李暢 姜穎

摘要：當(dāng)代園林藝術(shù)的設(shè)計，越來越重視對生態(tài)的要求，隨著生態(tài)文明社會的到來，生態(tài)在社會、城市的運用越來越廣泛，尤其是園林設(shè)計，生態(tài)美已經(jīng)是園林設(shè)計的前提條件?？傊瑘@林的設(shè)計不能沒有生態(tài)美的參與，園林作為一個集生態(tài)美和藝術(shù)于一體的建筑，不但要滿足人們的生活需求，還要人們對生態(tài)環(huán)境的需求。本文就在生態(tài)美的視野下，討論園林藝術(shù)的設(shè)計。

關(guān)鍵詞：生態(tài)美；園林藝術(shù)設(shè)計；人與自然和諧

生態(tài)美是從人與自然和諧相處的角度出發(fā)的一種形態(tài)，是隨著社會的進(jìn)步以及人對自然環(huán)境的重視而提出的一種美的概念。生態(tài)美重視人與自然的和諧統(tǒng)一，因此在如今的園林藝術(shù)設(shè)計中，要把這種理念貫穿進(jìn)去，園林設(shè)計在傳統(tǒng)繼承的基礎(chǔ)上，進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)的延伸。生態(tài)美的設(shè)計理念就是借助自然的設(shè)計力量，減少人為的修整，具有實現(xiàn)人們幸福和減少對自然破壞的重要意義，是對自然的一種尊重和責(zé)任。

一、生態(tài)美的思想理念和特性

生態(tài)美，并不是簡單意義的自然美，自然美是對自然的審美價值，而生態(tài)美則是人與自然相處的產(chǎn)物。生態(tài)美體現(xiàn)了人的參與性以及人與自然相互依賴的關(guān)系。生態(tài)美與自然環(huán)境和人都有密切的聯(lián)系，生態(tài)美滿足了人們對美的追求，滿足人渴望參與美麗構(gòu)建的愿望。生態(tài)美把人與自然的關(guān)系協(xié)調(diào)到極致。生態(tài)美體現(xiàn)了人與自然之間的生命同感，是人的生態(tài)過程和生態(tài)系統(tǒng)作為參照的對象。目前人類正在生態(tài)文明的社會靠近，是一個嶄新的社會進(jìn)程，在過去的社會，人類都是以犧牲自然作為自己發(fā)展的基礎(chǔ)，造成生態(tài)危機，同時業(yè)為自己的生存帶來危機，如今人們終于意識到自然對人類生存的意義有多么重大，于是形成了尊重自然，保護(hù)自然的理念，渴望與自然和諧相處，于是產(chǎn)生了生態(tài)美。

生態(tài)審美不僅僅是對人類生命的認(rèn)知，也不是單純的自然美，而是把審美焦點集中在人與自然的關(guān)系上，因此，人對生態(tài)美的體驗，是參與自然和對自然的依賴中獲取的，體現(xiàn)了人與自然的和諧。生態(tài)美反映了人與自然的和諧統(tǒng)一，是一種人生境界，生態(tài)環(huán)境作為審美對象，為人類提供了一種生態(tài)平衡的秩序感，一份生機盎然的環(huán)境。

二、生態(tài)美視野下園林藝術(shù)的設(shè)計

（一）地形的生態(tài)美設(shè)計

現(xiàn)在園林建設(shè)中，地形的設(shè)計是非常重要的一項內(nèi)容，在將生態(tài)美融入到園林景觀的時候，首先要考慮的就是地形的因素。在園林設(shè)計中，如何將地形最完美的融入到整體布局且融入生態(tài)美的理念，是當(dāng)代園林建設(shè)中的難題。地形是固定的，甚至有一些是無法人為改變的，地形是園林整體環(huán)境的一部分，一方面要借鑒環(huán)境美，一方面又要采取手段將山水欣賞的空間與外界隔開。當(dāng)周圍的環(huán)境比較熱鬧且整齊，可以選擇規(guī)則式設(shè)計。當(dāng)周圍的環(huán)境比較復(fù)雜，氛圍比較安靜的時候，就要選擇自然式的設(shè)計。土地的面積小，規(guī)模整齊的時候選擇規(guī)則式設(shè)計，土地面積較大，外形規(guī)則不一則選用自然式的設(shè)計。另外，還要從游客的角度來考慮園林的設(shè)計，如果園林建設(shè)的目的趨于讓大家多活動，營造比較熱鬧的氛圍，并且要突出觀賞性，就要采用規(guī)則時設(shè)計。如果園林的建設(shè)目的是要營造比較幽靜的環(huán)境，突出游覽性，就可以采取自然式的設(shè)計。

（二）植物的生態(tài)美設(shè)計

園林設(shè)計中一定少不了花草樹木，但植物的設(shè)計是園林設(shè)計中靈活性最強的一部分，可以根據(jù)園林建設(shè)的目的和人們觀景的需求進(jìn)行布局?；ú莸姆植浚蚴杌蛎?，高低不一，都是園林中富有變化性的景觀。園林中的花草數(shù)目雖然布局的靈活性比較大，但也不是可有可無，隨意擺放的，也是具有設(shè)計意義的。把生態(tài)美的理念融入到園林植物的設(shè)計中，體現(xiàn)了人與生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系以及人與自然的和諧。因此，植物生態(tài)美的設(shè)計，不僅包括了對植物花卉的自然學(xué)科的認(rèn)識，還包括繪畫、詩詞等人文學(xué)科，是一門綜合性非常強的藝術(shù)。園林植物的生態(tài)美，是以人與自然之間和諧平衡為出發(fā)點的園林設(shè)計，不僅強調(diào)了人的主觀能動性，同時還注重人與自然相互依賴的關(guān)系。從長遠(yuǎn)的角度出發(fā)，要做到宏觀的把握，以生態(tài)學(xué)作為指導(dǎo)，植物作為主圖，讓植物融入到周圍的景觀，從而形成和諧、統(tǒng)一、完善、可持續(xù)發(fā)展的園林環(huán)境，做到真正的生態(tài)美，達(dá)到回歸自然的愿望。現(xiàn)代園林在植物生態(tài)美的設(shè)計中，不僅要滿足觀賞者視覺和心情的滿足，同時也要滿足生態(tài)環(huán)境保護(hù)的要求以及經(jīng)濟(jì)的要求。

（三）園路的生態(tài)美設(shè)計

園林中的園路，是說園林綠地的道路以及廣場等，也是園林設(shè)計中重要的內(nèi)容。園路就像人的脈絡(luò)一樣，聯(lián)系著整個園林系統(tǒng)，是園林的交通網(wǎng)絡(luò)，也是聯(lián)系園林景點之間的紐帶。有詩云：“曲徑通幽處?！眻@路蜿蜒的曲線，具有別具一格的美，同時也具有豐富的隱喻意義。園路設(shè)計的圖案和走向，給人美的享受，同時園路將園林分隔開，形成不同系列不同類型的空間，對園林的規(guī)劃有著重要的意義。因為園路在園林設(shè)計中有著重要的地位，因此，要把生態(tài)美融入到園路的設(shè)計中，經(jīng)過合理的設(shè)計減少園路對環(huán)境的影響，讓園路更加自然的融入到自然環(huán)境中。園林中的園路作為特殊的道路，是人類運動最頻繁的場所，園路存在于園林中，是一種人工干擾環(huán)境的道路，園路在園林中的影響有消極和積極兩種影響。積極影響是把作為園林景點間的紐帶，把園林景點連接起來，是供人觀賞園林的重要交通設(shè)施。但同時，園路也把一個大的生態(tài)環(huán)境劃分成幾個區(qū)域，從而破壞了生態(tài)系統(tǒng)，有一些重要的物種的生態(tài)環(huán)境不能遭到人為的破壞，而園路的產(chǎn)生就對這些物種帶來危害。同時園路在建造過程中，需要挖土導(dǎo)致水土流失，破壞了土壤結(jié)構(gòu)，從而對土壤動物和微生物帶來生存危害。

（四）水景的生態(tài)美設(shè)計

人類的生命活動離不開水，同樣植物的生長和動物的生存也都離不開水的滋潤，水是自然界生存的基礎(chǔ)。在園林設(shè)計中，水也是不可缺少的一部分，沒有了水就會讓園林顯得不那么生動活潑，因此，水景是園林中的重要組成部分。在現(xiàn)代園林的水景建設(shè)中，秉承了傳統(tǒng)的觀念，對水體進(jìn)行藝術(shù)和自然形態(tài)上的加工，最大力度的符合自然水景的地貌和形態(tài)，做到水景與自然和諧統(tǒng)一。同樣，要在園林中建造一個典雅生動的自然山水環(huán)境，還要結(jié)合現(xiàn)代的園林藝術(shù)，塑造出具有時代特點的水景。水景是一個園林的靈魂，水景的存在賦予園林生命力，因此水景在園林中的地位是不可磨滅的，在園林建設(shè)中，構(gòu)建水景要與周圍的環(huán)境統(tǒng)一，協(xié)調(diào)，才能保證水景完美的融入到園林的景觀中。

結(jié)語：

生態(tài)美是要告誡我們要尊重自然，順應(yīng)自然，減少過多的人工改造，避免對原有環(huán)境的破壞，生態(tài)美在園林設(shè)計中的融合，還需要不斷的研究和發(fā)展，相信未來的園林設(shè)計會更加的生態(tài)健康，促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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（1.作者身份證號碼：232700198511140021；

2.作者身份證號碼：211322198504114521）