張哲

【摘 要】“想象力比知識(shí)更重要，知識(shí)是有限的，而想象力可以囊括世界”。①愛(ài)因斯坦這句名言，闡述出了想象力在科學(xué)研究中的重要性。相對(duì)于科學(xué)研究，藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)想象力更為依賴：想象力是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，如果沒(méi)有想象力，那么藝術(shù)創(chuàng)作將會(huì)變成無(wú)源之水、無(wú)本之木，表演藝術(shù)更離不開(kāi)想象力。演員結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)，在劇本規(guī)定情境中，通過(guò)合理的想象，將劇作家創(chuàng)作出來(lái)的文學(xué)想象進(jìn)行二度創(chuàng)作，在舞臺(tái)上呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)有血有肉、獨(dú)一無(wú)二的人物形象。豐富而活躍的想象力是溝通演員與角色之間的橋梁。

【關(guān)鍵詞】表演創(chuàng)作；想象力；知覺(jué)材料；觀察生活

中圖分類號(hào)：J824 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）07-0036-01

想象力是什么？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中這樣解釋：“想象力指人的思維在知覺(jué)材料的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的能力。”②分拆來(lái)看，可以看到想象力所具有的一般特性：首先，是“知覺(jué)材料”，它是這種能力創(chuàng)造新形象的原始基礎(chǔ)；其次，這種能力是創(chuàng)造出新形象的能力，是原來(lái)不存在的形象、或者是有別于原形象的新形象；最后，想象力是一種能力。既然是能力，就可以通過(guò)后天特定訓(xùn)練來(lái)進(jìn)行培養(yǎng)。提煉出想象力所具有的這三個(gè)一般特點(diǎn)后，我們就從這三點(diǎn)入手，漫談表演藝術(shù)中的想象力。

一、創(chuàng)作中想象力的材料的來(lái)源

文藝工作者常常掛在嘴邊的一句話：“藝術(shù)要源于生活，高于生活?！北硌輨?chuàng)作中想象力的“知覺(jué)材料”源于現(xiàn)實(shí)生活。需要注意的是，這里說(shuō)的源于現(xiàn)實(shí)生活，可以是直接、也可以是間接。舉個(gè)例子，演員要塑造的形象是一只貓，那么演員可以直接觀察生活中的貓，來(lái)抓住貓所具有的特點(diǎn)；也可以間接通過(guò)文學(xué)作品中的描述加以想象，尋找貓所具有的特點(diǎn)。甚至可以從舞臺(tái)劇《貓》、卡通片《貓和老鼠》等一些列成功塑造貓的作品中，提煉貓的形象?！爸X(jué)材料”收集離不開(kāi)對(duì)生活的觀察與提煉。于是之先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“演員還要多觀察，積累生活。生活是海洋，劇本不過(guò)是個(gè)游泳池。你在海里都游得自如了，在劇本規(guī)定情景里活動(dòng)，就自然覺(jué)得富余了?！雹?/p>

生活是想象力材料來(lái)源的“海洋”，我們?nèi)绾螐倪@浩渺的生活“海洋”中提取與收集這些材料呢？“知覺(jué)材料”這個(gè)詞的“知覺(jué)”二字，是指一系列組織并解釋外界客體和事件的產(chǎn)生的感覺(jué)信息的加工過(guò)程。簡(jiǎn)而言之，知覺(jué)是客觀事物直接作用于感官，且在頭腦中產(chǎn)生的對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)。從作用于感官可以得知，我們的五官是“知覺(jué)材料”的“收集器”、“采礦機(jī)”。因此，我們的感知來(lái)源于：視覺(jué)感知、聽(tīng)覺(jué)感知、嗅覺(jué)感知、味覺(jué)感知和觸覺(jué)感知。通過(guò)五感來(lái)收集生活中的“知覺(jué)材料”構(gòu)成創(chuàng)作中想象力的材料基礎(chǔ)。

二、想象力創(chuàng)造出的新形象

新形象，強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“新”字。何為新？即原先沒(méi)有的，或者有別于原有形象的。劇作家創(chuàng)作出來(lái)的人物形象，由演員進(jìn)行二度創(chuàng)作搬上舞臺(tái)。原形象是以文學(xué)形式存在的扁平、二維形象。演員通過(guò)自己的想象加工出來(lái)的新形象展現(xiàn)于舞臺(tái)之上，是立體的、豐滿的。于是之老先生讀完老舍先生的《茶館》劇本后，有了自己的理解，結(jié)合自己收集的“知覺(jué)材料”，塑造出了“王利發(fā)”這個(gè)人物形象。這個(gè)“王利發(fā)”相對(duì)于老舍先生劇本中的“王利發(fā)”是新的，是再創(chuàng)造的結(jié)果。之后林兆華導(dǎo)演的《茶館》中，“王利發(fā)”這個(gè)人物形象是由梁冠華飾演的，梁冠華所創(chuàng)作出來(lái)的“王利發(fā)”，相對(duì)于老舍先生劇本中的“王利發(fā)”，亦或是于是之先生的“王利發(fā)”，又是一個(gè)新的形象。

想象力創(chuàng)造出來(lái)的新形象，一定是以原始素材或者“知覺(jué)材料”為基礎(chǔ)。而不是憑空想象出來(lái)。即使是幻想或者科幻作品，其形象也是源于生活的。無(wú)獨(dú)有偶，著名電影大師庫(kù)布里克的科幻電影《2001太空漫游》拍攝于上個(gè)世紀(jì)六十年代。電影中有關(guān)2001年的描述，比如空間站、卡式電話等，在當(dāng)時(shí)只是想象。到2001年前后，這些東西慢慢出現(xiàn)在了我們的生活中，我們無(wú)不佩服庫(kù)布里克的預(yù)見(jiàn)能力。其實(shí)，導(dǎo)演庫(kù)布里克之所以能在電影中做出如此精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)，原因是電影中這些東西都不是憑空幻想出來(lái)的，而是導(dǎo)演通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的素材加以合理創(chuàng)作出來(lái)的。這才使得這些東西有了可信度，有了“預(yù)言成真”的可能。

三、想象力的培養(yǎng)

想象力作為一種能力，是可以進(jìn)行后天培養(yǎng)的。通過(guò)以上的分析，不難發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)想象力，最好的方法便是觀察生活。要勤于觀察生活、善于觀察生活。勤于觀察，是要將觀察生活變?yōu)樽约旱纳盍?xí)慣，隨時(shí)隨地進(jìn)行想象力素材地收集；善于觀察，則是要有選擇性的收集所需素材，而不能盲目、無(wú)目的觀察。做到勤于觀察生活、善于觀察生活，想象力自然而然就會(huì)得到提高。

注釋：

①對(duì)問(wèn)題“你是否更相信你的想象力勝過(guò)你的知識(shí)”的問(wèn)答，引自談話，《人生對(duì)愛(ài)因斯坦意味著什么》

②中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2012.

③廖翊.永恒的塑像——于是之的舞臺(tái)人生[N].中國(guó)話劇網(wǎng).