侯文浩 裴峰

摘要：建筑設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合能力要求很高的專業(yè)技術(shù)，需要經(jīng)過長期的專業(yè)知識學(xué)習(xí)、實(shí)踐、資料和經(jīng)驗(yàn)的積累才能夠到達(dá)一定的水準(zhǔn)。近年來，設(shè)計(jì)師們更加注重將環(huán)境藝術(shù)的相關(guān)因素融入到建筑設(shè)計(jì)中，使得建筑更具特色。這二者之間的關(guān)系一直成為人們關(guān)注的重點(diǎn)，因此主要對建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系進(jìn)行深入探討，希望能夠給相關(guān)的設(shè)計(jì)工作人員提供方法借鑒。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；關(guān)系

1 引言

建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作對于設(shè)計(jì)人員的立體思維和空間想象能力有著較高的要求，但是，很多設(shè)計(jì)從業(yè)人員在學(xué)習(xí)建筑設(shè)計(jì)專業(yè)期間沒有引起對上述兩方面能力的重視，在實(shí)際的工作當(dāng)中存在著明顯的設(shè)計(jì)思維能力和空間想象能力薄弱的現(xiàn)象?，F(xiàn)如今，人們對于建筑工程的質(zhì)量要求相對較高，而建筑設(shè)計(jì)是建筑工程的重點(diǎn)，也是重要的環(huán)節(jié)。在城市化的發(fā)展中起到了不可磨滅的作用。為了促進(jìn)建筑的美觀性，在其中添加了藝術(shù)的諸多成分。尤其是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)技術(shù)的添加，使得建筑設(shè)計(jì)更具有時(shí)代意義。

2 建筑設(shè)計(jì)

所謂的建筑設(shè)計(jì)就是對建筑進(jìn)行規(guī)劃，達(dá)到一定的美觀效果，同時(shí)也最大限度地實(shí)現(xiàn)其使用價(jià)值。另外在進(jìn)行外部設(shè)計(jì)的時(shí)候要充分體現(xiàn)出周圍的環(huán)境特點(diǎn)，并且和城市的特點(diǎn)相符合。人與環(huán)境之間的相互作用就是建筑設(shè)計(jì)，只有在設(shè)計(jì)的過程中充分考慮到人和自然的關(guān)系，才能體現(xiàn)出建筑設(shè)計(jì)的最終意義。在傳統(tǒng)的意義上，建筑屬于空間的范疇，也有相關(guān)的學(xué)者曾提出這樣的觀點(diǎn)：中國的建筑是在平面上展開的?？梢姡ㄖO(shè)計(jì)包含的內(nèi)容較廣，建筑設(shè)計(jì)的深度也相對較大。

3 環(huán)境設(shè)計(jì)

現(xiàn)如今，由于生態(tài)環(huán)境惡化現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，在建筑設(shè)計(jì)中也會融入一些生態(tài)環(huán)境藝術(shù)在其中。建筑的美除了包含建筑本身的設(shè)計(jì)之美，還包含其基本的設(shè)施。對于建筑來說，城市的綠地設(shè)施可以在改善城市面貌的基礎(chǔ)上，保持整個(gè)城市的生態(tài)平衡。在城市的發(fā)展中占據(jù)著重要的作用。只有加強(qiáng)對生態(tài)環(huán)境建設(shè)的重視，才能為人們創(chuàng)造舒適、健康的生活環(huán)境。因此，建筑設(shè)計(jì)者們應(yīng)該從生態(tài)環(huán)境方面入手，將生態(tài)環(huán)境藝術(shù)和建筑設(shè)計(jì)相融合

4 建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)的關(guān)系

對于建筑設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)來說，二者之間存在著一定的聯(lián)系性。一個(gè)地區(qū)具有獨(dú)特的景觀建筑，難么這個(gè)建筑自身的設(shè)計(jì)和周圍的環(huán)境必然是重要的影響因素。由于不同地區(qū)的人們對于自然環(huán)境的適應(yīng)性存在著嚴(yán)重的差別，相同，對于建筑設(shè)計(jì)的要求也有明顯的不同，這就導(dǎo)致了建筑設(shè)計(jì)以及環(huán)境藝術(shù)的多樣性。建筑和環(huán)境的有機(jī)結(jié)合，不僅是建筑設(shè)計(jì)也是環(huán)境藝術(shù)做追求的最高境界，同時(shí)也反映出任何自然的和諧性。最重要的是由于建筑設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)之間的關(guān)系，造就了不同的地方特色景觀，這也是一筆較為寶貴的財(cái)富。

建筑設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)之間的關(guān)系為現(xiàn)如今社會信息共享增添了一定的特色，人們的審美取向也呈現(xiàn)出多樣性，減少了建筑風(fēng)格同化的問題。這種不同的建筑景觀和人文景觀也增加了城市的美感。同樣，這種特點(diǎn)也是一個(gè)城市或者是一個(gè)地區(qū)的明顯標(biāo)志。

建筑結(jié)構(gòu)能夠更好地體現(xiàn)出一個(gè)城市的特點(diǎn)，同時(shí)也是城市最終要的組成部分。將建筑縫合和綠色的環(huán)境相結(jié)合，也造就了城市與眾不同的景觀效果。這就是一個(gè)城市的藝術(shù)形象。而且，建筑設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)可以分別從不同的學(xué)科來進(jìn)行分析，存在著不同角度的美感。從美學(xué)角度講，建筑的藝術(shù)性，應(yīng)該立足于周圍的環(huán)境，并與周圍的環(huán)境進(jìn)行整體上的融合，才能體現(xiàn)出建筑設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)的完美融合，進(jìn)而恰到好處的表現(xiàn)出城市規(guī)劃的和諧布局。綠色植物的季節(jié)性變化和易修剪的特點(diǎn)使其在營造建筑外部空間環(huán)境中成為必不可少的要素之一。從城市區(qū)域規(guī)劃出發(fā)設(shè)想建筑與大環(huán)境的結(jié)合：建筑的整體輪廓上，與周圍的現(xiàn)有建筑呼應(yīng)，立面上虛實(shí)對比、色彩處理與環(huán)境格調(diào)相協(xié)調(diào)，流線上，符合環(huán)境的肌理；從人的感覺出發(fā)想象建筑局部小環(huán)境的處理：通過人的生理和心理的感受塑造空間，環(huán)境是指與人類密切相關(guān)的、影響人類生活和生產(chǎn)活動的各種自然力量或作用的總和。環(huán)境問題是一個(gè)復(fù)合而復(fù)雜的問題，環(huán)境問題的可變性也就決定了“環(huán)境問題實(shí)質(zhì)是發(fā)展問題”馬克思主義認(rèn)為自然界人的存在和生命的延續(xù)都依賴于自然界所饋贈的給養(yǎng)。

5 現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的改善措施

現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)了一個(gè)國家或者城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，也體現(xiàn)了文化的內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)，甚至還體現(xiàn)了生態(tài)意識。隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)出現(xiàn)的問題更需要我們及時(shí)解決，以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的科學(xué)、可持續(xù)發(fā)展。

5.1 樹立整體與和諧的設(shè)計(jì)原則

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，各因素之間的不是相互獨(dú)立的而是相互影響的，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅要適應(yīng)所在的自然環(huán)境、社會環(huán)境，還要適應(yīng)社會發(fā)展的要求以及審美發(fā)展的要求，因此在設(shè)計(jì)中需要有一個(gè)整體的思路，保證設(shè)計(jì)的整體性，以局部的優(yōu)化實(shí)現(xiàn)效益最大化。

在對設(shè)計(jì)有了整體性的規(guī)劃后，就要努力實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧與協(xié)調(diào)。我們要樹立正確的生態(tài)觀念，珍惜自然資源，并樹立充分發(fā)揮自然資源價(jià)值的意識。另外，還要樹立可持續(xù)發(fā)展觀，盡量使用綠色資源、綠色原料，并充分利用高科技技術(shù)實(shí)現(xiàn)資源的利用率最大化。

5.2 將民族元素與時(shí)代特征相結(jié)合

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的構(gòu)思過程中，要對國內(nèi)和國外的優(yōu)秀作品和創(chuàng)作思路進(jìn)行理智科學(xué)的對待，對于優(yōu)秀的作品要取其精華，學(xué)習(xí)其中的創(chuàng)新點(diǎn)和新穎思路，結(jié)合實(shí)際，兼收并蓄，為我所用。

對于我國的優(yōu)秀的民族元素，要結(jié)合時(shí)代元素，創(chuàng)新并傳承。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)含有文化的性質(zhì)，遵循著文化發(fā)展的規(guī)律。在文化發(fā)展的歷程中，民族文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間離不開繼承和發(fā)展?，F(xiàn)代文明必然會受到民族文化和傳統(tǒng)文化的影響，而現(xiàn)代文明來源于對民族文化、傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄、傳承，兩者的相互借鑒、相互融合從而使得現(xiàn)代文化更加地適應(yīng)社會的發(fā)展。只有將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族文化將時(shí)代元素結(jié)合起來，立足于我國的實(shí)際，才能夠創(chuàng)造出符合本國文化需求的作品，才能夠使得作品有更長久的生命力和競爭力。

6 設(shè)計(jì)要注重多元化

當(dāng)下，社會的發(fā)展越來越趨于多元化，這使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)衍生了許多不同流派，這些流派的發(fā)展，體現(xiàn)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展形勢，更引領(lǐng)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的未來發(fā)展趨勢。目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中是以技術(shù)流、結(jié)構(gòu)流、生態(tài)建筑流等為主要派系。在社會經(jīng)濟(jì)與文化的快速發(fā)展的推動下，人們對環(huán)境藝術(shù)有了較高的要求，要求其要更具多元化，而作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的工作者們，在設(shè)計(jì)的時(shí)候一定要把握好設(shè)計(jì)的多元化，要注重不同的文化、自然、思想元素科學(xué)合理的融合，以使得人們多種需求得到更好的滿足。

7 結(jié)束語

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的生活水平顯著提高，從而對住房水平要求也逐漸提高，這種情況下促使了我國的建筑行業(yè)加快發(fā)展。隨著可持續(xù)發(fā)展的理念深入人心，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念必將更深層次的融入到建筑設(shè)計(jì)中，為我國的綠色建筑事業(yè)邁向新臺階起到巨大的推動作用。在城市的規(guī)劃建設(shè)過程中，應(yīng)該堅(jiān)定不移的走可持續(xù)發(fā)展道路，充分展現(xiàn)出人與自然的和諧發(fā)展。在對建筑的設(shè)計(jì)中，合理的進(jìn)行規(guī)劃選址、高效的利用資源能源、環(huán)境和功能滿足人類的生活精神需要是建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)融合的本質(zhì)體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]馮茹珠，劉霞.關(guān)于建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系[J].中華民居（下旬刊），2013（08）.

[2]張薇.雕塑與環(huán)境的和諧共存――從生態(tài)中看雕塑與景觀文化的關(guān)系[J].科協(xié)論壇（下半月），2010（11）.

[3]劉付剛，宋金娜，綦亮.淺談環(huán)境藝術(shù)之發(fā)展[J].科技信息（科學(xué)教研），2008（13）

（作者單位：煙臺宏基新能源科技有限公司）