葉丹全

摘 要：我國(guó)的古詩(shī)文包羅萬(wàn)象，寄情山水，寓意深刻，蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵。幼兒園開(kāi)展古詩(shī)文教學(xué)不僅能夠鍛煉幼兒的語(yǔ)言能力，提高幼兒的文化素養(yǎng)，而且能夠陶冶幼兒的情操，使其受益終身。在古詩(shī)文教學(xué)中，要使用多種教學(xué)形式將古詩(shī)文變得簡(jiǎn)單，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，通過(guò)幼兒園、班級(jí)和隱性環(huán)境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的欲望，使幼兒積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，耳濡目染，潛移默化地感悟古詩(shī)文的經(jīng)典和寓意。

關(guān)鍵詞：幼兒園；古詩(shī)文教學(xué)；趣味性；文化素養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2018）14-0075-02

我國(guó)古代文人墨客借助詩(shī)詞表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)、親人的思想感情，用優(yōu)美的詩(shī)文構(gòu)建了一幅幅瑰麗的畫(huà)卷。讓幼兒誦讀學(xué)習(xí)優(yōu)美的古詩(shī)文，不僅能鍛煉幼兒的語(yǔ)言能力，陶冶情操，還能積淀深厚的文化底蘊(yùn)。

一、在幼兒園開(kāi)展古詩(shī)文教學(xué)活動(dòng)的意義

1. 促進(jìn)幼兒的語(yǔ)言發(fā)展

古詩(shī)文的文字凝練、精巧，音韻獨(dú)特，意境優(yōu)美，對(duì)仗工整，節(jié)奏明快，朗朗上口，而且7歲之前幼兒的學(xué)習(xí)偏重感性的右腦，誦讀古詩(shī)則能夠充分刺激幼兒的右腦發(fā)育，有利于幼兒從小接受詩(shī)文語(yǔ)言的熏陶，較快地感受優(yōu)美的古詩(shī)文語(yǔ)言和意境，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

2. 培養(yǎng)幼兒的文化情懷

古詩(shī)文大多不復(fù)雜，言簡(jiǎn)義豐，可以讓幼兒充分發(fā)揮其想象力，提升幼兒的文化情懷。在開(kāi)展古詩(shī)文誦讀活動(dòng)中，幼兒記下知識(shí)，這些知識(shí)就會(huì)在幼兒的心里生根，在日積月累中積淀許多文化素養(yǎng)，隨著幼兒慢慢成長(zhǎng)而慢慢感悟。古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，讓幼兒背誦古詩(shī)文、了解經(jīng)典知識(shí)，接受文化的熏陶，堅(jiān)持不懈地誦讀，這些潛意識(shí)的文化精髓在幼兒的成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生積極的影響，成為良師益友。

3. 熏陶幼兒的道德情操

首先，感受美好文化，培養(yǎng)幼兒傳統(tǒng)孝道美德。為了文化和美德的良性互動(dòng)，要將古詩(shī)文教學(xué)和傳統(tǒng)孝道美德相結(jié)合，通過(guò)教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)幼兒對(duì)古詩(shī)文的興趣，將文化精髓教育和培養(yǎng)幼兒孝道教育滲透于教學(xué)活動(dòng)中。例如，為加深幼兒對(duì)古詩(shī)文的感悟，發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化深遠(yuǎn)持久的影響力，可以把古詩(shī)文和特定的時(shí)間相融合，靈活安排教學(xué)內(nèi)容，在“重陽(yáng)節(jié)”“三八婦女節(jié)”“母親節(jié)”“父親節(jié)”時(shí)，教幼兒誦讀關(guān)于報(bào)答母親的古詩(shī)《游子吟》、孝順父母的《弟子規(guī)》中的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承”等誦讀作品，在潛移默化中加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化作品的感染力，培養(yǎng)幼兒傳統(tǒng)孝道美德。其次，塑造良好個(gè)性，促進(jìn)幼兒文明禮儀的養(yǎng)成。把古詩(shī)文教學(xué)的內(nèi)容融入幼兒的文明禮儀，能夠讓幼兒時(shí)刻感受傳統(tǒng)文化的熏陶。例如，用餐禮儀：幼兒通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)《憫農(nóng)》，感受“粒粒皆辛苦”，從而文明用餐做到不浪費(fèi)糧食；在園禮儀：《弟子規(guī)》中的“見(jiàn)師長(zhǎng)、把禮行，先稱(chēng)呼、再鞠躬”；待客禮儀：《弟子規(guī)》“家來(lái)客、莫生冷，敬茶水、讓座凳”；做客禮儀：《弟子規(guī)》“進(jìn)他宅、先敲門(mén)，事說(shuō)清、莫久?！保徽f(shuō)話(huà)、乘車(chē)和做事禮儀：《弟子規(guī)》“交談中、注眼神，言大方、心誠(chéng)懇。粗痞話(huà)、切莫云，刻薄語(yǔ)、傷感情。乘車(chē)船、風(fēng)尚新，讓座位、敬老人”。在教學(xué)潤(rùn)澤中養(yǎng)正品行，塑造幼兒開(kāi)朗、大方、謙讓、友好的個(gè)性，使整個(gè)幼兒園處處充滿(mǎn)“有禮、友愛(ài)、積極、上進(jìn)、和諧”的良好氛圍。再次，誦讀古詩(shī)文，激發(fā)幼兒愛(ài)國(guó)情感。古詩(shī)文是中華民族的思想寶庫(kù)，古詩(shī)文不僅能給幼兒提供文學(xué)滋養(yǎng)，讓幼兒懂孝道、知文明禮儀，還可以激發(fā)幼兒的愛(ài)國(guó)情感。如教學(xué)古詩(shī)《望天門(mén)山》《望廬山瀑布》時(shí)，教師可以用通俗易懂的語(yǔ)言以故事的形式向幼兒講述古詩(shī)的意境，讓幼兒感受詩(shī)人贊美大自然的神奇壯麗，以及詩(shī)人樂(lè)觀豪邁的感情和愛(ài)國(guó)情懷。

二、幼兒古詩(shī)文類(lèi)型的選擇

1. 朗朗上口，淺顯易懂的古詩(shī)文

例如，選擇駱賓王的《詠鵝》這首古詩(shī)在小班開(kāi)展。鵝是小朋友最熟悉的動(dòng)物，且全詩(shī)篇幅短小精悍，朗朗上口，在教學(xué)中幼兒比較容易理解，這樣詩(shī)句自然而然地就印在幼兒的腦海里。又如，抑揚(yáng)頓挫、字正腔圓、千古流傳的李白的《靜夜思》，白居易的《賦得古原草送別》等古詩(shī)文淺顯易懂，幼兒易記易背易理解。

2. 有故事情節(jié)的詩(shī)句

愛(ài)聽(tīng)故事是幼兒天性，曹植的《七步詩(shī)》，押韻工整，且其中蘊(yùn)含著一個(gè)故事，在教學(xué)中就可以引入故事：作者曹植的哥哥曹丕嫉妒他的才華，有一次哥哥曹丕命令他的弟弟曹植走七步，在七步之內(nèi)作出一首詩(shī)，否則就將他處死。曹植感慨道“本是同根生，相煎何太急”，幼兒聽(tīng)完古詩(shī)后再讀《七步詩(shī)》，就會(huì)為之動(dòng)容。

3. 描寫(xiě)美麗畫(huà)面，回歸生活

愛(ài)美之心人皆有之，不論是成人還是幼兒，都有著與生俱來(lái)對(duì)美的追求和渴望，美好的東西都會(huì)吸引到幼兒的眼睛。例如，可以將白居易的《江南好》安排在春季的教學(xué)中，在活動(dòng)中先請(qǐng)家長(zhǎng)利用休息日帶孩子到江邊感受春天的美景：春來(lái)百花盛開(kāi)，江花紅，江水綠，二者互為背景，于是紅者更紅，綠者更綠，才有“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”這樣優(yōu)美的詩(shī)句。讓詩(shī)歌內(nèi)容回歸到生活中，幼兒在學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)詩(shī)歌的描寫(xiě)就會(huì)更容易理解。

三、幼兒園古詩(shī)文教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展

1. 應(yīng)用多種教學(xué)方式開(kāi)展古詩(shī)文教學(xué)活動(dòng)

教師要嘗試應(yīng)用多種教學(xué)方式開(kāi)展古詩(shī)文教學(xué)活動(dòng)。首先，多媒體教學(xué)。幼兒對(duì)所見(jiàn)所聞非常敏感，對(duì)生動(dòng)有趣的圖畫(huà)也很感興趣，而且許多古詩(shī)文描寫(xiě)的是詩(shī)人所看到的景物，俗話(huà)說(shuō)“詩(shī)是有聲畫(huà)，畫(huà)是無(wú)聲詩(shī)”，因此在教學(xué)中教師要通過(guò)視頻、PPT等多媒體方式讓幼兒更直觀地理解古詩(shī)文所描寫(xiě)的內(nèi)容。其次，用故事引入教學(xué)。故事是幼兒最喜歡聽(tīng)的，在提高幼兒興趣的同時(shí)又能夠幫助幼兒理解詩(shī)歌內(nèi)容。因此，在教學(xué)活動(dòng)中教師要把古詩(shī)編成故事，將難以理解的詞語(yǔ)用通俗易懂的口頭語(yǔ)言講述給幼兒聽(tīng)。再次，用動(dòng)作體驗(yàn)引入教學(xué)。古詩(shī)文描寫(xiě)的大自然、動(dòng)植物或人物的形態(tài)都是栩栩如生的，借助肢體動(dòng)作、表情、語(yǔ)調(diào)等方式來(lái)表演其中的內(nèi)容，能夠幫助幼兒更好地理解古詩(shī)文。

四、創(chuàng)設(shè)古詩(shī)文誦讀文化環(huán)境

1. 幼兒園大環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

為了讓幼兒直觀感受古詩(shī)文內(nèi)容，要根據(jù)幼兒思維發(fā)展的特點(diǎn)，在幼兒園顯而易見(jiàn)的地方進(jìn)行相應(yīng)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)。如在幼兒園樓道、一二層走廊墻上張貼《弟子規(guī)》圖片，在一樓走廊掛上圖文并茂的竹簾吊飾，這種環(huán)境創(chuàng)設(shè)引起了幼兒及家長(zhǎng)的關(guān)注，幼兒在入園和離園時(shí)，許多家長(zhǎng)會(huì)和幼兒一起誦讀古詩(shī)文，有的家長(zhǎng)指著圖片讓幼兒說(shuō)出相應(yīng)的古詩(shī)文內(nèi)容，也有的幼兒指著圖片讓家長(zhǎng)說(shuō)出古詩(shī)文內(nèi)容。這樣的設(shè)計(jì)，使“無(wú)聲”的環(huán)境變得“有聲”，讓幼兒在蘊(yùn)含中華傳統(tǒng)文化大環(huán)境的氛圍中，耳濡目染、潛移默化地受到教育，培養(yǎng)了幼兒對(duì)古詩(shī)文誦讀的興趣，起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育作用。

2. 班級(jí)小環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

為了讓幼兒更加貼近古詩(shī)文誦讀，可以在課題實(shí)驗(yàn)班中進(jìn)行相應(yīng)的小環(huán)境創(chuàng)設(shè)。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和各年段的差異，創(chuàng)設(shè)的環(huán)境形式要多種多樣。教師可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)和幼兒一起布置班級(jí)主題墻，包括“弟子規(guī)”“國(guó)學(xué)伴我行”“我學(xué)古詩(shī)”等有關(guān)課題的環(huán)境。此外，各任課教師在組織幼兒教學(xué)活動(dòng)中，要結(jié)合教學(xué)進(jìn)度及時(shí)更換，形成班級(jí)文化特色墻。

3. 隱性環(huán)境創(chuàng)設(shè)

要在幼兒的一日活動(dòng)中融入古詩(shī)文誦讀。例如，在幼兒入園、離園時(shí)間段，當(dāng)班教師播放古詩(shī)文誦讀的內(nèi)容組織幼兒誦讀、播放古詩(shī)新唱音樂(lè)讓幼兒聽(tīng)；將《弟子規(guī)》融入大班幼兒生活活動(dòng)環(huán)節(jié)，幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活行為習(xí)慣；在早操中融入古詩(shī)文誦讀元素，把《三字經(jīng)》《春曉》等誦讀內(nèi)容與律動(dòng)體育、音樂(lè)舞蹈結(jié)合起來(lái)創(chuàng)編大班幼兒體操，為幼兒創(chuàng)設(shè)耳之能聽(tīng)、目之能視、口之能讀的誦讀環(huán)境；教師在班級(jí)微信群發(fā)每周古詩(shī)文誦讀特色活動(dòng)的內(nèi)容，讓家長(zhǎng)輔導(dǎo)幼兒復(fù)習(xí)新學(xué)內(nèi)容。

五、結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)的古詩(shī)文包羅萬(wàn)象，寄情山水，寓意深刻，蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵。幼兒園開(kāi)展古詩(shī)文教學(xué)不僅能夠鍛煉幼兒的語(yǔ)言能力，提高幼兒的文化素養(yǎng)，而且能夠陶冶幼兒的情操，使其受益終身。只要幼兒教師做個(gè)有心人，生活中到處都充滿(mǎn)著幼兒誦讀古詩(shī)文的機(jī)會(huì)。

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