汪春燕

[摘 要] 百年大計(jì)，教育為本。教育是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的根本所在，教育的好壞決定著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)與未來(lái)。而中國(guó)應(yīng)試教育的刻板性與落后性對(duì)我國(guó)教育的發(fā)展具有很大阻礙，因此，實(shí)現(xiàn)中國(guó)課程的改革，探究新的教育體系，走智化社會(huì)的道路是我國(guó)教育發(fā)展史的必然之路，也是國(guó)家發(fā)展與進(jìn)步的必然選擇。

[關(guān) 鍵 詞] 智化社會(huì)；中國(guó)課程改革；基本方向

[中圖分類號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）32-0148-01

在我國(guó)，走向智化社會(huì)的中國(guó)課程改革基本方向主要由三個(gè)方向構(gòu)成：第一個(gè)方向是理想主義的道路，第二個(gè)方向是功利主義的道路，第三個(gè)方向是現(xiàn)實(shí)主義的道路。換言之，發(fā)展新的教育課程道路主要表現(xiàn)為：（1）我國(guó)教育中文科與理科是否要區(qū)分，是否可以發(fā)展綜合性教育。（2）我國(guó)中學(xué)與高中的教育模式是否要分普通班與加強(qiáng)班以及是否要分普通高校與職業(yè)高校。（3）以后我國(guó)的普通高校、職業(yè)高校以及理工類高校是否要走綜合性高校的道路。本文將通過(guò)走向智化社會(huì)的中國(guó)課程改革基本方向這一課題，結(jié)合我國(guó)教育的現(xiàn)狀，探討與分析我國(guó)要走向智化社會(huì)教育的發(fā)展以及中國(guó)新課程的改革發(fā)展方向，主要探討報(bào)告如下。

一、課程改革中的基本方向——理想主義

理想主義就是不要區(qū)分文科與理科，不要區(qū)分普通班和重點(diǎn)班，不要區(qū)分普通學(xué)校和重點(diǎn)學(xué)校，這在中國(guó)學(xué)界來(lái)說(shuō)是一種比較理想的想法，能否實(shí)現(xiàn)存在一定的不定性。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，不管我們中國(guó)學(xué)者怎樣討論教育要實(shí)現(xiàn)公平與公正，都對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的教育沒(méi)有一點(diǎn)意義，比如，在我國(guó)某些學(xué)校尤其對(duì)中小學(xué)來(lái)說(shuō)文理分科、重點(diǎn)班級(jí)、重點(diǎn)學(xué)校的現(xiàn)象都一直存在。

但是美國(guó)文學(xué)批評(píng)家白璧德認(rèn)為，理想主義本身就是一種不切合實(shí)際的想法，即使理想主義的表面要求實(shí)現(xiàn)公平與公正，但這一想法在經(jīng)濟(jì)社會(huì)存在差異的情況下，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。從白璧德對(duì)理想主義的大張撻伐來(lái)看，我們就可以借鑒到中國(guó)課程的改革，從而理解在課程改革中理想主義是否能實(shí)現(xiàn)。

二、課程改革中的基本方向——功利主義

在國(guó)外，具有課程改革中的功利主義方向的，最具有代表性的就是美國(guó)中學(xué)教育的課程，為了讓教育和生活融為一體，美國(guó)教育學(xué)者提倡在中學(xué)教育中增加職業(yè)課程，而在后續(xù)的發(fā)展中，由于美國(guó)的教育學(xué)家在觀點(diǎn)上出現(xiàn)了分歧，他們爭(zhēng)辯的觀點(diǎn)就是是否要把普通高校、職業(yè)高校以及理工類高校融合在一起，而在后續(xù)的發(fā)展中，顯而易見(jiàn)，美國(guó)的教育走的是綜合性高校的道路，把普通高校、職業(yè)高校以及理工類高校融合在一起，這與德國(guó)的多元化教育相比，美國(guó)的教育就顯得比較單一化。

三、課程改革中的基本方向——現(xiàn)實(shí)主義

不管是理想主義還是功利主義，不管是德國(guó)多元化的教育體系還是美國(guó)單一化的教育體系，中國(guó)都要從自身的實(shí)際出發(fā)。在中國(guó)，存在的普遍現(xiàn)象就是，中國(guó)人既承認(rèn)功利主義帶來(lái)的貪慕虛榮，又認(rèn)可理想主義的階級(jí)形式，中國(guó)想要做出選擇，想要解決教育改革的方向，不管是普通高校、職業(yè)高校以及理工類高校的相互獨(dú)立，還是普通高校、職業(yè)高校以及理工類高校融合，都要根據(jù)實(shí)際，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)為前提，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)。

四、選擇方向

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，不管人們?cè)谡n程改革中的理想主義、功利主義、現(xiàn)實(shí)主義中選出哪一種教育體系作為未來(lái)的一個(gè)發(fā)展方向，都要把國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一因素考慮進(jìn)去。

1.選擇浪漫主義為教育方向的時(shí)候，肯定是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)處于繁榮昌盛的狀態(tài)，就如同馬克思提出的共產(chǎn)主義社會(huì)，人和人之間不存在差異，不要區(qū)分文科與理科，不要區(qū)分普通班和重點(diǎn)班，不要區(qū)分普通學(xué)校和重點(diǎn)學(xué)校，是一種比較理想的狀態(tài)。

2.選擇功利主義為教育方向的時(shí)候，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是處于一種不繁榮的狀態(tài)，可以選擇分離的教育改革方向，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉，同時(shí)人本身也是不同的，所以在選擇教育方向的時(shí)候，普通高校、職業(yè)高校以及理工類高校就要相互獨(dú)立，根據(jù)自身的特點(diǎn)來(lái)選取自己比較擅長(zhǎng)的教育方向。

3.選擇現(xiàn)實(shí)主義為教育方向的時(shí)候，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是介于繁榮昌盛與江河日下之間的狀態(tài)，人們處于一種小康的生活水平，教育方向就可以根據(jù)實(shí)際將普通高校、職業(yè)高校以及理工類高校融合，形成一種綜合類的教育，不管是普通還是職業(yè)的，一起發(fā)展。

五、總結(jié)

百年大計(jì)，教育為本，自改革開(kāi)放以來(lái)，在我國(guó)，教育一直是人們關(guān)注的重點(diǎn)，孩子是祖國(guó)的花朵，是國(guó)家的未來(lái)，是國(guó)家發(fā)展與科學(xué)進(jìn)步的根本所在。所以，改變教育方式，改革教育課程，實(shí)現(xiàn)中國(guó)走向智化社會(huì)將是我們一直探討與研究的問(wèn)題。我國(guó)在走向智化社會(huì)的過(guò)程中，不管是怎樣的教育改革方向都要以國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為前提，只有把握住這一重要前提，才能確定改革的基本方向。

參考文獻(xiàn)：

劉良華.走向智化社會(huì)的中國(guó)課程改革基本方向[J].廣州職業(yè)教育論壇，2016，15（6）：1-4.