李開盛

如果對近兩年西方主流媒體的報道進行一個統(tǒng)計，就會發(fā)現(xiàn)，它們對西方世界最有權(quán)勢的領(lǐng)導(dǎo)人——美國總統(tǒng)的批評明顯增多了。美國總統(tǒng)特朗普的一系列政策，比如修墻、退群、打貿(mào)易戰(zhàn)等，無不遭到國際輿論強烈批評。也因如此，在國際話語權(quán)方面一貫強勢的美國開始面臨窘境。

在維護國際道義基礎(chǔ)上提升話語權(quán)

道義是國際話語權(quán)的基礎(chǔ)，正所謂得道多助，失道寡助。雖然國際社會中依然存在強權(quán)橫行的現(xiàn)象，但各國、各民族間經(jīng)過無數(shù)經(jīng)驗與教訓(xùn)而形成的樸素共識仍然是公理，比如要互助合作，而不能以鄰為壑；要遵信守義，而不是反復(fù)無常；要尊重弱小，不搞“老子天下第一”那種蠻橫套路。美國縱有世界上最強大的軍隊和“說打誰就打誰”的威懾力，可一旦觸犯了這些底線，也不免詞窮口拙。

客觀地看，美國在話語權(quán)問題上的態(tài)勢變化，為中國提升國際話語權(quán)提供了機遇。這不僅僅是因為西方輿論忙于“圍剿”特朗普，更因為美國的所作所為，反襯出中國一系列政策正好切合國際社會的利益：特朗普到處“退群”，中國卻在維持和促進多邊合作機制、捍衛(wèi)全球化；特朗普宣稱“美國第一”，中國卻在推動旨在互利共贏的“一帶一路”建設(shè)、倡導(dǎo)人類命運共同體?；蛟S中國還有種種不足，西方一些人還會繼續(xù)尋找各種借口指責(zé)中國、甚至夸大所謂“中國威脅”，但無論如何不可否認(rèn)的事實是，一個被貿(mào)易保護主義困擾、政治安全熱點仍然叢生的世界，更需要中國這樣的聲音和作為，而不是那種“特朗普式”的態(tài)度和做法。

在維護國際道義的基礎(chǔ)上提升自身話語權(quán)，這對任何國家來說都是一種正當(dāng)合理的利益訴求。在國際社會無政府狀態(tài)下，秩序與公義很多時候要靠大國在聯(lián)合國框架下加以維護。鼓勵大國把自身利益訴求與國際社會的切身需要結(jié)合起來，利用大國對話語權(quán)的訴求，去倡導(dǎo)國際社會期待的道義，這是造福世界的現(xiàn)實途徑。

很長時間以來，中國在一些議題上屢被西方輿論批評，在“講好中國故事”、提高自身國際話語權(quán)方面面臨困擾。其中當(dāng)然有技術(shù)層面的主客觀原因，比如傳媒力量的失衡、對外話語的失范等，但也因為西方對中西在道義訴求上的不同側(cè)重進行“刻板印象式”鼓噪和宣傳，比如中國一直強調(diào)實踐層面的公正、發(fā)展，但西方為了高舉自由、民主大旗，非要夸大中西在道義訴求上的不同，甚至搞成對立。但特朗普的上臺，一時間混淆了這一界限分明的格局，不少西方國家忙于圍剿特朗普的“大嘴”或?qū)λ囊恍┐胧┳鞒鰬?yīng)對；在捍衛(wèi)以自由貿(mào)易、相互依存為基礎(chǔ)的全球秩序問題上，很多國家也與中國找到了共同話語。

謀求提升話語權(quán)的持久動力

可以說，現(xiàn)在中國在國際話語權(quán)的提升方面，遇到了一個意外機遇。但要想更好地抓住這一機遇，特別是化特朗普的“神助攻”為提升中國國際話語權(quán)的持續(xù)動力，可能還需以下意識與努力：

第一，要充分意識到機遇的相對性與暫時性。在提升國際話語權(quán)方面獲得這樣的機遇，當(dāng)然與我們的努力分不開，但在當(dāng)前階段，更大的原因是來自美國做得更差了。對此我們應(yīng)有清楚認(rèn)知，對于做得不好的仍要反思，對需要改變的仍要提高，不可在大好機遇下掩己之過，甚至放大缺點，用一些不合時宜的手段去爭取話語權(quán)。

而且，歷史給中國的這次機遇可能不會太長。特朗普不管執(zhí)政一任還是兩任，但他終究會成為美國前總統(tǒng)。一旦特朗普卸任而“特朗普現(xiàn)象”不再，美國與其他西方國家、美國媒體與政府可能會再次團結(jié)起來，繼續(xù)保持西方的國際話語權(quán)優(yōu)勢。

第二，要更加堅持中國與多數(shù)國家歷來倡導(dǎo)、因特朗普的失范而突出的國際道義價值，使其成為指引國際社會前進的共時性價值和原則，比如全球化、自由貿(mào)易等。

這些價值如空氣一樣支撐著國際社會的運行，如果不面臨失去它的風(fēng)險就感覺不到它的寶貴。在特朗普上臺前，世界各國視之若常，正因如此，一直珍惜與捍衛(wèi)它的主要參與者中國并未受到國際社會額外的關(guān)注，直到特朗普政府讓他們面臨“失去空氣的危險”。要避免這種危險加劇，就須大力弘揚這些“空氣”的價值，并讓全世界充分意識到這些“空氣”的脆弱性。同時，不能允許一些國家在“特朗普危機”過后重新對它們視若無物，在話語層面對中國過河拆橋、重新敲打。

第三，塑造新的國際道義高地，引導(dǎo)中西走出價值對立及其伴隨的話語對立。從長遠(yuǎn)看，中國的話語權(quán)優(yōu)勢不應(yīng)只建構(gòu)在反擊西方話語霸權(quán)的基礎(chǔ)之上，這種思維歸根到底是對抗性的，不能持久。中國的國際話語權(quán)優(yōu)勢只能以更廣泛的共同價值為基礎(chǔ)，走溝通中西的道路。

當(dāng)前，構(gòu)建人類命運共同體等理念成為中國外交的主旋律，這些理念所內(nèi)含的包容性與開放性，使其完全可成為未來中國話語權(quán)的價值基礎(chǔ)。目前的關(guān)鍵是，在一個國家間競爭與對立仍然盛行的世界，如何使之成為被世界各國廣泛接受且可追求的價值與話語。在這方面，中國的政策設(shè)計者與研究者還有許多工作要做。▲

（作者是上海社會科學(xué)院國際問題研究所研究員）