摘 要：隨著數(shù)字技術(shù)的成熟和新媒介的推陳出新，當(dāng)代藝術(shù)出現(xiàn)越來(lái)越多的“跨界”現(xiàn)象，體現(xiàn)在藝術(shù)作品的表現(xiàn)不再拘泥于單一的平面、文字、音頻、視頻等形式，而是出現(xiàn)兩種或多種表現(xiàn)形式相結(jié)合的藝術(shù)創(chuàng)作方式。這是當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì)，能夠很好地利用 各種媒介的優(yōu)勢(shì)，達(dá)到意想不到的奇妙效果，但是其弊端也不容忽視。本文將以電影《愛(ài)樂(lè)之城》為例，試著分析當(dāng)代藝術(shù)跨界現(xiàn)象出現(xiàn)的原因、實(shí)際產(chǎn)生的積極效果以及對(duì)該現(xiàn)象弊端的思考。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代藝術(shù)；愛(ài)樂(lè)之城；跨界行為；

作者簡(jiǎn)介：劉倩（1995-），女，漢族，四川成都人，四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生，研究方向：影視編導(dǎo)理論與實(shí)踐。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-12--01

“當(dāng)代藝術(shù)”最初是“當(dāng)代美術(shù)”的一個(gè)分支，一般是指1949年之后出現(xiàn)的美術(shù)作品和畫(huà)家。但是隨著媒介的發(fā)展，當(dāng)代藝術(shù)的內(nèi)涵出現(xiàn)了延伸，不再單獨(dú)指美術(shù)作品和畫(huà)家，而是指1949年之后出現(xiàn)的所有形式的藝術(shù)作品和創(chuàng)作者。當(dāng)代藝術(shù)的特點(diǎn)是“不主流”，不做主流聲音的發(fā)聲器，崇尚的是作品和表現(xiàn)形式的真實(shí)感和多樣性。在這一基礎(chǔ)上，逐漸出現(xiàn)了“跨界”的現(xiàn)象。

一、對(duì)電影《愛(ài)樂(lè)之城》中當(dāng)代藝術(shù)跨界現(xiàn)象的解讀

當(dāng)代藝術(shù)跨界是各種領(lǐng)域“跨界”現(xiàn)象中的一個(gè)分支，主要指的是，創(chuàng)作者利用多種媒介包括影像、文字、戲劇、雕塑、電影等結(jié)合起來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。比如現(xiàn)在很火的一些IP熱劇，很多都是根據(jù)小說(shuō)改編而來(lái)，很多的舞臺(tái)劇在表演成熟的情況下也會(huì)考慮進(jìn)行電影版本的創(chuàng)作。當(dāng)然還有一些原創(chuàng)的“跨界電影”，《愛(ài)樂(lè)之城》便是一個(gè)很典型的例子，電影是獅門(mén)影業(yè)發(fā)行的一部愛(ài)情歌舞喜劇，講述的是一個(gè)爵士樂(lè)鋼琴家和一個(gè)女演員在追求各自夢(mèng)想的道路上相遇、戀愛(ài)、分手、釋?xiě)训墓适?。電影在配?lè)、畫(huà)面、色調(diào)、服裝和攝影角度等都采用了“跨界”的表現(xiàn)形式，使作品呈現(xiàn)出獨(dú)有的藝術(shù)表現(xiàn)張力。而且該電影的導(dǎo)演達(dá)米恩·查澤雷本身就是“跨界現(xiàn)象”的代表，達(dá)米恩1985年出生在美國(guó)，作品不多，但是都很有表現(xiàn)力。他是導(dǎo)演，同時(shí)還是編劇，能夠從不同角度來(lái)審視創(chuàng)作作品的經(jīng)驗(yàn)使得他深諳“跨界”之道，這也間接促進(jìn)了這部電影的成功。

二、跨界行為對(duì)電影《愛(ài)樂(lè)之城》的藝術(shù)表現(xiàn)產(chǎn)生的積極效果

電影《愛(ài)樂(lè)之城》播出之后好評(píng)如潮，在奧斯卡金像獎(jiǎng)中一舉囊括最佳影片獎(jiǎng)、最佳原創(chuàng)劇本獎(jiǎng)、最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)和最佳男女主角獎(jiǎng)等14項(xiàng)提名。它的成功是“當(dāng)代藝術(shù)跨界”行為能夠產(chǎn)生積極效果的有力證明，“跨界”行為能夠結(jié)合多種媒介的優(yōu)勢(shì)，碰撞出奇妙的火花，達(dá)到獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)目的。在電影中對(duì)話和歌舞交叉出現(xiàn)，根據(jù)場(chǎng)景切換調(diào)制不同的畫(huà)面色調(diào)，男女主角和配角的服裝都應(yīng)時(shí)應(yīng)景、主次分明，現(xiàn)實(shí)中的情節(jié)和想象中的情節(jié)交互出現(xiàn)，劇情片的基調(diào)里插入了科幻場(chǎng)景等都是“跨界”行為。例如，電影中幾個(gè)經(jīng)典情節(jié)，男女主角第一次單獨(dú)相處、男主角在餐廳演奏規(guī)定曲目中插入自己喜歡的曲子以及女主角表演獨(dú)角話劇的場(chǎng)景，都在有配角參與的場(chǎng)景中，借助燈光明暗對(duì)比和追光的使用，插入了男女主的單獨(dú)鏡頭，讓觀眾仿佛置身于舞臺(tái)劇現(xiàn)場(chǎng)，這是單一電影拍攝手法所不能達(dá)到的奇妙體驗(yàn)。當(dāng)然，藝術(shù)手法永遠(yuǎn)是為了所表現(xiàn)的故事內(nèi)核而服務(wù)的，電影的核心觀點(diǎn)是鼓勵(lì)追求夢(mèng)想和享受美好的愛(ài)情。電影雖然是喜劇，且音樂(lè)基調(diào)都偏于輕盈，但是結(jié)局卻并非大團(tuán)圓，而且對(duì)于感情戲的處理都很克制，用表現(xiàn)手法和故事設(shè)定的差異來(lái)碰撞，使得愛(ài)情部分的藝術(shù)表現(xiàn)更加提高了一個(gè)層次。

三、對(duì)當(dāng)代藝術(shù)跨界現(xiàn)象弊端的思考

“跨界”行為帶來(lái)強(qiáng)大的藝術(shù)表現(xiàn)力的同時(shí)，必然也會(huì)出現(xiàn)一些弊端和很難規(guī)避的問(wèn)題。比如不同表現(xiàn)形式的取舍問(wèn)題，如配樂(lè)和對(duì)話、現(xiàn)實(shí)情節(jié)和想象分別的比例是多少，色彩基調(diào)的明暗冷暖，多個(gè)演員同框時(shí)服裝顏色的協(xié)調(diào)，情節(jié)高潮設(shè)定的時(shí)間問(wèn)題等，都決定著是否能完整高效的呈現(xiàn)故事，保證故事邏輯清晰，同時(shí)兼顧藝術(shù)美感的表現(xiàn)。這些問(wèn)題在電影《愛(ài)樂(lè)之城》中進(jìn)行了很好的處理，難以規(guī)避沖突的地方做了弱化處理，如男女吵架分手后的各自痛苦煎熬的狀態(tài)都簡(jiǎn)略帶過(guò)，因?yàn)槿绻菨饽夭实谋憩F(xiàn)這一段的話，會(huì)與整體明快輕盈的基調(diào)產(chǎn)生嚴(yán)重的違和感，而且會(huì)使后續(xù)兩人五年后重逢一笑釋?xiě)训谋硌萑鄙僬f(shuō)服力。再比如在電影中幾次出現(xiàn)的眾人開(kāi)派對(duì)或者樂(lè)隊(duì)表演的場(chǎng)景，用燈光營(yíng)造的畫(huà)面幾乎舍棄了顏色和道具背景，而是通過(guò)演員們服裝顏色的分配來(lái)表明主次和烘托氛圍，這樣很有效地規(guī)避了 擺陳的堆砌感和畫(huà)面的混亂。但是并非所有的“跨界”都是成功的，各方因素的取舍問(wèn)題如果處理不好，就會(huì)適得其反，失去“跨界”的意義，反而不如單一的表現(xiàn)形式更簡(jiǎn)潔有力。比如一般刑偵影視劇中都很容易出現(xiàn)的燈光問(wèn)題，針對(duì)黑夜的場(chǎng)景，不補(bǔ)光，讓人物在黑影中推動(dòng)情節(jié)，這樣就要求對(duì)話的內(nèi)容能夠很好地 幫助觀眾理解劇情，如果達(dá)不到，就成了為了符合影視基調(diào)而生搬硬套，表現(xiàn)效果反而更差。因此，如何在最大程度發(fā)揮“跨界”行為的優(yōu)勢(shì)同時(shí)規(guī)避沖突，是藝術(shù)創(chuàng)作者們需要思考和反復(fù)實(shí)踐總結(jié)的課題。

綜上所述，我們能夠更加了解“當(dāng)代藝術(shù)跨界”的內(nèi)容、原因和表現(xiàn)能力，即“跨界”行為的實(shí)質(zhì)和根本目的就是，調(diào)動(dòng)一切有效的因素來(lái)為最核心的故事內(nèi)核服務(wù)。如果運(yùn)用得當(dāng)，就會(huì)產(chǎn)生很新奇的積極效果，增加表現(xiàn)力；反之，就會(huì)顯得贅余，違背“跨界”行為的初衷，反而削弱其藝術(shù)表現(xiàn)能力。在對(duì)當(dāng)代藝術(shù)追索的過(guò)程中，對(duì)于跨界現(xiàn)象的研究具有很重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊陽(yáng).時(shí)代呼喚具有中國(guó)精神的當(dāng)代藝術(shù)[N].中國(guó)藝術(shù)報(bào)，2018-03-07（005）.

[2]付蓉.跨界與融合——論藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與當(dāng)代藝術(shù)[J].藝術(shù)教育，2017（Z4）：249-250.

[3]陳世揚(yáng).跨界與救贖：當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐的內(nèi)在機(jī)理及其邏輯[J].求索，2016（12）：45-49.