本報(bào)駐埃及特派記者　曲翔宇

從開羅市中心地標(biāo)解放廣場沿尼羅河濱河大道往南驅(qū)車約半小時(shí)，《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者在同屬大開羅都市圈的赫勒萬市見到一個(gè)與眾不同的小公園。公園對面的平房外墻上，涂有日式涂鴉，屋檐掛著日式燈籠。公園南門的牌子上寫著公園名字：“日本公園”。這個(gè)公園的東方色彩和佛教特色，使它和周圍的景觀迥異，它經(jīng)歷了百年風(fēng)雨，見證了世事滄桑，是個(gè)有故事的所在。

從日本公園南門到北門是一條約10米寬的水泥步道。步道兩旁，每隔10米矗立著一個(gè)粉紅色磚砌的日式燈籠。方圓1公里的小公園以這條步道為中軸，大致對稱地散布著日式亭臺、水池、噴泉、佛像等。這些亭臺有著較鮮明的傳統(tǒng)奈良佛寺風(fēng)格，使用樹葉和泥土制成屋頂，梁柱均為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，甚至建有仿日本奈良法隆寺的五重塔。公園東北角有一處環(huán)抱的小山，最高處正中有一尊看似觀音菩薩的粉紅色雕塑，羅漢們沿著小山間的水塘圍成一圈，坐在菩薩面前，不過只有不到40尊，比佛教傳統(tǒng)中的108羅漢像少得多。西南角的一小片草坪上，有一尊大肚彌勒佛；東南角或是為重現(xiàn)坐蓮觀音，將一尊形似觀音菩薩的雕塑至于小噴泉內(nèi)。

為何在日本萬里之外的開羅會(huì)有日式風(fēng)格的一個(gè)公園？這得從開始建公園的上世紀(jì)初說起。據(jù)史料記載，該公園1917年由埃及建筑師祖法卡爾·帕夏設(shè)計(jì)并監(jiān)督建造。當(dāng)時(shí)正值埃及蘇丹國時(shí)期（英國人建立的一個(gè)短命傀儡政權(quán)），此前從未去過日本的帕夏選擇日式風(fēng)格，據(jù)說是想為英國扶持的侯賽因蘇丹（1914年至1917年在位）獻(xiàn)禮。

當(dāng)時(shí)的埃及在侯賽因蘇丹和英國殖民者的影響下，對外國文化充滿好奇，出現(xiàn)了大量西洋風(fēng)格的建筑，因此也產(chǎn)生某種審美疲勞。而亞洲文化——尤其是佛教，一直在主體為穆斯林、基督教徒占約一成的埃及帶有一絲神秘色彩或是朦朧的美感，同時(shí)期開羅周邊還有與印度佛寺和柬埔寨吳哥窟類似的公園。一些對外部世界不太了解的埃及人見到《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者，時(shí)常行佛教合十禮，因?yàn)樵谒麄冄劾铮袊舜蠖嘈欧鸾?、?huì)功夫。

該公園的選址頗費(fèi)心思。赫勒萬市是20世紀(jì)初蘇丹國時(shí)期埃及政府重點(diǎn)打造的新城，自然條件不錯(cuò)，有天然噴泉，且高于海平面40米，一年四季的氣溫都相對舒適，不少埃及中上層人士冬天樂居于此。因此，公園建成后，立刻成為附近居民舉家納涼避暑、戲水玩耍的熱門選擇。然而好景不長，隨著國際局勢和埃及國內(nèi)政局的變化，該公園命途多舛。

二戰(zhàn)期間，英軍在公園附近的空軍基地駐有戰(zhàn)斗機(jī)聯(lián)隊(duì)。這個(gè)小公園因異域風(fēng)情和良好綠化，成為英軍將士休閑娛樂之所，當(dāng)然不可避免地成為軸心國空軍的打擊目標(biāo)。盡管公園本身幸免于空襲，但公園北門對面的殘?jiān)珨啾谝琅f留存，訴說著那段充斥烽火與硝煙的歷史。

上世紀(jì)50年代，埃及總統(tǒng)納賽爾上臺后，對開羅城市區(qū)劃進(jìn)行大調(diào)整，赫勒萬由度假休閑之地變成工業(yè)區(qū)，建起水泥廠、鋼鐵廠等工業(yè)設(shè)施。赫勒萬居民的主體部分也隨之由中上層人士，變?yōu)樗{(lán)領(lǐng)工人。周遭環(huán)境的變遷，使得該公園從服務(wù)埃及政治精英和外國人，轉(zhuǎn)變成大眾休閑新去處。

直到21世紀(jì)初，日本駐埃及使館的外交官偶然間發(fā)現(xiàn)赫勒萬早已破敗的工業(yè)區(qū)內(nèi)，竟然有日本建筑。于是，在日方的資助下，園內(nèi)建筑重新得到修繕，管理人員大為增加，整體面貌才有所改觀。據(jù)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者觀察，目前的日本公園各方面已超過埃及公園的平均水平：多處擺放著有人及時(shí)清理的垃圾桶，腳踏船、兒童游樂設(shè)施等狀況良好，古建筑修舊如舊?！?/p>