劉風(fēng)華

(鄭州大學(xué) 文學(xué)院,河南 鄭州 450001)

一、釋“入山”

卜辭中“入山”不多見，文字考釋方面似無(wú)太大紛爭(zhēng)*“入山”下姚孝遂按語(yǔ)，載于省吾主編《甲骨文字詁林》卷二，中華書局，1996年，第1243頁(yè)。，但“入山”究竟是一種經(jīng)濟(jì)行為，還是一種軍事行動(dòng)？筆者在對(duì)卜辭進(jìn)行排譜系聯(lián)過程中，發(fā)現(xiàn)有一批賓組、歷組卜辭密切相關(guān)，這一問題裘錫圭先生早已指出其中的關(guān)鍵[1]，我們略加補(bǔ)充。

2.己酉貞 ：令辰以多射□……(二)(《合集》32999·歷二)

6.貞 ：翌辛亥王出？(《合集》10198正·典賓)

10.庚午貞 ：壴以沚？(《屯南》1047·歷二)

11.辛未貞 ：壴以沚？(《合集》32997·歷二)

17.辛未貞 ：壴以沚？(三)(《屯南》1047·歷二)

22.辛未貞 ：其令射灷即竝？(《合集》32886·歷二)

24.癸酉貞 ：其令射灷即竝？(《合集》32886·歷二)

26.癸酉貞 ：……求……亡□？(一)(《合集》32996·歷二)

首先，若將這批卜辭排入最短的周期，其干支排列為 ：甲辰、己酉、辛亥、戊午、庚午、辛未、癸酉、乙亥。

其次，這批卜辭主要的內(nèi)在聯(lián)系如下 ：

推測(cè)馬方早期曾多次騷擾商邊境，武丁、祖庚時(shí)期均對(duì)其進(jìn)行打擊，祖庚時(shí)期發(fā)動(dòng)大批人馬，一舉擊敗馬方之后命令務(wù)搜求凈盡，之后馬方則銷聲匿跡。

二、釋“彡”

甲骨卜辭中有這樣一種現(xiàn)象，商王多次占卜，問是否不舉行它就去做別的事，或者問結(jié)束它之后去再做別的事或者結(jié)束它之后先做某事。如 ：

18.丁亥卜，貞 ：彡衣……王……(《合集》13016)

19.……王……卒……彡……(《合集》15458)

我們認(rèn)為它并非祭名，原因如下 ：

《合集》10996同版兩辭 ：

綜上，與肜祭有關(guān)的卜問見有幾類 ：

上述諸版，無(wú)論是含有“餗”字的諸辭，還是不含它的“危方以牛其烝”，均卜問是否在肜祭結(jié)束后舉行向祖先進(jìn)奉食品的儀典。

綜上，上文有關(guān)卒肜類卜辭主要分三類，前二類較多見，卜問肜祭之后是否狩獵，或卜問是否舉行餗祭，第三類卜問是否舉行其他祈告或者禳災(zāi)之祭。

有疑則卜，卜以決疑，從商王多見占卜是否在肜祭結(jié)束之后舉行某種活動(dòng)這一現(xiàn)象來(lái)看，商王對(duì)提早結(jié)束肜祭或者在本該舉行肜祭的日子能否組織其他活動(dòng)是猶疑不決的和十分謹(jǐn)慎的。從另一個(gè)角度來(lái)講，提早結(jié)束肜祭或者打破舉行肜祭規(guī)則而從事其他活動(dòng)，存在“可以打開的缺口”，有可能并非絕對(duì)不允許打破慣例。我們?cè)賮?lái)考察商代與漢代餗祭所用物質(zhì)的異同。

從卜辭來(lái)看，商代用來(lái)舉行餗祭的物品以毛牲為多，如《屯南》1089的“庚午貞 ：餗于且乙□?！?，“餗，其□牛”，《屯南》610的“戊午卜 ：其餗匕辛，牢”，“二牢”，“三牢”，《合集》34574有“甲辰卜 ：餗，歲牢”，“弜牢”，《合集》34575有“庚午貞 ：餗”，“餗，其二?！钡??？芍檀M祭用牛、牢等毛牲。

[參考文獻(xiàn)]

[1]裘錫圭.論“歷組卜辭”的時(shí)代[A].古文字硏究(第6輯)[C].北京 ：中華書局，1981.288.

[2]徐中舒.甲骨文字典(“狩”字下)[M].成都 ：四川辭書出版社，1989.1100.