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        高中語(yǔ)文“表達(dá)與交流”教學(xué)策略研究

        2018-06-27 10:13:32姜世澤
        報(bào)刊薈萃(上) 2018年6期
        關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文教學(xué)策略

        摘 要:在高中語(yǔ)文“表達(dá)與交流”的教學(xué)中,作為教師,我們首先要明確自己的教學(xué)任務(wù),清楚立場(chǎng),要保證我們的教學(xué)是需要策略和方法論的,而非隨意性地跟著感覺(jué)走。

        關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文;表達(dá)與交流;教學(xué)策略

        在高中語(yǔ)文“表達(dá)與交流”的教學(xué)中,作為教師,我們首先要明確自己的教學(xué)任務(wù),清楚立場(chǎng),要保證我們的教學(xué)是需要策略和方法論的,而非隨意性地跟著感覺(jué)走。

        一、知己知彼方能百戰(zhàn)不殆:認(rèn)識(shí)“表達(dá)與交流”

        首先,我們教師自身得明確的是,“表達(dá)與交流”是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面,即只有自己表達(dá)清楚了,才能保證下一步“交流”的順利開(kāi)展。

        以表達(dá)與交流在某種程度上出現(xiàn)“斷裂”問(wèn)題為例,實(shí)際上就是談話(huà)者“我”所表達(dá)的內(nèi)容和“你”的回應(yīng)是對(duì)接不上的,不在一個(gè)層面,出現(xiàn)“尬聊”的狀態(tài)。造成這種現(xiàn)象的原因肯定是在“你”“我”雙方:“我”們都無(wú)法準(zhǔn)確表達(dá)自己想要的意思,也無(wú)法準(zhǔn)確理解別人的意思。但是,其實(shí)這只是表象,問(wèn)題的根本實(shí)際上在于“我”們?cè)谶壿嬎季S層面未能形成良好的“表達(dá)與交流”機(jī)制,而這個(gè)機(jī)制需要較長(zhǎng)時(shí)間段的訓(xùn)練方能完成。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),這個(gè)訓(xùn)練主要是通過(guò)語(yǔ)文課堂得以實(shí)現(xiàn)的?!罢Z(yǔ)言即思想”是臺(tái)灣史語(yǔ)所創(chuàng)始人傅斯年一生都在強(qiáng)調(diào)的觀念,筆者對(duì)此深感認(rèn)同,認(rèn)為語(yǔ)言表達(dá)就是個(gè)人思想的外顯,因?yàn)檫x擇何種知識(shí)結(jié)構(gòu)就是思想在“作祟”,這里的思想就是我們傳統(tǒng)意義上的三觀,我們教師到位的認(rèn)識(shí)是正確引導(dǎo)學(xué)生的前提。

        其次,“表達(dá)與交流”能力是可以培養(yǎng)的。高中階段是學(xué)生各種行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期,因?yàn)橛辛吮O(jiān)督機(jī)制以及陪伴,我們可以集中地、集體性地培養(yǎng)學(xué)生的某些行為習(xí)慣,如

        “表達(dá)與交流”能力。近幾年微信上層出不窮的各類(lèi)“21天習(xí)慣養(yǎng)成法”和“打卡學(xué)習(xí)法”實(shí)際上就是使用了這個(gè)原理。其實(shí),這些都不過(guò)是我們正常學(xué)校教學(xué)的一個(gè)社會(huì)化而已。然而,我們的問(wèn)題在于因?yàn)榱?xí)慣,所以漠視。我們的語(yǔ)文教學(xué)有著良好的“表達(dá)與交流”傳統(tǒng),但是因?yàn)榱?xí)以為常,所以已經(jīng)將之刻板化,模式化了,甚至出現(xiàn)了形式主義作風(fēng)。我們?cè)谶@條路上走了太遠(yuǎn),卻忘了出發(fā)的目的。

        其實(shí),只要我們謹(jǐn)記“表達(dá)與交流”的目標(biāo),簡(jiǎn)而言之就是將學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力發(fā)揮到最佳狀態(tài),最后實(shí)現(xiàn)一個(gè)學(xué)會(huì)好好說(shuō)話(huà),會(huì)說(shuō)既不違背于自己的本心,也不傷害別人的話(huà)的理想狀態(tài)。

        二、持之以恒而后方成大事:堅(jiān)持“表達(dá)與交流”

        我們培養(yǎng)學(xué)生的“表達(dá)與交流”能力是個(gè)需要橫向的時(shí)間積累和縱向的“慢動(dòng)作”整合。按照周敏博士的分類(lèi)法,我們可以把知識(shí)元分為事實(shí)性知識(shí)、概念性知識(shí)、方法性知識(shí)、價(jià)值性知識(shí)。其中前三個(gè)體現(xiàn)的是知識(shí)的工具性,而后一個(gè)則體現(xiàn)的是知識(shí)的人文性。厚積薄發(fā)才是一個(gè)正常的“表達(dá)交流”狀態(tài)。而這個(gè)“厚”就是我們不斷地積累完整的知識(shí)元的過(guò)程。從我們高中語(yǔ)文教師能宏觀把握的時(shí)間來(lái)看,最多是三年。在這三年中,我們的“表達(dá)與交流”能力的培養(yǎng)必須要分階段,有步驟。其實(shí)按照當(dāng)前教材中的步驟走是相對(duì)客觀和科學(xué)的。以5本教材的時(shí)間為一個(gè)大周期,以每學(xué)期一本教材的時(shí)間為小周期,借助5本必修“獨(dú)立安排”的20個(gè)單元作文,引導(dǎo)學(xué)生共同探討相關(guān)20個(gè)話(huà)題,借鑒20種寫(xiě)法,經(jīng)歷20次雙重轉(zhuǎn)化(第一重是現(xiàn)實(shí)生活、客觀事物在人腦中的反映的過(guò)程;第二重是作者由此產(chǎn)生的觀念、感情通過(guò)文字的形式表現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程)。而縱向的“慢動(dòng)作”整合則是指一個(gè)人的三觀的形成是無(wú)數(shù)個(gè)知識(shí)元內(nèi)化于思想,再通過(guò)某個(gè)表達(dá)和交流的點(diǎn)噴發(fā)出來(lái)的過(guò)程,即厚積薄發(fā),頗有“臺(tái)上三分鐘,臺(tái)下十年功”的意味。隨著時(shí)間推移,舊知識(shí)與個(gè)體不斷內(nèi)化的新的知識(shí)不斷發(fā)生整合,最終通過(guò)“表達(dá)與交流”發(fā)現(xiàn)變化和進(jìn)步。因此,我們一定得重視時(shí)間的持續(xù)性,并持之以恒。

        另外,堅(jiān)持“表達(dá)與交流”的效果也并非一天兩天就能看出來(lái)的,或者說(shuō)短期內(nèi)看不出明顯效果。就像在父母的眼里,孩子永遠(yuǎn)都是孩子,長(zhǎng)不大。但是,讓一個(gè)幾年不見(jiàn)的鄰居突然見(jiàn)到孩子,就會(huì)明顯感受到他的變化。觀察者的視角不同,心情不同,觀察結(jié)果是不一樣的。況且,“表達(dá)與交流”本身就是潛移默化的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程,像家長(zhǎng)一樣守護(hù)孩子的老師感受不到學(xué)習(xí)后給孩子帶來(lái)的明顯變化是正常的,只要我們認(rèn)真地堅(jiān)持下來(lái)這個(gè)教學(xué)的過(guò)程,讓“表達(dá)與交流”內(nèi)化于學(xué)生的思想和血液中,即使現(xiàn)在學(xué)生沒(méi)有太大的變化,但相信在將來(lái)的某一天,它必然以一種別的形式噴發(fā)出來(lái),讓孩子受益。因此,先堅(jiān)持去做,在做的過(guò)程中不斷反思、總結(jié)和調(diào)整計(jì)劃,堅(jiān)持到底。否則就會(huì)變成老百姓所戲謔的那樣:“還沒(méi)有種麥子,就想著怎么去收麥子”,貽笑大方。

        三、具體問(wèn)題具體分析:分析“表達(dá)與交流”

        仔細(xì)分析,我們能發(fā)現(xiàn)“表達(dá)與交流”是有著內(nèi)部的邏輯關(guān)系的。就拿第一冊(cè)中的“立意與選材 ”來(lái)說(shuō),他的口語(yǔ)表達(dá)要求是“朗讀”。自然,我們要選擇的朗讀對(duì)象是那些“立意與選材”優(yōu)秀的文章。通過(guò)朗讀別人的文章,我們才能知道什么樣的文章才是優(yōu)秀文章,進(jìn)而培養(yǎng)審美觀。而學(xué)生作為有思想的個(gè)體,也會(huì)在朗讀的過(guò)程中內(nèi)化一些知識(shí),這些知識(shí)就會(huì)變成學(xué)生思想和審美的一部分,進(jìn)而組成其三觀的基礎(chǔ)元素起作用。其他的內(nèi)容也是同理,在操作過(guò)程中的具體思想是不一樣的,但是指導(dǎo)思想都是具體問(wèn)題具體分析。

        總之,作為教師,同時(shí)也作為學(xué)習(xí)者,我們不要再點(diǎn)點(diǎn)滴滴的知識(shí)點(diǎn)上尋找這樣做的意義,我們更應(yīng)該需要把握好大方向,始終牢記自己及學(xué)科的出發(fā)點(diǎn),不忘初心,方得始終。就像我們說(shuō)不清學(xué)這些具體的死的語(yǔ)文知識(shí)有什么用,就像我們不明白為什么一定要按時(shí)吃一日三餐,但是我們知道我們吃過(guò)的飯喝過(guò)的誰(shuí)現(xiàn)在已經(jīng)變成了我們的骨頭、肌肉和血液,支撐著我們的成長(zhǎng)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]周敏.語(yǔ)文課程的“動(dòng)姿化”知識(shí)研究.湖南師范大學(xué)博士學(xué)位論文,2010年5月.

        [2]王晨.高中語(yǔ)文“表達(dá)與交流”部分的知識(shí)分析.天津師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2014年3月.

        作者簡(jiǎn)介:姜世澤,甘肅省白銀市會(huì)寧縣教場(chǎng)小學(xué)。

        課題項(xiàng)目:課題類(lèi)型:白銀市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題,課題號(hào):BY【2015】G057。

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