□文/重慶市南岸區(qū)江南小學(xué) 唐雪雯

子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”（《論語·雍也》）意思是質(zhì)實(shí)多于文采則粗野，文采多于質(zhì)實(shí)則虛浮，文采與質(zhì)實(shí)配合適當(dāng)，那才是君子應(yīng)該具備的素養(yǎng)。文質(zhì)關(guān)系的提出，看似是指做文章時(shí)關(guān)于文采與內(nèi)容的把握，實(shí)則其中蘊(yùn)含的道理也可以推及到做人與做事。就我們教師而言，我覺得“文”和“質(zhì)”可以有以下兩層對(duì)應(yīng)的含義：1.“文”即教師的教育教學(xué)水平，“質(zhì)”即教師的思想道德品質(zhì)；2.“文”即教師除教學(xué)以外的其他工作、特長，“質(zhì)”即教師的教育教學(xué)本職工作。不管是就以上兩種含義的哪種而言，教師都應(yīng)力求做到“文質(zhì)彬彬”，力爭(zhēng)成為“君子教師”。

一、質(zhì)勝文則野

就第一層含義而言，作為一名教師如果光有良好的思想道德素質(zhì)，卻不去鉆研專業(yè)的教育教學(xué)知識(shí)，只在乎教育學(xué)生如何待人接物卻絲毫不在傳授學(xué)生知識(shí)方面下功夫。那么這樣的老師教出來的學(xué)生就空有良好的品性，卻沒有過硬的文化知識(shí)在以后的人生道路中必定不能走寬走遠(yuǎn)。

就第二層含義而言，作為一名教師只專注于教育教學(xué)工作，而不去發(fā)展除教書以外的如做文章、學(xué)特長等其他方面技能，這樣的老師必定顯得較為呆板，不夠靈動(dòng)。

二、文勝質(zhì)則史

就第一層含義而言，作為教師如果光注意鉆研自己的教育教學(xué)知識(shí)，卻不注意錘煉自己的做人品質(zhì)。那么他教出來的學(xué)生肯定是一群只沉迷于知識(shí)的書呆子，在今后的人生中都不能很好的融入社會(huì)。

就第二層含義而言，作為教師如果過多地沉迷于其他事務(wù)，沒有時(shí)間鉆研本質(zhì)的教育教學(xué)。往往表現(xiàn)為教師工作量大，需要完成的各類文件一大堆；這樣浪費(fèi)時(shí)間與流于表面文章的做法,大大削弱了教師在實(shí)踐教學(xué)中的研究與學(xué)習(xí)的時(shí)間,使之把文件做好就能成為所有工作優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)的衡量。但是，其他工作做得再棒，教學(xué)的欠缺卻也是無法彌補(bǔ)的。這樣一來，教師必定又會(huì)顯得過于浮躁，不夠腳踏實(shí)地。

三、文質(zhì)彬彬，然后君子

根據(jù)上面的分析，就第一層含義而言，教師不僅要有良好的思想道德品質(zhì)，也要有過硬的教育教學(xué)水平。在這樣的教師的教導(dǎo)之下，學(xué)生才能夠在學(xué)校既習(xí)得了知識(shí)，又學(xué)會(huì)了如何做人。這樣的老師教育出來的孩子才能是全面的，是被這個(gè)社會(huì)所接納的，以后能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的。

根據(jù)上面的分析，就第二層含義而言，教師不僅要著眼于自己的本職教學(xué)，還要注意其他方面能力的開發(fā)。兩者能夠達(dá)到一個(gè)平衡，作為教師才能夠達(dá)到自己理想的一個(gè)狀態(tài)，他教出來的學(xué)生也才能盡可能的優(yōu)秀。

綜上所述，“文”和“質(zhì)”對(duì)于教師來說都是缺一不可的，同時(shí)二者應(yīng)該達(dá)到一個(gè)平衡才能使教師更加優(yōu)秀。所以，讓我們文質(zhì)并重，力爭(zhēng)做個(gè)文質(zhì)彬彬的君子教師吧！◇