匾?，自有其“用武”之地，而“三思”也絕不可忽視。古訓(xùn)用“三思”，強(qiáng)調(diào)想三次，揭示思考問題的一個(gè)重要程序，值得深入研究和掌握。

“三思”具體指哪三思？《論語》里并未直接談到，人們有多種多樣的理解。很多理解既受到古訓(xùn)的啟發(fā)，又吸收了后世豐富的思想認(rèn)識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)?！叭肌钡幕A(chǔ)是“二思”，考慮問題從正反、表里、利弊、遠(yuǎn)近等矛盾分別想一想，再綜合思考一下，比較權(quán)衡，就是三思了。事物的構(gòu)成要素有矛盾兩個(gè)方面，也有若干個(gè)要素。三個(gè)要素是常有的情況：時(shí)間上的過去、現(xiàn)在和將來；總結(jié)工作的成績、問題和努力方向；研究問題涉及的“是什么？為什么？怎么辦？”……涉及“三思”的思維方式比比皆是。

“三思”無論從廣義或狹義理解，側(cè)重的還是思考的態(tài)度、思考的程式，至于思考的質(zhì)量，認(rèn)識(shí)的正確或錯(cuò)誤、深刻或膚淺，最關(guān)鍵的還不是幾思，而是思考了什么。有的干部好大喜功，為一項(xiàng)工程的效果預(yù)測(cè)了上策中策下策三種可能，投資回報(bào)率分別是30%、20%、10%，這也可算三思，但仍然是片面地看問題，難道沒有虧損的可能嗎？我們要重視三思的次數(shù)和程序，更要重視思考、決斷的質(zhì)量！