吳震

【內(nèi)容摘要】地理作為一門兼有自然科學(xué)性質(zhì)與社會(huì)科學(xué)性質(zhì)的綜合性科學(xué)，融自然性和人文性于一體，并具有開放性和綜合性的特點(diǎn)。而中華傳統(tǒng)文化延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，在地理課堂上傳承中國傳統(tǒng)文化有著非常重要的意義。本文就是從三個(gè)方面入手闡述如何在地理課堂教學(xué)中滲透和運(yùn)用傳統(tǒng)文化。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 地理課堂 地理知識(shí)

文化是一個(gè)國家或民族的歷史、地理、傳統(tǒng)習(xí)俗、節(jié)日、思維方式和價(jià)值觀念等的總和。而地理作為一門兼有自然科學(xué)性質(zhì)與社會(huì)科學(xué)性質(zhì)的綜合性科學(xué)，融自然性和人文性于一體，并具有開放性和綜合性的特點(diǎn)，這就決定了地理的學(xué)習(xí)會(huì)聯(lián)系到我們生活的方方面面，并能夠和其他學(xué)科建立起密切的聯(lián)系，尤其是同中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的聯(lián)系。將豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入到地理課堂，在地理的教學(xué)中滲透中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，有助于讓學(xué)生更加深刻的理解所學(xué)的地理知識(shí)，同時(shí)提高自身的文化修養(yǎng)。下面談一下自己的一些做法。

一、《地球運(yùn)動(dòng)》中傳授地理知識(shí)，注重二十四節(jié)氣文化的滲透

在國際上，二十四節(jié)氣被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”，2016年被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄，可以說二十四節(jié)氣是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

在二十四節(jié)氣中“二分二至日”是四個(gè)重要的節(jié)氣，也是地球公轉(zhuǎn)中四個(gè)重要的節(jié)氣節(jié)點(diǎn)。這四個(gè)節(jié)氣節(jié)點(diǎn)正好也是太陽直射赤道和南、北回歸線的時(shí)間。春分、秋分日時(shí)太陽直射赤道，這個(gè)時(shí)候地球各地晝夜等分，南北半球所獲得的太陽熱量都相同?！对铝钇呤蚣狻分姓f：“二月中，分者半也，此當(dāng)九十日之半，故謂之分。秋同義?！毕闹?xí)r太陽直射北回歸線，此時(shí)北半球晝長(zhǎng)夜短，北半球獲得的太陽熱量多。夏至這天，太陽直射地面的位置到達(dá)一年的最北端，是北半球各地全年白晝最長(zhǎng)的一天，且緯度越高白晝?cè)介L(zhǎng)。夏至過后太陽直射點(diǎn)開始往南移動(dòng)，到冬至?xí)r太陽直射南回歸線，到達(dá)一年的最南端，北半球獲得的太陽熱量少，此時(shí)北半球各地是晝最短夜最長(zhǎng)的一天，且緯度越高夜越長(zhǎng)。在講地球公轉(zhuǎn)示意圖時(shí)，將二分二至日在圖中相應(yīng)位置標(biāo)注，結(jié)合到生活中的實(shí)際，學(xué)生就可以很好的理解。

二、運(yùn)用中國古詩詞，用地理思維賞析，輕松解決地理知識(shí)，達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)

從《詩經(jīng)》到樂府，再到唐詩、宋詞，這些中國古詩詞都是中國古典文化之瑰寶。其詩詞語言之優(yōu)美、意境之深遠(yuǎn)，每每讀來都回味悠長(zhǎng)。學(xué)習(xí)古詩詞可以提高我們的文學(xué)素養(yǎng)，更重要的是在很多古詩詞中蘊(yùn)藏著很多自然界的規(guī)律，地理知識(shí)，并且有很多是人們熟記于心，瑯瑯上口的詩詞。如果將這些古詩詞在課堂中加以呈現(xiàn)，將在很大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的積極性。關(guān)鍵是學(xué)生都能誦讀，生動(dòng)形象，這樣一個(gè)好的和地理課堂的融合點(diǎn)，在賞析的過程中也培養(yǎng)了學(xué)生分析問題、賞析語言的能力。

講述中國地理《氣候》“東西干濕差異顯著”這一節(jié)時(shí)，導(dǎo)入環(huán)節(jié)用王之渙《涼州詞》中的“春風(fēng)不度玉門關(guān)，羌笛何須怨楊柳”一句，首先學(xué)生能夠很快融進(jìn)背誦之中，帶著朗誦的興致，順勢(shì)提出“春風(fēng)為什么不度玉門關(guān)？”學(xué)生就會(huì)思考詩人為什么要用玉門關(guān)，而不用其它地方？玉門關(guān)在哪里？帶著問題，學(xué)生查找資料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)小組討論。原來玉門關(guān)在甘肅省敦煌市，學(xué)生從影響氣候的因素角度入手，經(jīng)過分析原來“春風(fēng)不度玉門關(guān)”是因?yàn)橛耖T關(guān)在我國西北內(nèi)陸，距海遙遠(yuǎn)，沿途還有我國山脈的重重阻擋，所以濕潤(rùn)的氣流不能深入到我國內(nèi)地，這樣最后就落腳到海陸位置和地形因素兩個(gè)方面的綜合影響，從而使得“春風(fēng)不度玉門關(guān)”。而后，我又引導(dǎo)學(xué)生詩人不僅有很高的文學(xué)素養(yǎng)，還具備豐富的地理知識(shí)，只有這樣才能寫出生動(dòng)、優(yōu)美同時(shí)又貼近自然規(guī)律的詩句。

像這樣的詩句還有很多，漢樂府《長(zhǎng)行歌》中“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”的經(jīng)典名句形象的點(diǎn)出了我國西高東低的地勢(shì)特點(diǎn)和河流流向的關(guān)系；“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”毛主席采用夸張的手段交代了赤道的長(zhǎng)度。

三、巧用中國經(jīng)典歌曲，調(diào)動(dòng)學(xué)生地理學(xué)習(xí)積極性

我們有很多歌曲，既歌頌了我們偉大祖國的悠久歷史，描繪了祖國的美好河山，同時(shí)貫穿著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和中華民族的偉大民族精神。在地理課堂教學(xué)中適時(shí)、適度地巧用中國經(jīng)典歌曲，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍課堂氣氛，而且還培養(yǎng)了學(xué)生的愛國、愛家鄉(xiāng)的情感，促進(jìn)學(xué)生良好的人生觀和價(jià)值觀的形成。

在講述七年級(jí)上冊(cè)《黃河》一課時(shí)，運(yùn)用《黃河大合唱》作為新課導(dǎo)入，學(xué)生很快就會(huì)被宏偉的場(chǎng)面所感染。而且黃河作為中華民族文明的發(fā)祥地，是中華民族優(yōu)秀文化的象征，由此所延伸出來的黃河精神學(xué)生往往很難去理解。而這首經(jīng)典的歌曲恰恰將黃河氣勢(shì)的磅礴和其對(duì)華夏文明的貢獻(xiàn)準(zhǔn)確地傳達(dá)給了學(xué)生；歌曲《愛我中華》唱出了我國56個(gè)民族組成的統(tǒng)一和諧的中華民族大家庭，各民族共同創(chuàng)造了悠久的中華歷史和燦爛的文明，歌詞瑯瑯上口，非常適合傳唱，很好的突出了《民族》這節(jié)課的主題；一曲《長(zhǎng)江之歌》不僅表現(xiàn)出了對(duì)長(zhǎng)江的贊美，前三句更是直接唱出了長(zhǎng)江的發(fā)源地、注入海洋和水文特點(diǎn)，而且仔細(xì)分析還可以聯(lián)系到我國西高東低的地勢(shì)特點(diǎn)，長(zhǎng)江對(duì)我國水利資源、水資源的貢獻(xiàn)?？梢哉f，一首歌中蘊(yùn)藏了豐富的地理知識(shí)。

結(jié)語

在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。深刻理解中國傳統(tǒng)文化的博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)幫助中學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有很大的幫助。

【參考文獻(xiàn)】

[1]百度https：//baike.baidu.com/item/傳統(tǒng)文化.

[2]習(xí)近平.《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：善于繼承才能善于創(chuàng)新》.

[3]《地理新課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》.

（作者單位：山東省淄博市臨淄區(qū)第一中學(xué)）