文/張敏

清 銅井山房莫棠制漢八字瓦當硯 直徑12cm 成交價：46,000 RMB

秦磚漢瓦，其實并非專指“秦朝的磚，漢代的瓦”，而是泛指秦漢時期的青磚與古瓦。這些青磚古瓦上留下的文字，動物形象，生活場景，再現(xiàn)了當時人們的現(xiàn)實世界與美好愿景。

昔日秦漢的輝煌已逝，但秦磚漢瓦卻記錄下了屬于那個時代的鮮活歷史，到了唐代，文人士大夫將懷古情結寄托于“秦磚漢瓦”，在這個時候，瓦當從建筑裝飾物品搖身一變，成了文人案頭新寵，用磚瓦制成的硯，用于研墨或鑒賞，這就是鼎鼎有名的瓦當硯。

瓦當：說我像月餅的，你別走

瓦當是中國古代建筑構件，是接近屋檐的最下一個筒瓦的瓦頭，一般為泥制陶質結構，形狀多為半圓或圓形，表面多裝飾有花紋或文字。它既有保護房屋椽子免受風雨侵蝕的實用功能，又有美化屋檐的裝飾功能。

西安秦磚漢瓦博物館藏隋唐瓦當

西漢“漢并天下”瓦當 直徑17cm 現(xiàn)藏故宮博物院

人們一般所說的瓦當特指東漢和西漢時期，其實在周朝，人們便發(fā)明了瓦，這是中國建筑史上的重要節(jié)點，瓦的出現(xiàn)，標志著屋面材料開始由“茅茨”進化為“瓦屋”，并傳承與延續(xù)至今。最初的瓦當表面紋樣，只有布紋和席紋等，到了西周時期，瓦當上已經出現(xiàn)了最早有意識的裝飾紋樣；東周時期，在瓦當藝術上，出現(xiàn)了三晉、燕、齊、秦、楚等地域性的風格區(qū)別；不晚于秦漢時期，磚瓦上由少漸多地出現(xiàn)浮雕、高浮雕、圓雕等藝術手法；魏晉之后，琉璃磚瓦的使用使磚瓦藝術由平面向立體、由單色向五彩全方位進步。

戰(zhàn)國·瓦當藝術的百花齊放

從周朝發(fā)現(xiàn)最早的瓦當開始，到戰(zhàn)國時期，城市建筑業(yè)日益發(fā)達，磚瓦制陶工藝也開始高速發(fā)展，這時七雄各霸一方，各諸侯國所用的瓦當也各具特色，且形成了百花齊放的盛況，同時，這也是瓦當藝術的第一個鼎盛期。

其中，齊國的樹木紋半瓦、燕國的饕餮紋半瓦、秦國的動物紋圓瓦和咸陽的云紋葵紋瓦當最為卓越，形成了戰(zhàn)國瓦當藝術三分天下的局面。

漢代·瓦當藝術的極盛時代

隨著漢帝國的建立，瓦當在使用的廣泛性與藝術性方面均發(fā)展至極盛，文字瓦當?shù)牧餍泻退纳裢弋數(shù)某霈F(xiàn)，成為瓦當藝術第二個高峰時期的標志。

我國漢代瓦當，根據(jù)當面上所飾內容可分為圖案瓦當、圖象瓦當和文字瓦當，其中以文字瓦當居多，圖象瓦當已不是漢代瓦當?shù)闹髁鳎珴h長安城、長楊宮等遺址所出的青龍、白虎、朱雀、玄武四神瓦當卻是圖象瓦當中的代表作。

四神瓦當·圖象瓦當?shù)膲壕斫^唱

商代，人們把天空四方的星象組成東方青龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武，以后作為方位或地域概念。到漢代，四神也被視為武力的象征。

四神瓦當常用于大型宮殿群中表明不同方位和用途的建筑上，它們既有沉穩(wěn)厚重之感，又呈空靈飄逸之勢，是古代建筑藝術中的珍品。

磚瓦硯?延續(xù)歷史的藝術

正因為獨特的審美和收藏價值，唐宋以來，瓦當就引起了好古者的重視。

北宋陳與義在《銅雀硯》中寫到：鄴城宮殿已荒涼，依舊山川伴夕陽。故瓦鑿成今日硯，待教世人寫興亡。

在唐宋文獻中記載有當時人用瓦當做成硯臺使用。清代隨著金石學的興盛，瓦當收藏之風大盛，許多像陳介祺、羅振玉這樣的大學者都傾心于瓦當?shù)乃鸭c研究。

清代，瓦當硯已經成為硯臺的重要分支，其中，又以文字瓦當硯、銅雀臺瓦硯、漢魏銘文磚硯最富盛名。

磚瓦硯既是古玩，又是實用的文具，自然深受歷代文人雅士的喜愛。

1：雙龍背項饕餮紋瓦當，底徑：36.5cm，夾砂灰陶。

2：西安秦磚漢瓦博物館藏 齊國 樹木紋瓦當

3：西安秦磚漢瓦博物館藏 戰(zhàn)國 小頭鳳鳥瓦當

4：西安秦磚漢瓦博物館藏 云紋瓦當

陜西歷史博物館藏漢代四神瓦當 青龍 白虎 朱雀 玄武

吳大澂舊藏“羽陽千歲”瓦硯 直徑12.8cm 成交價：2,472,500 RMB

民國時期，號稱海內藏硯第一的徐世昌，不僅四處收集古磚瓦硯，還專門聘請硯師，將自己所藏的古代磚瓦，能做成硯的都做成硯，為后世留下了許多珍貴的磚瓦硯。

散落于荒草中的磚瓦承接著秦漢魏晉的流風遺韻，將其磨而為硯，恰恰觸發(fā)了文人的思古幽情，難怪歷代眾多文人騷客為之癡迷如狂。