和煥然

摘要：“家國(guó)情懷”是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中五大素養(yǎng)之一，是歷史的價(jià)值觀所在?！凹覈?guó)情懷”是個(gè)人對(duì)家庭和國(guó)家整體素質(zhì)與狀態(tài)的認(rèn)知構(gòu)成的自我意識(shí)，是對(duì)家庭與國(guó)家價(jià)值特性的評(píng)價(jià)所構(gòu)成的自我情感。如何將家國(guó)情懷教育融入在初中歷史教學(xué)中？我將以初中歷史課本為例進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：家國(guó)情懷；初中歷史課堂；實(shí)踐

2016年9月，教育部把“唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷”定為歷史學(xué)科素養(yǎng)的五大要素?，F(xiàn)在，如何將家國(guó)情懷具體化，值得我們深思。歷史課應(yīng)該是愛(ài)國(guó)主義教育的一個(gè)切入點(diǎn)。因此，作為一名歷史教師，我要抓住歷史課堂教學(xué)中家國(guó)情懷教育的最好時(shí)機(jī)，將其滲透到日常教學(xué)中。我總結(jié)了具體實(shí)例，如下：

七年級(jí)上冊(cè)《中華文明起源》一課向我們展示了農(nóng)業(yè)的起源。我在課堂中這樣問(wèn)：“先人建造樹(shù)穴躲避野獸，是不是可以揭示中華文明？還有哪些事件可以說(shuō)明中華文明起源”？這樣不僅可以充實(shí)學(xué)生的知識(shí)面，還可以讓學(xué)生了解歷史知識(shí)和現(xiàn)代文化的關(guān)聯(lián)，中華文化是我國(guó)民族精神文明的體現(xiàn)。作為一名初中歷史教師，我要將歷史文化知識(shí)講授出去，還要將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下去，要將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化融合在一起，培養(yǎng)學(xué)生文化傳承意識(shí)。

在講述七年級(jí)下冊(cè)《民族政權(quán)并立的時(shí)代》這一課時(shí)，本課主要授課內(nèi)容是講述兩宋時(shí)期漢族與少數(shù)民族時(shí)戰(zhàn)時(shí)和的局面。在本節(jié)課情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)的設(shè)計(jì)中，我突出了兩方面：一方面，我考慮到我校七年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，把學(xué)生熟悉的歷史人物抗金將領(lǐng)岳飛作為一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容展開(kāi)，通過(guò)讓學(xué)生課外查找資料，掌握岳飛的抗金事跡，分析岳飛受到人們尊敬的愛(ài)戴的原因，理解岳飛身上所具備的以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。另一方面，我在本節(jié)課的結(jié)尾部分設(shè)計(jì)了一個(gè)拓展環(huán)節(jié)，向?qū)W生展示了一些反映兩宋時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面民族之間相互融合的圖片和文字史料，通過(guò)教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，各族勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中不斷進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和文化上的交流，互通有無(wú)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，各民族之間友好相處、共同發(fā)展是中國(guó)歷史的主流。政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的交流促進(jìn)了各民族的發(fā)展，增進(jìn)了相互的了解與信任，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。讓學(xué)生體會(huì)到我國(guó)民族之間戰(zhàn)爭(zhēng)是暫時(shí)的，融合才是趨勢(shì)。

在八年級(jí)下冊(cè)課本中，講述著名科學(xué)家錢學(xué)森的愛(ài)國(guó)故事。錢學(xué)森是我國(guó)航天事業(yè)的莫基人。當(dāng)時(shí)，錢學(xué)森身處美國(guó)，正值事業(yè)巔峰之時(shí)，為了祖國(guó)的航天事業(yè)，錢學(xué)森放棄了優(yōu)越的物質(zhì)待遇和生活條件，沖破重重阻力，毅然回到當(dāng)時(shí)一窮二白的祖國(guó)。究其原因，正是錢學(xué)森的愛(ài)國(guó)情懷促使他義無(wú)反顧的回到祖國(guó)，投入祖國(guó)航天事業(yè)。從而要學(xué)生明白：有國(guó)才有家，只有祖國(guó)繁榮富強(qiáng)了，我們才能有美好的未來(lái)。

歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其像一戰(zhàn)和二戰(zhàn)，造成了成干上百萬(wàn)生命的傷亡。一戰(zhàn)的參戰(zhàn)國(guó)共死傷三千多萬(wàn)人，其中被戰(zhàn)爭(zhēng)、饑餓、疾病等奪去生命的超過(guò)一千萬(wàn)。二戰(zhàn)死傷人數(shù)更多，中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)在抗戰(zhàn)中，就共傷亡三千五百多萬(wàn)人，僅南京大屠殺中，被日軍屠殺的中國(guó)居民就達(dá)三十萬(wàn)人以上。通過(guò)觀看《南京大屠殺》錄像，再現(xiàn)“南京大屠殺”這一鐵證如山的歷史史實(shí)，從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等不同感觀器官刺激學(xué)生，使其產(chǎn)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)血腥性和殘酷性的認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生心靈上的震動(dòng)。在學(xué)習(xí)二戰(zhàn)歷史時(shí)請(qǐng)學(xué)生以二戰(zhàn)德國(guó)法西斯奧斯維辛集中營(yíng)一名獄卒身份上臺(tái)進(jìn)行懺悔，創(chuàng)造情境教學(xué)，使學(xué)生身臨其境，充分感受法西斯暴行的殘酷、血腥，激發(fā)其拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平的強(qiáng)烈。生命在戰(zhàn)爭(zhēng)中顯得何等渺小，何等脆弱。通過(guò)這些血淋淋的史實(shí)，教育學(xué)生認(rèn)識(shí)所有的生命都是平等的、是神圣的，我們應(yīng)該去珍視和善待。推而廣之，世界上、地球上每一個(gè)生命都是自然界的成員，都有其生存的權(quán)利，都應(yīng)得到尊重和珍愛(ài)，人與人、人與自然都應(yīng)和諧相處于這個(gè)世界上，歷史課堂應(yīng)該成為生命教育的主要陣地。

當(dāng)然，諸如此類的歷史事件和歷史人物還有很多，在教學(xué)中我努力搜集、整合材料，利用歷史素材，向?qū)W生展現(xiàn)歷史人物的信仰，讓學(xué)生讀書(shū)明目，體驗(yàn)讀書(shū)樂(lè)趣，冠以家國(guó)情懷教育，讓學(xué)生對(duì)未來(lái)充滿希望。

我們每個(gè)人都熱愛(ài)自己的家，也都熱愛(ài)自己的國(guó)，在今天的和平年代，愛(ài)國(guó)不需要我們普通人拋頭顱灑熱血，不需要有多少的壯志豪情。作為一個(gè)歷史老師，我們需要做的是在還原歷史真相的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，這種意識(shí)不是刻意打磨的，而是在每一個(gè)歷史事件后滲透的。要讓學(xué)生知道，除了現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和將來(lái)的生活，我們需要時(shí)時(shí)刻刻溫存我們的國(guó)家意識(shí)，通過(guò)平時(shí)的每一件小事，來(lái)為我們的國(guó)家多做一點(diǎn)點(diǎn)。

總之，歷史是我們的財(cái)富，人們可以用歷史借鑒現(xiàn)實(shí)，也可以用現(xiàn)實(shí)反思?xì)v史。單純的說(shuō)教對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，顯得蒼白無(wú)力。所以在歷史教學(xué)中，我注重挖掘教材中家國(guó)情懷的滲透點(diǎn)，給孩子們以一定的情感教育，教育我們的孩子們都有良好的家國(guó)情懷，為了祖國(guó)的美好明天而奮斗。