苗茂林
(大同大學音樂學院,山西 大同 037009)
作為普及性最強、參與面最廣的音樂演出形式之一,合唱在推動傳統(tǒng)民歌的繼承和發(fā)展方面有著不容忽視的作用,將傳統(tǒng)河曲民歌以合唱的形式重新演繹則會呈現(xiàn)出別樣的藝術(shù)效果。近年來,不同作曲家運用河曲民歌創(chuàng)編的合唱作品不在少數(shù),其中也產(chǎn)生了部分為群眾所喜愛、藝術(shù)水準較高的雅俗共賞的合唱精品。
傳統(tǒng)河曲民歌中的復調(diào)現(xiàn)象主要存在于各類號子音樂當中,由于號子的基本演唱方式是一領(lǐng)眾和的,因此在和部以及領(lǐng)部與和部的接應(yīng)、交錯與重疊等組合方式中,就會比較出現(xiàn)樸素的、原始的復調(diào)現(xiàn)象。不可否認的是,有一些地域性特別濃郁的民歌中也潛藏著多聲思維。
隱伏聲部是單一的旋律線條中內(nèi)含兩個聲部的進行,是由和聲與旋律兩種要素相互交織而構(gòu)成的。旋律是音樂的靈魂,在塑造音樂形象的諸手段中,旋律處于首要地位,隱伏聲部便是富有魅力的特殊的旋律形態(tài)之一。地處晉西北的河曲縣,因其位于晉、陜、蒙三省區(qū)交界處,地理位置上的這種特殊性也讓其歷來就有“雞鳴三省”之譽,因而在文化上也不可避免地會受到陜北與內(nèi)蒙古的相互影響與滲透,出現(xiàn)音樂文化相互交融的局面,其民歌曲調(diào)高亢、旋律起伏度大,遠距離的旋律音程跳進較為常見,也形成了河曲民歌獨有的風格特征,這些民歌的演唱往往會由于情緒上的發(fā)展而產(chǎn)生音區(qū)上的變化或?qū)哟?,這就形成了隱伏的線條。如下例:
上例為山西河曲民歌《打連成》,曲調(diào)高亢,十度音程跳進出現(xiàn)三次(例中標示處),因而在音區(qū)上形成了明顯的對比,將其隱伏聲部抽取出來,即是下例:
從上例可見,傳統(tǒng)河曲民歌的旋律結(jié)構(gòu)在本質(zhì)上并非完全是單聲線條,這種內(nèi)含隱伏聲部的單聲旋律也體現(xiàn)了傳統(tǒng)河曲民歌的魅力所在,同時也是旋律充裕的標志,是音調(diào)豐富的結(jié)果。
就音的進行來說,這種隱伏聲部是由兩種因素形成的:(1)跳進的結(jié)果,山西民歌(尤其以晉西北民歌)中的旋律進行經(jīng)常有較大距離的跳進,因而在音區(qū)上造成寬廣的距離,演唱者常用真聲與假聲的結(jié)合,很自然地把它連貫起來;(2)旋律中的支點音,由于線的起伏,在旋律的結(jié)構(gòu)上有時會形成一條有規(guī)律的線。
結(jié)合上例也可以看出隱伏聲部結(jié)構(gòu)上的一些特點:縱向結(jié)構(gòu),首先是節(jié)拍、節(jié)奏上的規(guī)律性——某一活潑的聲部處于高聲部,另一由支柱音構(gòu)成的聲部處于低聲部,或者兩個聲部作間隔的模進;其次是音區(qū)布局上的層次性——內(nèi)含的兩個聲部通常保持四度以上、八度以下的距離。橫向結(jié)構(gòu),隱伏聲部在橫的方面通常形成“起——分——合”的結(jié)構(gòu)。其中,“起”可以是一個音,也可以是一個動機,或有一定特點。
領(lǐng)唱與伴唱的形式在傳統(tǒng)河曲民歌中主要體現(xiàn)為各類號子音樂中,這種形式更易顯示出復調(diào)的存在,多體現(xiàn)為接應(yīng)型的呼應(yīng)對比式復調(diào),在領(lǐng)唱與伴唱之間,有時由于時間上的移動或音區(qū)上的變化,都會出現(xiàn)復調(diào)的結(jié)合。見下例:
上例是山西河曲民歌《攪餡調(diào)》,“攪餡調(diào)”的作用是統(tǒng)一勞動動作,便于計算勞動時值,使集體的勞動動作規(guī)律化,使枯燥的數(shù)字旋律化,使單調(diào)的節(jié)奏音樂化。從上例甲、乙兩組接應(yīng)式的演唱中可以看出,其音樂在縱向上互相對比,橫向上相統(tǒng)一,連接自然、流暢;另外第九小節(jié)開始,上下兩聲部互換,也形成了復對位的效果。
存在于傳統(tǒng)河曲民歌中這些原始的、樸素的復調(diào)現(xiàn)象也必然成為現(xiàn)、當代音樂創(chuàng)作中復調(diào)思維形成的基礎(chǔ)。
從現(xiàn)有資料分析來看,在現(xiàn)、當代音樂創(chuàng)作中,通過河曲民歌改編的民歌合唱作品中,專業(yè)作曲家主要采用的復調(diào)技術(shù)是對比結(jié)構(gòu)型,而極少使用的模仿結(jié)構(gòu)型也是以動機式的模仿出現(xiàn),此不作例。
對比結(jié)構(gòu)的復調(diào)在現(xiàn)、當代音樂創(chuàng)作中的表現(xiàn)形態(tài)十分多樣。其中傳統(tǒng)的結(jié)合方式,即樂曲中不同形象的主題旋律在音樂陳述的過程中作對比式的結(jié)合,仍然是較為普遍的情況。對比復調(diào)的特點是突出各個聲部的獨立性,以達到同時表達不同的音樂形象,或同一形象的不同側(cè)面的目的。在山西民歌的現(xiàn)、當代音樂創(chuàng)作中,主要表現(xiàn)為以下幾種方式:
固定音型式對比即具有獨立表情意義或意境的音型、節(jié)奏型伴隨著主要旋律反復地出現(xiàn)的復調(diào)形態(tài)。其有規(guī)律的節(jié)奏運動與變化頻繁的主旋律節(jié)奏形成異步結(jié)合,二者無論在空間還是時間上,均處在不停的運動之中,作為強調(diào)音樂個性和確立音響中心的固定音型,相對變化頻繁的主旋律,則處于特殊的“靜止”狀態(tài);它與主旋律結(jié)合,體現(xiàn)了動中有靜、靜中有動、互為依存、互為對比的關(guān)系。固定性音型一般都比較簡短、清楚、而且容易辨認,如下例:
上例為芝達林編配的河曲民歌《刨洋芋》,這首四聲部女聲無伴奏合唱,嚴格地說分為高、低聲部兩個旋律層,其旋律聲部位于一高聲部,高、低聲部節(jié)奏各自保持一致,女低音聲部則以一小節(jié)為單位與高聲部構(gòu)成固定音型式(見標示處)的復調(diào)對比形式,它不斷循環(huán),始終伴隨主旋律,音樂形象鮮明,似乎是在描寫螞蚱的動作,惟妙惟肖,與高聲部形成對比,在歌詞的作用下,兩者又是相統(tǒng)一的,表達較為全面,從而使整體結(jié)構(gòu)具有依附性。
這是一種以長音作為背景,并對主要旋律起陪襯作用的復調(diào)形式。長音襯托可以使旋律形成快與慢、動與靜的對比,能起到設(shè)置背景、烘托氣氛、加強整作品的音樂表現(xiàn)力的作用。
上例是通過河曲民歌《走西口》改編的女聲領(lǐng)唱與合唱的作品,例中完全采用了長音襯托的對比復調(diào)寫法。高聲部旋律是獨唱部分,合唱聲部為主旋律提供了一種和聲背景,烘托留戀、無奈的情緒。其和聲節(jié)奏緩慢,變化也較為精細,各聲部以平穩(wěn)進行為主,盡可能保持同音、級進,如女高聲部第七小節(jié)到十一小節(jié),出現(xiàn)了連續(xù)下行級進的三度和音,更是將這種不舍之情表達的淋漓精致。另外,在合唱聲部出現(xiàn)的旋律性片段是作為對主旋律句逗之間的一種連接,即主旋律停頓的地方,長音旋律都給予節(jié)奏上的填充,使整個旋律進行流暢不中斷,填補主旋律的空隙,實際上是在節(jié)奏上對主旋律起和應(yīng)作用,使整個進行具有一種內(nèi)在動力。
此種手法即聲部間互相呼應(yīng)、相互穿插的復調(diào)寫法。穿插呼應(yīng)的聲部多屬于動機式的結(jié)構(gòu),或者是一些短小的樂句。它與主要旋律結(jié)合在一起時,形成時隱時現(xiàn)、時斷時續(xù)的進行,織體十分靈活,對主要旋律起形象補充、呼應(yīng)的作用。
上例是由河曲民歌《想親親》改編而成,節(jié)選片段為重唱部分,其中女高音部為主要旋律部分,男高音部為呼應(yīng)式的副旋律,并對主要旋律形成補充呼應(yīng)的作用,見標示處,男高聲部的呼應(yīng)部分材料源于主旋律,具有一定的模仿性質(zhì),但又非真正的模仿寫法,相互間形成對比的結(jié)合。
這是由不同形象、不同個性的旋律同時結(jié)合而形成的,其對比的兩個或幾個聲部可以是沖突性的,也可是形象上并無尖銳對立,但自身特點明顯不同的兩個旋律的結(jié)合,即對比聲部各自獨立。如下例:
上例是張文秀編曲的由四首山西民歌組合而成的《新春樂》(重唱 合唱),這四首民歌分別為《跑旱船》(晉北)《看秧歌》(晉中)《挑腔》(沁源)和《拜大年》(河曲),四個聲部獨立性較強,具有同等的地位,同時四個聲部又相輔相成,形成有機的統(tǒng)一體,并分別從不同角度來共同描繪一幅新春喜悅、快樂、熱鬧的畫面。
綜述以上對復調(diào)思維在河曲民歌現(xiàn)、當代音樂創(chuàng)作中的表現(xiàn)形態(tài)的分類分析與論述中可以看出,與傳統(tǒng)河曲民歌中的復調(diào)現(xiàn)象相比,兩者之間存在著不同程度的變化與差異,而這種變化與差異正是在我國專業(yè)音樂創(chuàng)作中復調(diào)思維隨著時代的推移和人們音樂審美情趣變化的客觀條件下,向縱深發(fā)展的標志。從廣義上講,這種標志也反映了作曲技術(shù)與整個音樂思維的日趨成熟。■
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