葛姍姍

摘 ? 要：清華簡《系年》是一部稀有的先秦竹簡編年史，其寥寥數(shù)筆記載的褒姒、息媯、驪姬、穆嬴等，雖處于男權政治下，卻鮮明形象。從《系年》前半部分以及《左傳》等典籍對褒姒、息媯、驪姬、穆嬴這四位女性人物的勾勒，可看出她們的共有特征，進而觀察到兩周時期貴族女性在政治斗爭中的角色、作用與精神風貌。

關鍵詞：《系年》;女性形象;兩周時期;政治斗爭

清華簡《系年》共138支簡，是一部記載從西周至戰(zhàn)國前期歷史的先秦史書，填補了先秦史和古文字學等多方面的研究空白。自2008年7月入藏清華以來，它一度成為研究熱點，學術界于此取得了許多研究成果。目前對《系年》研究，主要集中在四個方面。一是對于《系年》本身性質的研究;二是關《系年》文字學方面的研究;三是對《系年》文章內容的史料學研究，四是對《系年》編年的劃分。其中在史料學方面的研究文章頗多。李學勤的《清華簡〈系年〉及有關古史問題》《由〈系年〉第二章論鄭國初年史事》等多篇文章，多采用多重對照比較的方式，對先秦史的一些歷史問題進行了深入的探討。鄧少平的《清華簡〈系年〉與兩周史實綜合考》，通過對《系年》所記載的西周滅亡的史料與《國語》《史記》等相違背之處進行考證。對于《系年》中女性問題的研究，程薇的《清華簡〈系年〉與息媯事跡》以《左傳》為輔證，描述了息媯一生的事跡。從《系年》內容研究方面看，女性問題的研究是其較薄弱的一環(huán)。本文結合《系年》前半部分內容及《左傳》等典籍，對《系年》涉及的女性進行闡述與分析，進而勾勒兩周時期政治視角下的貴族女性形象，以及她們在相關斗爭中的作用、角色與精神特質。

一、《系年》所見女性人物

（一）“紅顏誤國”之褒姒

《系年》在第二章載：“王或娶褒人之女，是褒姒，生伯盤。褒姒嬖于王，王與伯盤逐平王。平王走西申。幽王起師，圍平王于西申。申人弗畀，繒人乃共西戎，以攻幽王。幽王及伯盤乃滅，周乃亡?！盵1] 整理者注：“周幽王既寵愛褒姒，又生子伯服，欲廢申后及太子宜臼，改立褒姒為后，伯服為太子，故曰：‘禍成以，無可奈何！” [2]從這段簡文可以看出，《系年》書寫者對褒姒的態(tài)度，那就是紅顏誤國，認為西周滅亡是由周幽王寵愛褒姒而引起的。《詩經·小雅·正月》云：“赫赫宗周，褒姒滅之?！?[3]毛《傳》亦曰：“有褒國之女，幽王惑焉，而以為后，詩人知其必滅周也?！笨梢妭鹘y(tǒng)社會是把西周滅亡之由指向了褒姒這個女人。那么，褒姒到底是何許人也？為什么一個女人卻能引發(fā)一個王朝的滅亡呢？

褒姒，《國語·晉語》云：“周幽王伐有褒，褒人以褒姒女焉。” [4]褒姒是褒國兵敗獻給周幽王的贖罪禮物，是“戰(zhàn)利品”而成為幽王之妾。所以故事從開端就注定了褒姒在男權政治下的悲劇結局。在這樣一個以王權和男權至上的時代背景下，憑借褒姒一個女人就能造成宗周覆滅嗎？當然不是?！妒酚洝ぶ鼙炯o》載：“三年，幽王嬖愛褒姒?！薄鞍Σ缓眯?，……幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說之，為數(shù)舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至?！?[5]這就是說，從個人原因上看，西周的滅亡是由于周幽王自己窮奢極侈，貪戀女色，戲弄諸侯而致威嚴喪失。褒姒只是幽王玩樂的對象和廢后及換太子的所借之機罷了。她擁有的一切都是幽王所給予的，她必須依附于幽王而生存。因此她根本不具備促使西周滅亡的條件。那么，為何褒姒卻總是史書中的紅顏禍國者？究其原因，是古代男權社會下，話語權牢牢掌握在男性手里。他們往往把政治斗爭失敗的原因強加于女性身上。女人每每成為男子自身過失的遮羞布。其實，大家都知道，西周滅亡乃是西周末期各派政治斗爭的必然結果。

（二）“桃花夫人”息媯

《系年》第五章載：“……息侯亦取妻于陳，是息媯。……蔡侯命止曰：‘以同姓之故，必入。息媯乃入于蔡，蔡哀侯妻之。息侯弗順，乃使人欲楚文王曰：‘君來伐我，我將求于蔡，君焉敗之。……蔡侯亦告文王曰：‘息侯之妻甚美，君必命見之?！鳉q，起師伐息，克之，殺息侯，取息媯以歸，生堵敖及成王?！?[6]從《系年》的記載，可以得知整個戰(zhàn)事是以息媯為導火索，牽扯出息、蔡、楚三國的關系，最終導致楚文王進攻蔡與息國。息媯被俘到楚國，成為文王之妃，并生堵敖及成王兩子。在這段史實中，可以窺探出息媯是一位風華絕代的女子，受到三國君王的愛慕。那么其他史籍中對息媯又有什么樣的記載呢？

《國語·周語》記載：“息由陳媯?！?[7]陳媯即為息媯，是陳莊公之女，可知息媯是一位貴族女子。史書中未見其嫁入息國后的記載。她被俘至楚后，《左傳·莊公十四年》有載：“以息媯歸，生堵敖及成王焉，未言。楚子問之，對曰：“吾一婦人而事二夫，縱弗能死，其又奚言？”楚子以蔡侯滅息，遂伐蔡。秋，七月，楚入蔡?！?[8]《左傳》的這一記載刻畫出息媯的女性價值觀。盡管春秋時期，對婦女的桎梏較為寬松，但從息媯的做法還是可以看出她雖然無法逃脫政治命運的捉弄，卻仍用自己力量反抗著;同時，也顯出息媯在國滅后內心的煎熬。《左傳·莊公二十八年》云，文王的弟弟因貪戀息媯的美貌，跳干戚之舞引誘，遭到她嚴詞拒絕。通過上述文獻的舉證，已能說明息媯不僅是一位風華絕代的貴族婦女，更是一位具有堅貞品格的女子。那么，息媯在這次楚成王滅兩國事件中，又扮演著什么樣的角色呢？美貌真的是引起此次事件的原因嗎？

《左傳·莊公十四年》：“《商書》所謂‘惡之易也，如火之燎于原，不可鄉(xiāng)邇，其猶可撲滅者，其如蔡哀侯乎！” [9]此次事件可以說是由蔡哀侯貪戀美色引起的，但息侯的做法也讓人詬病。而楚文王滅息、蔡兩國，可以說是楚國強國之路過程中的必然結果。戰(zhàn)亂頻仍的春秋時期，群雄并起，而楚國的稱霸無人能擋。息媯只是此次事件的一個導火索而已。

（三）“傾晉之禍”之驪姬

《系年》第六章記載：“晉獻公之嬖妾曰驪姬，欲其子奚齊之為君也。乃讒大子共君而殺之，或饞惠公及文公，文公奔狄，惠公奔于梁。獻公卒，乃立奚齊?！?[10]晉獻公受驪姬讒言，導致太子申自殺身亡，文公和惠公奔逃。驪姬導致太子申自殺一案，昭然史冊。廢嫡立庶是驪姬在春秋時期政治舞臺上令人詬病的史實。而關于驪姬，后人認為她是卑鄙、兇殘、奸邪、淫亂。在《系年》中，驪姬是憑借自己的容貌參與政治，從而影響國家命運的典型貴族女性代表。

《國語·晉語一》云：“獻公伐驪戎，克之，滅驪子，獲驪姬以歸，立以為夫人，生奚齊?！?[11]本為西陲小國的公主，因國家戰(zhàn)敗作為“戰(zhàn)利品”成為獻公之妾，是政治斗爭的犧牲品。她縱然得到獻公的恩寵，仍舊烙印著被俘的奴隸標簽。在男權至上的社會下，為了自保和生存，驪姬開始了廢嫡立子的計劃?！爸\譖太子，毒酒為權。果弒申生，公子出奔?！?[12]她深謀遠慮，步步為營，在政治舞臺上演了一出出精彩絕倫的好戲。驪姬稱得上是高超的政治弄權者。她懂得如何用自己的容貌去達成目的。她懂得“盍殺我，無以一妾亂百姓?！?[13]誠然，她與晉國之禍脫不了關系，但是如果奚齊平安即位，有荀息的輔佐，晉國當可平穩(wěn)度過。但歷史往往偏離預定的軌跡發(fā)展，里克作亂，殺掉了奚齊和悼子，夷吾即位，晉亂真正開始了。

如果把晉亂之責全部歸結于驪姬，未免有失公允。在女子依附男子而生存的男權社會里，驪姬要想生存和改變命運，那只有不擇手段為其子贏得王位這一條出路。而這樣的宮廷政治斗爭，在當時并不少見。所以說驪姬在當時不過是一位擁有較高的從政素質，懂得利用權術的貴族婦女而已。

（四）“啼于朝而立子”之穆嬴

《系年》第九章載：“襄夫人聞之，乃抱靈公以號于廷，曰：‘死人何罪？生人何辜？舍其君之子弗立，而召人于外，而焉將賓此子？大夫閔，乃皆背之曰：‘我莫命召之。乃立靈公，焉葬襄公?！?[14]晉襄公死后，因嫡子靈公年幼，國內在立誰為國君的問題上產生了分析。襄夫人為捍衛(wèi)自己兒子的利益，終日啼于朝，最終大臣無奈，立靈公為王。但靈公年幼，大夫掌權，內亂不斷，晉國因此逐漸衰落。襄夫人可以說是《系年》中又一參政的女性代表。對于襄夫人，史書沒有過多的記載。《左傳》稱襄夫人為穆嬴。《史記》稱為辰嬴、繆嬴。在晉靈公立為王的事件中，穆嬴扮演著什么樣的角色呢？

首先，穆嬴的身份是一位愛子的母親。在爭權的政治斗爭中，她為自己的兒子謀利無可厚非。其次，要看到她在這件事中使用的政治手段。女性往往是政治斗爭中的弱者，但這并不妨礙穆嬴在此次斗爭中獲得勝利。她充分利用女子獨有的武器，“啼于朝”，從而贏得輿論的支持。最終，趙盾與大夫立靈公為王。

在這場斗爭中，穆嬴占有絕對優(yōu)勢。她既是維護嫡子合法權益正義的一方，又利用眼淚戰(zhàn)術，終日哭泣于朝，獲得外界的同情心。整個斗爭，可以說是以情動人，以禮服人。她義正辭嚴地道出兒子靈公是襄公合法的繼承人，逆此便是違背宗法祖制之言。在這次爭權斗爭中，穆嬴可謂是一位高超的政治謀略者。她代表著春秋時期貴族女性參與政治生活，敢于在政治斗爭中抗爭的堅毅女子形象。

二、《系年》女性的人物特征

清華簡《系年》上半部分所記載的女性人物，總共四位：褒姒、息媯、驪姬、穆嬴?！断的辍返年愂?，對四位的形象已有大致勾勒。通過《系年》的記載，筆者試對這四位的特征進行簡要概括。

第一，都是貴族女性?！断的辍分兴涊d的這四位女性，都是上層社會的女子，都是王室中人。當然，這與《系年》本身所記載的政治斗爭相關。

第二，都是政治婚姻。息媯是陳息聯(lián)姻，驪姬、褒姒是戰(zhàn)勝方向戰(zhàn)敗方贏得的勝利品。穆嬴，是秦晉聯(lián)姻。

第三，都在不同程度上影響了各國政治斗爭的進程?！鞍Α彪m未紅顏誤國，卻是周幽王逐太子的直接由頭;息媯因美貌，成為楚滅蔡、息兩國的借口;驪姬讒言，是傾晉之禍的導火索;穆嬴啼于朝而立靈公，是后來趙盾掌握晉國政權的直接原因。

第四，都是男權至上背景下政治斗爭的附屬品。褒姒、驪姬她倆的下嫁，是父方政治斗爭慘敗后，對戰(zhàn)勝國的屈服;息媯于楚滅息后，也成為戰(zhàn)勝國的勝利品;穆嬴雖然成功立靈公為王，但后來被大夫掌權，晉國逐漸走向沒落。

通過以上四點特征，我們可以看到，在兩周時期政治紛亂情況下貴族女性的無奈。她們是政治或宮廷斗爭中的籌碼。她們的命運一直掌握在男子手里，是男權社會的附屬品。她們雖有參政，卻更多是依靠男性而生存，最終逃脫不了悲劇的命運。

三、結語

清華簡《系年》上半部分所記載的這四位女性，雖寥寥數(shù)筆，但通過參照其他歷史文獻，我們依舊可以領略到她們當時的風采。這四位女性，她們都有各自的特點，她們并不是宗法制度下一成不變的女子形象。由于時代的原因，在王權和男權至上的社會里，她們的結局大都是悲情的。但因為處于特定的歷史背景下，戰(zhàn)爭雖頻繁思想?yún)s比較開放，給貴族女子涉足政治舞臺提供了機會;再加上她們各自的原因，從而在政治斗爭的舞臺上留下濃墨重彩的一筆，譜寫出可歌可泣的挽歌。在春秋變革的大格局中，女子柔而不弱，展現(xiàn)出上古之世中華女性參與政治的特有風貌。

注釋：

[1][2][6][10][14]蘇建洲、吳雯雯、賴藝璇：《清華二<系年>集解》，（臺北）萬卷樓圖書出版公司2013年版。

[3]程俊英：《詩經譯注》，上海古籍出版社1985年版。

[4][7][11]上海師范大學古籍整理研究組校點《國語》，上海古籍出版社1985年版。

[5][12][13]司馬遷：《史記》，中華書局2007年版。

[8][9]楊伯峻編著《春秋左傳注》，中華書局1981年版。

作者：成都師范學院教師，碩士