文/姜壽田

近幾年，作為國內(nèi)一所本科層次普通高校的河北美術(shù)學(xué)院書法學(xué)院的本科書法教學(xué)聲譽鵲起，引起高等書法教育界包括書界的廣泛關(guān)注。

應(yīng)該充分認(rèn)識到，當(dāng)代高等書法本科教育的目標(biāo)，就是培養(yǎng)具有精湛書法技藝與深厚書法傳統(tǒng)，同時又具有較高創(chuàng)造力的優(yōu)秀書法人才，即書法家。失去了這一目標(biāo)，當(dāng)代高等書法本科教育就是跛足、畸型的，并且會對碩士、博士高層次教育產(chǎn)生一系列連鎖性弊端。就像電影、戲劇學(xué)院、音樂學(xué)院培養(yǎng)的四年本科畢業(yè)學(xué)生，要能登臺，挑大梁；應(yīng)具有優(yōu)異的表演、演唱才能一樣；四年書法本科畢業(yè)的學(xué)生，就理應(yīng)在一定程度上，成為各方面修養(yǎng)較為全面、尤其是要具有優(yōu)異的書法創(chuàng)作能力，足稱名符其實的書法家。做不到這一點，適足以表明當(dāng)代高等書法本科教育存在諸多弊端。

河北美術(shù)學(xué)院書法專業(yè)成立于2008年，至今已成立十周年，目前在校生2248人，專、兼職教師近200人，既有全國各院校畢業(yè)的碩士、博士，又有全國知名書家以及優(yōu)秀的畢業(yè)生留校任教。書法學(xué)院院長陳陽靜系書法博士，書法創(chuàng)作以草書擅長，曾多次在全國展中獲獎、入展，由他領(lǐng)導(dǎo)的河北美術(shù)學(xué)院書法學(xué)院專業(yè)教師隊伍，是一支富有篷勃活力，具有創(chuàng)新變革意識的書法精英隊伍，他們以敢為天下先的創(chuàng)新精神，在書法教學(xué)上勇于探索、實踐、探索，走出了一條屬于自己的道路。

河北美術(shù)學(xué)院書法專業(yè)之所以能夠沖破既有的高等院校本科教學(xué)的固有模式，自覺探索走出自身的教學(xué)途徑，一個重要的方面，既是立足“民學(xué)”精神，不為既有的固化規(guī)則所束縛限定，敢于以否定性、批判性思維、沖破僵化模式，并以人為本，建立起審美新感性新規(guī)則，便學(xué)生在審美感興的境遇之中尋求自我審美自由實現(xiàn)的途徑。立足民間立場辦學(xué)，使河北美院書法學(xué)院，贏得了更大的自主空間，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)放手讓書法學(xué)院大膽進行教學(xué)實驗、探索，不干預(yù)、不設(shè)框范。在保持既有穩(wěn)固教師隊伍的同時，還邀請國內(nèi)一流書家，學(xué)者擔(dān)任教學(xué)及定期做學(xué)術(shù)講座，使書法學(xué)院充滿濃郁的學(xué)術(shù)氛圍與探索精神。一流的多元化的教學(xué)，既為學(xué)生奠定了扎實的基本功，也激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)熱情和深入不懈的探索精神。

河北美術(shù)學(xué)院書法專業(yè)大膽進行教學(xué)實驗改革，他們在一年級教學(xué)中即讓學(xué)生放手臨摹古代行草經(jīng)典，如《冠軍帖》、黃庭堅《諸上座帖》、《廉頗藺相如列傳》、懷素《自敘帖》、《大草千字文》、王鐸草書等激發(fā)學(xué)生的審美感興與草書知解力氣。這并不是功利性催動，而是立足藝術(shù)家審美創(chuàng)作意識的培養(yǎng)。應(yīng)該說這是對目前高等院校書法本科教學(xué)模式的變革與挑戰(zhàn)。至少在目前本科書法教學(xué)中，還沒有哪所院校敢于在書法本科一年級階段即讓學(xué)生臨習(xí)大草，這幾乎是通常本科方法教學(xué)的禁忌。因為在常規(guī)觀念中，本科一年級學(xué)生根本不可能認(rèn)識駕馭草書，也缺乏對草書的審美感興。立足這種教學(xué)判斷與認(rèn)識，在幾乎現(xiàn)有所有高等院校本科一、二年級段皆是以楷書、篆隸書打基礎(chǔ)，學(xué)生不能染指草書。河北美院書法學(xué)院的本科書法教學(xué)則反其道而行之。在本科一年級即讓學(xué)生臨摹大草，而不是去刻板地臨習(xí)楷書、篆隸書。這是立足于以下幾個方面的考量：一、作為藝術(shù)家培養(yǎng)，從一開始就要培養(yǎng)激發(fā)起學(xué)生具有審美激情與創(chuàng)造力，要調(diào)動起學(xué)生的審美精神，而不能束縛限制他們的自由審美活力。在這一方面，從大草入手要遠遠優(yōu)于從楷書入手；二、青年學(xué)生具有本能的審美敏感并且具有較強造型能力。很多十八、九歲的學(xué)生，學(xué)習(xí)繪畫會在很短的時間內(nèi)即能掌握素描、水粉、速寫，表明青年學(xué)生對造型具有極強的認(rèn)知力與捕捉能力；表現(xiàn)在書法上也同樣如此。關(guān)鍵是如何在審美心理上對他們加以激發(fā)引導(dǎo)。使他們建立起審美與創(chuàng)作自信。河北美院書法學(xué)院本科教學(xué)正是充分認(rèn)識到這一點，才一改目前多數(shù)高等院校，書法本科教學(xué)初級以楷隸篆為主導(dǎo)的教學(xué)定位，而大膽創(chuàng)設(shè)草書教學(xué)模式。這無疑是對當(dāng)代高等院校書法本科教學(xué)的范式改變，同時也是一種教學(xué)理念上的沖擊。這種書法本科教學(xué)范式改變的意義在于，它沖破了長期形成的僵化的教學(xué)理念模式。以藝術(shù)審美與書法創(chuàng)造力培養(yǎng)取代匠技式培養(yǎng)，從教學(xué)理念上。牢固建立起審美教育模式，并充分信任學(xué)生的審美能力與創(chuàng)造能力。事實上，本科學(xué)生的書法審美力與接受力是非常強的，反映在臨摹與創(chuàng)作上，便是他們越是面對自由形式的草書，愈具有審美按受力并產(chǎn)生審美感興。在河北美院本科一二年級學(xué)生，有不少具有草書之才的學(xué)生，會很快完成臨創(chuàng)轉(zhuǎn)換。而體味到草書創(chuàng)作的欣悅，其草書創(chuàng)作的成熟與自由審美表現(xiàn)的高度往往超過他們的年齡，這無疑是令人驚嘆的，由此，它不得不使人反思目前高等院校本科教育現(xiàn)狀。突出一點，表現(xiàn)在由于設(shè)線太低，對學(xué)生書法審美接受能力認(rèn)識不足，有所懷疑，從而在很大程度上抑制了學(xué)生的創(chuàng)造力。

河北美院書法學(xué)院，在書法二年級階段仍然主要圍繞行草書經(jīng)典進行教學(xué)，只是更加深化，要求對經(jīng)典法帖進行細微體察，選擇臨摹一些筆法豐富的作品如《久在帖》、《圣母帖》、《古詩四帖》、《斷千字文》、《米芾尺牘九札》等。同時，為增強筆力與線條厚度，也要求穿插臨習(xí)《毛公鼎》、《西狹頌》以及北魏石刻。從二年級開始，學(xué)生圍繞行草書并結(jié)合自己的興趣選擇一個書家及法帖、確定主攻方向，以精為主。同時，開設(shè)小班討論，適時糾偏，并結(jié)合臨創(chuàng)教學(xué)，進行書史研讀，緊密結(jié)合技法，講述研讀書法史是其特點。這樣每一位學(xué)生會選擇自己選擇的行草書經(jīng)典，對書家作品進行深入的研究，所謂知人論世。要寫好一家行草書，必須對書家進行書史包括書學(xué)觀念的全面深入理解、掌握。避免了讓學(xué)生讀死書，書史、理論與創(chuàng)作脫節(jié)。

一個偶然的講學(xué)機會，我應(yīng)邀來到久已聞名的河北美院書法學(xué)院，觀摩了各年級同學(xué)的參展預(yù)選作品。剛一看到作品，我一瞬間被震撼了，看著很多成熟且充滿激情的“明清調(diào)”大草作品，我不相信這是出自20歲上下的本科學(xué)子之手。這些草書作品，無論氣勢、筆法都已超出仿作水平，而具有了個性化的審美表達。如在觀摩展上我見到兩件倪元璐風(fēng)格的作品。但兩件作品皆在倪元璐基調(diào)上作了微調(diào)，調(diào)整了節(jié)奏、風(fēng)格，并在字構(gòu)上作了個性化變異，與倪元璐書風(fēng)拉開了距離。這兩件作品無疑都非常出色，即使放在國展中也是上乘之作，而有一件作品沒想到竟是出自一位文弱的女生之手；還有為數(shù)不少，寫黃山谷、徐渭、祝枝山風(fēng)格同樣出色的好作品，皆在筆法、氣勢上臻于很高水平；此外寫二王、孫過庭、蘇東坡、米芾一路作品，也不乏精彩之作。

今年是河北美院書法學(xué)院成立十周年，書法學(xué)院書法創(chuàng)作匯報展于2018年3月16日在北京中國美術(shù)館舉辦。這次展覽其展出作品100余件，匯聚囊括了河北美院書法學(xué)院十年來歷屆畢業(yè)生及在讀生的優(yōu)秀書法作品，它既是書法學(xué)院學(xué)生們的優(yōu)異創(chuàng)作成果的展示，也記錄反映出河北美院書法學(xué)院十年風(fēng)雨里程的艱辛，同時也反映出它勇于探索當(dāng)代高等書法教育創(chuàng)新之路的實績。

河北美院書法學(xué)院專業(yè)教學(xué)，所開啟的以行草書教學(xué)為中心配合各學(xué)科理論教育的嶄新范式，可貴之處在于，不是唯教學(xué)而教學(xué)，同時，也并不意在標(biāo)新立異以追尋不同于他者的教學(xué)模式，而是以人為本，以探索出新書法教育的有效途徑為本，以反思的方式觸及到當(dāng)代高等書法本科教育的弊端；或以整合模式化淹沒個體性與創(chuàng)發(fā)性；或以個體經(jīng)驗引發(fā)因襲性。它以行草書經(jīng)典為中心，立足審美感性與藝術(shù)家培養(yǎng)為目標(biāo)，突出與強化體驗式教學(xué)，使學(xué)生進入審美啟蒙境遇，激發(fā)起他們潛在審美激情與創(chuàng)造意識。此外，以行草書教學(xué)為中心，也是抓住了書法史的主線，草書被稱作天才性藝術(shù)，是書法藝術(shù)趨于最高審美表現(xiàn)的典范，同時，草書從魏晉之后，便成為文人書法的主流，宋代帖學(xué)確立之后，草書也構(gòu)成帖學(xué)的中心。帖學(xué)的核心是筆法問題。從清代開始筆法衰落，帖學(xué)也隨之衰落。帖學(xué)中心的草書更是再衰三竭，整個清代除由明入清的王鐸、傅山，近三百年，沒有出現(xiàn)一位草書大家。這表明帖學(xué)從根柢上出了問題。而這個問題的病癥即是筆法。清代衰落之后，碑學(xué)興盛，掩蓋了筆法問題。碑學(xué)家將帖學(xué)的衰落歸之《閣帖》的屢翻失真，因而，要從漢魏討源，復(fù)興中原古法——即篆隸之法，而將帖學(xué)筆法一筆抹煞了。從碑帖筆法對立觀念來看，筆法問題已不是純粹書法問題，而是演變?yōu)橛^念問題。所以康有為才將碑帖之爭，視為古學(xué)、今學(xué)之爭，并以變法觀念來闡釋碑學(xué)與帖學(xué)問題：“吾今判之，書有古學(xué)，有今學(xué)；古學(xué)者，晉帖唐碑也；所得以帖為多；凡劉石庵，姚姬傳等皆是也；今學(xué)者，北碑漢碑也，所得以碑為主。凡鄧石如，張廉卿等是也。人未有不為風(fēng)氣所限者，制度、文章、學(xué)術(shù)皆有時焉以為之大界。美惡工拙，只可于本界較之。學(xué)者通于古今之變，以是二體觀古論時，其致不混焉?！保涤袨椤稄V藝舟雙楫》）

碑學(xué)二百年籠罩，使帖學(xué)式微邊緣化?，F(xiàn)當(dāng)代帖學(xué)在走向獨立的過程中，始終受到碑學(xué)的牽絆，而清代碑學(xué)碑帖融合的創(chuàng)作觀念，也始終左右著近現(xiàn)代乃至當(dāng)代書法的價值取向。當(dāng)然經(jīng)歷了現(xiàn)當(dāng)代帖學(xué)的復(fù)興，當(dāng)代對帖學(xué)筆法的認(rèn)識已遠遠高于清代，對帖學(xué)筆法本源也獲得了全新的認(rèn)識，這正是當(dāng)代行草書勃興的前提條件。應(yīng)該說行草書興盛是奠基在帖學(xué)筆法之上的，行草書大興也是書法產(chǎn)生超越發(fā)展的標(biāo)志。

因而，抓住行草書這條主線，也就建立起傳統(tǒng)書法的典范意識，與當(dāng)代書法強調(diào)回歸經(jīng)典也達成一致。這對培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)書法觀念與現(xiàn)代觀念意識都是具有重要意義的。

河北美院書法專業(yè)教學(xué)觀念變革，立足于書法家培養(yǎng)是抓住了本科書法教育的核心。無庸置疑，高等書法本科教育的理想目標(biāo)與實現(xiàn)，即是書法藝術(shù)家培養(yǎng)。就象音樂學(xué)院培養(yǎng)的目標(biāo)就是歌唱家、作曲家；電影、戲劇學(xué)院培養(yǎng)的目標(biāo)是表演藝術(shù)家一樣，高等書法專業(yè)培養(yǎng)的目標(biāo)難道不是書法家，而會是一般意義上的書法愛好者？這是從高等書法教育理念上必須明確的問題，而這個問題在當(dāng)代高等書法教育中，卻被嚴(yán)重混淆或遮蔽了。由此，所造成的結(jié)果便是高等書法本科教育在看似嚴(yán)格規(guī)范，按部就班地教學(xué)體系施教下，培養(yǎng)出的卻是大量庸才。必須清醒地認(rèn)識到，本科書法教育在很大程度上維系著高等書法教育的平衡。直接關(guān)涉到更高層次的碩士、博士書法教育的水平。 此外，高等書法本科教育還肩負(fù)著向書壇輸送精英人才的重任。隨著高等書法教育的普及，書法專業(yè)化已成普遍趨勢。河北美院書法專業(yè)教學(xué)變革探索的成功，一方面得力于它勇于探索的創(chuàng)新理念；另一方面，則得力于學(xué)院教師骨干本身便是身體力行的優(yōu)秀書法家。他們對于書法傳統(tǒng)與當(dāng)代書法創(chuàng)新思潮的雙重理性認(rèn)識與把握，使他們在教學(xué)上游刃有余，并得以教學(xué)相長，與學(xué)生保持良好的互動。試想，一個不諳于創(chuàng)作的書法教師又如何有勇氣、有能力引導(dǎo)學(xué)生走向深入探索。

河北美院書法學(xué)院本科教學(xué)模式的創(chuàng)新建立，將在一定程度上對當(dāng)代高等書法教育構(gòu)成沖擊并引起深切反思。高等書法教育需要建立起理性化的教育規(guī)范與模式，并且一定情態(tài)下的書法教育學(xué)模式，一定會是適應(yīng)于特定情勢下的書法生態(tài)境遇的。但是任何書法教育模式都不會是一成不變的，并且都會具有一定的局限性。隨著書法生態(tài)的變化，書法模式的不適應(yīng)性也會隨之突出，這便需要適時進行變革。目前高等書法本科教育方面已出現(xiàn)瓶頸固化局面，其突出后果便是多個書法名牌院校，近年來本科專業(yè)培養(yǎng)出的精英人才愈趨減少。這表明當(dāng)代高等院校本科教育問題的嚴(yán)重與突出。而與這些書法名牌院校恰恰相反，河北美院書法學(xué)院本科專業(yè)，卻培養(yǎng)出大批入選國展獲獎的書家，并且鋒頭日鋌、銳不可擋。這無疑應(yīng)歸功其書法教育理念的超越與進新。而這種現(xiàn)象也是應(yīng)引起高等書法教育界加以深切的關(guān)注與反思的。（本文 有刪改）