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        鑿壁偷光:西漢名臣匡衡的家風(fēng)故事

        2018-06-27 10:36:30
        新湘評(píng)論·下半月 2018年4期
        關(guān)鍵詞:匡衡史書好學(xué)

        [成語(yǔ)] 鑿壁偷光

        [釋義] 鑿穿墻壁,靠鄰舍家的燭光讀書。形容家貧而讀書刻苦。

        [出處] 西漢,劉歆《西京雜記》:“匡衡字稚圭,勤學(xué)而無(wú)燭,鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之?!?/p>

        [大意] 匡衡年輕時(shí)十分好學(xué),但是苦于晚上沒(méi)有燈火,鄰居有燈火但不好去借用,于是他就在墻上鉆了個(gè)洞,用這個(gè)洞來(lái)“偷光”讀書。

        [家風(fēng)故事] 鑿壁偷光的主人公匡衡,活動(dòng)于西漢時(shí)期,出身貧農(nóng)家庭,沒(méi)有什么家學(xué)傳承可言,也沒(méi)有好學(xué)家風(fēng)來(lái)熏陶。

        他的幼年,正值漢武帝四處征討、耗費(fèi)國(guó)力導(dǎo)致國(guó)家動(dòng)蕩。其故鄉(xiāng)遭遇天災(zāi),發(fā)生饑荒,為活命而逃至徐州東海郡承縣(今山東棗莊嶧城附近)。據(jù)史書記載推測(cè),他很可能在此次逃荒中失去了父母,成為了一名孤兒。

        家貧、逃荒、孤兒、國(guó)勢(shì)動(dòng)蕩,匡衡人生的起點(diǎn),很有些不幸的味道。

        但他卻找到了一條通過(guò)努力改變命運(yùn)的奮斗之路。

        那就是讀書學(xué)儒,以儒為官。

        西漢時(shí)期,儒學(xué)經(jīng)過(guò)持續(xù)改造,逐漸成為統(tǒng)治階級(jí)所奉行的主流思想,王朝選拔人才也以儒學(xué)為主要評(píng)判尺度。漢武帝時(shí)期開(kāi)始實(shí)行察舉制,要求地方長(zhǎng)官在其轄區(qū)內(nèi)定時(shí)或不定時(shí)為朝廷舉薦人才,由朝廷統(tǒng)一考察后再定去留。其科目甚多,但在學(xué)識(shí)上均以儒學(xué)為主要考察內(nèi)容,這就意味著精于儒學(xué)成為讀書人入仕為官的必由之路。

        找到這條路并不難,但要將這條路走通卻很難,對(duì)于匡衡而言,尤其難。

        要讀書學(xué)儒,首先必須要有書。然而書籍在當(dāng)時(shí)屬于奢侈品,在造紙術(shù)尚未發(fā)明之前,一卷沒(méi)寫多少字的竹簡(jiǎn),其價(jià)格也不是普通人家所能承受得起的,只有家境富裕的達(dá)官貴人才有能力購(gòu)買書籍,接受教育??锖馐且粋€(gè)逃荒而來(lái)的窮小子,填飽肚皮或許都有困難,哪里還有錢財(cái)去買書學(xué)儒呢?

        史料并未記載匡衡最初的書籍來(lái)自何處,大約是他逃荒時(shí)從故鄉(xiāng)帶出,又或是在安頓下來(lái)后千方百計(jì)弄到,總之,他最初是有書可讀的。但一個(gè)失去父母的窮困少年,在白日里必須出去干活賺取點(diǎn)口糧,故爾匡衡能用于讀書的時(shí)間,只有日落之后,入夜之時(shí)。只是夜暗無(wú)光,照明用的燈火也不是一般人消耗得起的,黑燈瞎火的情況下只有早早睡覺(jué)歇息,故而才有“日出而作、日落而息”的說(shuō)法??锖鈪s不可能睡著,他的鄰居似乎家境不錯(cuò),有能力在晚上點(diǎn)燈照明,時(shí)間應(yīng)當(dāng)還很長(zhǎng),匡衡因此尋到機(jī)會(huì),在墻壁上鑿洞“偷光”。

        借著那微弱之光,匡衡強(qiáng)烈的讀書欲求一點(diǎn)點(diǎn)地釋放出來(lái),但這種艱辛的學(xué)習(xí)很快便中斷,因?yàn)樗莾H有的幾卷書讀完了。儒學(xué)典籍浩繁,僅靠幾卷書就想有所成就屬于妄想,在解決了讀書時(shí)間之后,匡衡又面臨書源斷絕的困難。

        慶幸的是,公平的上天給這個(gè)窮餓少年安排了一個(gè)藏書家為鄉(xiāng)親,名為文不識(shí)。

        文不識(shí),這個(gè)名字頗有意思的人物,乃是當(dāng)?shù)匾晃桓晃?,其家中藏書甚多。匡衡就以到文不識(shí)家中做傭工的方式,求得借書的機(jī)會(huì)。

        文不識(shí)或許本身便是出自儒學(xué)世家,聽(tīng)聞這個(gè)窮小子的故事,作何反應(yīng)?史書記載是“主人感嘆,資給以書,遂成大學(xué)”,而以匡衡后來(lái)能以才學(xué)聞名天下觀之,恐怕這位神秘的藏書家,還給予了許多其他幫助,否則,鑿壁偷光的事情何以人人皆知,傳為佳話?地方官又何以因此注意到眼皮底下有一個(gè)叫匡衡的人,將其作為人才舉薦?匡衡的幸運(yùn),必然與文不識(shí)的支持有關(guān)。當(dāng)然,主要還是在于匡衡自身的自強(qiáng)不息,才得到了改變命運(yùn)的可能。

        就這段經(jīng)歷而言,匡衡算是一個(gè)帶有許多正能量的勵(lì)志人物,可為后世楷模。遺憾的是,這位好學(xué)之士后來(lái)的心思卻放到了做官上,為了做官而做官,以至于開(kāi)始是非顛倒,更有貪腐之舉。做官做到丞相的他,先是因?yàn)閮鹤涌锊坪髿⑷耸艿讲埃笥直徊槌銮终紘?guó)家土地,在皇帝給了很大面子的情況下,匡衡逃過(guò)一死,被免職罷官,貶為庶民。

        不幸之中有萬(wàn)幸,那就是匡氏好學(xué)的家風(fēng),還是傳承了下去。雖然有匡昌這樣的頑劣子弟,但匡衡也有如匡咸這樣的好學(xué)之子。史書記載稱這位匡氏子孫“明經(jīng),歷位九卿”——也就是學(xué)問(wèn)高深,并因此在九卿的序列中干了很長(zhǎng)時(shí)間。須知九卿可是僅次于丞相級(jí)別的中央高級(jí)官吏,沒(méi)有點(diǎn)真才實(shí)學(xué)是難以坐到那位置上去的,何況還要坐很久??锵痰膶W(xué)問(wèn),不會(huì)比他父親差。

        史書又稱此后匡氏“家世多為博士者”,從再無(wú)一個(gè)貪腐或者奸惡分子記載的情況來(lái)看,最終還是積極的、好學(xué)的家風(fēng)得到了傳承,這也算是一種“邪不勝正”吧。

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