摘 要：功能翻譯理論是一個(gè)廣義的概念，核心理論是“目的論”。任何形式的翻譯活動，必定有其目的。功能翻譯理論指導(dǎo)翻譯實(shí)踐過程，其結(jié)果也是能為廣大讀者所接受。基于此，簡述功能翻譯理論，并通過對比分析《海鷗喬納森》兩個(gè)英譯本，使人們認(rèn)識到兒童文學(xué)中翻譯目的的重要性。

關(guān)鍵詞：功能翻譯理論；目的論；兒童文學(xué)

作者簡介：徐陽，女，漢，湖北人，長沙理工大學(xué)外國語學(xué)院研究生，研究方向：英語筆譯。

[中圖分類號]：H315.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-12--01

一、引言

兒童文學(xué)必須首先是具有審美價(jià)值的文學(xué)作品，因此，陳子典在《新編兒童文學(xué)教程》中將兒童文學(xué)定義為：“切合兒童年齡特點(diǎn)、適合兒童閱讀欣賞、有利于兒童身心健康發(fā)展的各種形式的文學(xué)作品?！盵1]理查德·巴赫的《海鷗喬納森》小說是一部優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，它講述了一只渴望飛翔的海鷗--喬納森的故事。他告訴我們：始終要去追尋你心中的渴望！即便是一只海鷗，哪怕是一只麻雀，如果內(nèi)心里始終有一種聲音在呼喚你去飛翔，總也不能一直無動于衷的。這本書以一個(gè)絕對完美的寓言來告訴我們?nèi)绾我宰钚腋５姆绞蕉冗^一生。

本文研究的對象是網(wǎng)絡(luò)上的譯本和已經(jīng)出版的夏杪的譯本，重點(diǎn)研究的是《海鷗喬納森》中的名句對比翻譯。通過功能翻譯理論視角下的漢譯本對比分析，使得人們認(rèn)識到兒童文學(xué)翻譯目的的重要性，使他們感受到其中的童趣。

二、功能翻譯理論

20世紀(jì)60、70年代，現(xiàn)代語言學(xué)和邏輯思維學(xué)的發(fā)展與成熟為功能翻譯理論的產(chǎn)生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，功能翻譯理論來源于奈達(dá)所提出的功能對等理論。功能翻譯理論的問世，讓人們從新的視角看待翻譯活動，不再是局限于原文、文本內(nèi)和語言形式，而是轉(zhuǎn)移到譯文、文本外和社會交際的層面，將翻譯視為以讀者需要為最終目的的交際活動。

功能翻譯理論是一個(gè)相對廣義的理論，由三大理論構(gòu)成，包括以翻譯“目的論”為核心的德國功能翻譯學(xué)派的一系列理論，還包括美國學(xué)者尤金·奈達(dá)提出的“功能對等論”和英國學(xué)者紐馬克提出的“文本功能分類說”。

1987年，《普通翻譯理論框架》一書中提出了功能翻譯派的核心理論——目的論。翻譯目的論認(rèn)為：“任何一種人類行為都具有目的性。翻譯也是一種有目的的行為，是為了實(shí)現(xiàn)某種目的或功能的行為?！盵2]費(fèi)米爾在“目的論”中提出三大原則：目的法則、連貫法則和忠實(shí)法則。在三大法則中“目的法則”是任何翻譯都應(yīng)當(dāng)遵守的最高法則?！澳康臏?zhǔn)則對于解決意譯和直譯、動態(tài)對等和形式對等、靈活的譯者和保守得益者之間的問題是很有幫助的。”[3]“連貫法則”又被稱為“語內(nèi)連貫法則”，它要求“由譯者產(chǎn)生的信息（目標(biāo)文本）必須能夠用與目標(biāo)接收者情景相連貫的方式解釋”。[4]

三、《海鷗喬納森》的譯文對比

根據(jù)功能翻譯理論，在翻譯活動中，譯者應(yīng)根據(jù)不同的翻譯目的和翻譯要求，對原文采取不同的翻譯策略和翻譯方法，從而取得特定翻譯目的所要求的翻譯效果。網(wǎng)絡(luò)譯本的目的便于閱讀，語句順序也做出了相應(yīng)的調(diào)整，而夏杪的翻譯目的則是譯本通順、流暢、忠實(shí)于原文。兩個(gè)譯本都有可取之處和值得學(xué)習(xí)與借鑒的地方。

從功能翻譯理論的角度， 筆者在網(wǎng)絡(luò)譯本和夏杪譯本中選取相關(guān)語料作為實(shí)例，對《海鷗喬納森》中的名句翻譯進(jìn)行了進(jìn)一步的探討和分析。

例1：The years ahead hummed and glowed with promise.

網(wǎng)絡(luò)譯本：未來的歲月充滿著希望。

夏杪譯本：未來的歲月在前面召喚，散發(fā)著希望的光芒。

網(wǎng)絡(luò)譯本只是單純的完成了從英文到中文的簡單機(jī)械的翻譯，而夏杪的譯本添加了“召喚”和“散發(fā)”這兩個(gè)動詞，使得譯文更加活潑形象。

例2：Who is more responsible than a gull who finds and follows a meaning， a higher purpose for life？

網(wǎng)絡(luò)譯本：一只海鷗能發(fā)現(xiàn)生活的意義，能找到更崇高的生活目的，你們還能說他不負(fù)責(zé)任嗎？

夏杪譯本：誰還能比探索一種生活意義，一種崇高的生活目標(biāo)更負(fù)責(zé)任呢？

網(wǎng)絡(luò)譯本弱化了原文的疑問句式和比較級，按照漢語的習(xí)慣表達(dá)，首先交代了背景信息，然后表達(dá)主要意思，使讀者能很快地掌握作者想要表達(dá)的意思。夏杪的譯本忠實(shí)于原文的表達(dá)，保留了原文的句式和比較級，符合兒童的語言特征。

例3：Heaven is not a place， and it is not a time. Heaven is being perfect.

網(wǎng)絡(luò)譯本：天堂不是空間，也不是時(shí)間。天堂就是盡善盡美。

夏杪譯本：天堂不是一個(gè)地點(diǎn)，也不是一段時(shí)間。天堂是完美的狀態(tài)。

網(wǎng)絡(luò)譯本把“place”譯成了“空間”，和“時(shí)間”形成押韻，天堂是一個(gè)人們幻想出來的地方或者美好的世界，“天堂就是盡善盡美”，給讀者感覺像是句子還沒有說完整。夏杪的譯本把不定冠詞“a”都翻譯出來了“一個(gè)”“一段”，并且把“天堂”比作是“完美的狀態(tài)”，符合兒童的語言習(xí)慣。

四、小結(jié)

通過以上分析表明，《海鷗喬納森》的兩個(gè)譯本體現(xiàn)了翻譯目的對于翻譯策略和翻譯原則的影響。不同的翻譯目的決定了兩個(gè)譯本采用不同的翻譯策略和翻譯方法。網(wǎng)絡(luò)譯本的翻譯目的是傳達(dá)源語文化內(nèi)容和文化價(jià)值，重在譯文的文化傳播功能，所以譯文語言比較樸實(shí)，多采用歸化的翻譯方法。而夏杪譯本的翻譯目的是傳達(dá)閱讀的愉悅感，一方面為了使譯本通順、流暢、易于為讀者接受，另一方面保留了英語的結(jié)構(gòu)，多采用異化的翻譯方法。兩個(gè)譯本風(fēng)格迥異，但各得其所。筆者認(rèn)為《海鷗喬納森》作為兒童文學(xué)作品，夏杪的譯本更加的符合兒童文學(xué)的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，以兒童為中心，為兒童而翻譯，準(zhǔn)確再現(xiàn)了童趣，能夠引起兒童的興趣，滿足他們的需要。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳子典.《新編兒童文學(xué)教程》[M].廣州：廣東高等教育出版社，2003.

[2]張沉香.功能目的理論與應(yīng)用翻譯研究[M].長沙：湖南師范大學(xué)出版社，2008.

[3]張東東、姜力維.功能翻譯理論與應(yīng)用筆譯研究[M].哈爾濱：哈爾濱工程大學(xué)出版社，2015.

[4]卞建華.傳承與超越：功能主義翻譯目的論研究[M].北京：中國社會科學(xué)出版社， 2008.