劉鐵群

[摘? ? 要]桂劇《破陣曲》以“人像展覽式”的結構和文化抗戰(zhàn)的內在精神為線索建構劇本，選取桂劇改革為表現(xiàn)文化抗戰(zhàn)的重要載體，并充分發(fā)揮這一載體的敘事功能，使桂劇改革在場景切換、故事發(fā)展、臺詞張力、情感渲染等多方面發(fā)揮作用，實現(xiàn)了對桂林文化城題材的成功演繹。《破陣曲》既挖掘了桂林抗戰(zhàn)文化的力量，也展示了桂劇藝術的魅力，既是對歷史的致敬，也是對文化的傳承，它的成功對桂劇以及整個廣西文化的發(fā)展都具有重要意義。

[關鍵詞]《破陣曲》;編劇藝術;“人像展覽式”;文化抗戰(zhàn)

桂林文化城是桂林最輝煌的一段歷史，也是中國文化史和文學史上光輝的一頁。桂劇是廣西重要的文化遺產，是桂林的藝術奇葩。將此兩者相結合，打造桂林文化城題材的桂劇，顯然具有重大的意義。大型桂劇《破陣曲》就是將兩者結合的成功實踐。

要將桂林文化城這一段歷史搬上桂劇舞臺，劇本創(chuàng)作顯然是最關鍵的問題。劇本是一劇之本，沒有成功的劇本，就不可能有成功的舞臺演繹。而要寫出成功的桂林文化城題材的桂劇，必須抓住桂林文化城的外在特征和精神內涵。抗戰(zhàn)時期，由于政治、軍事、交通等方面的獨特條件，一大批文人學者和文化機構云集桂林，桂林成了西南邊地的抗日文化中心，被譽為“桂林文化城”。從1938年武漢失守到1944年湘桂大撤退的6年時間里，桂林文化城文人學者薈萃云集，新聞出版繁榮興盛，文藝創(chuàng)作碩果累累，文化活動盛況空前。桂林文化城以文人匯聚開始，以文人撤離結束。因此，桂林文化城存在的過程就是文化人從匯聚到撤離的過程。戰(zhàn)爭是災難，但是，如果沒有戰(zhàn)火的逼迫，不可能有一大批著名的文化人在短時期內匯聚桂林;如果沒有文化名人匯聚桂林，也不可能有桂林輝煌的抗戰(zhàn)文化。顯然，對于桂林文化城來說，文人薈萃是其最顯在的外部特征，文化抗戰(zhàn)則是其最核心的精神內涵，這兩個要點必然是劇本創(chuàng)作無法回避的重要問題。

要表現(xiàn)桂林文化城文人薈萃的外部特征就要以文化名人為核心的表現(xiàn)對象，但是桂林文化城群星薈萃的輝煌歷史很難通過一個文化人的故事呈現(xiàn)出來?！镀脐嚽愤x取了馬君武、歐陽予倩、田漢、徐悲鴻、張曙等五個有代表性的文化名人，以“人像展覽式”的結構將五人的故事一一展開，沒有主次，沒有統(tǒng)一的情節(jié)。戲劇推進的過程就像一幅卷軸被徐徐打開，卷軸上一個個人物的相繼展現(xiàn)，在一定程度上復活了桂林文化城文人匯聚的繁榮場景。值得注意的是“人像展覽式”的結構雖然沒有統(tǒng)一的情節(jié)，但是需要有一個統(tǒng)一的內在精神線索，否則整個劇本會支離破碎?！镀脐嚽返膬仍诰窬€索就是文化抗戰(zhàn)，具體地說《破陣曲》講述的是五位文化名人以文化投身于抗戰(zhàn)救亡的故事。顯然，《破陣曲》的結構方式與內在精神線索恰恰體現(xiàn)了桂林文化城最顯在的外部特征和最核心的精神內涵?？梢娋巹≡趯鹆治幕鞘妨系拈喿x與把握上是抓住了要點，領會了精神。

文化抗戰(zhàn)這一內在精神線索使劇本有了整體感，五個文化名人的故事既各自獨立，又有內在的統(tǒng)一性。但是，文化抗戰(zhàn)是一個高度提煉的理念，它還需要通過恰當的載體才能在舞臺上得到體現(xiàn)?？箲?zhàn)時期，旅居桂林的文化人在音樂、美術、文學、戲劇、新聞、出版、教育等多方面都創(chuàng)造了輝煌的成績，這些都可以成為表現(xiàn)文化抗戰(zhàn)的載體，而且選擇不同的載體會有不同的舞臺效果?！镀脐嚽分蟹从澄幕箲?zhàn)的載體涉及到音樂、美術、戲曲等，其中最重要的是桂劇改革。這個選擇無疑是成功的?？箲?zhàn)時期，桂林的戲劇運動蓬勃發(fā)展，桂林文化城因此也被稱為“戲劇城”。廣大戲劇工作者以舞臺為炮臺，以劇場為戰(zhàn)場，掀起了轟轟烈烈的抗日救亡文化運動，而桂劇改革是桂林文化城戲劇運動中的一個極其重要的組成部分。馬君武、歐陽予倩等人發(fā)起的桂劇改革不僅在抗戰(zhàn)時期的桂林城產生了轟動，對之后桂劇的發(fā)展也產生了深遠的影響。因此，選擇桂劇改革作為桂劇《破陣曲》表現(xiàn)文化抗戰(zhàn)的重要載體是合理的，也是最貼切的?！镀脐嚽愤x擇了合理的載體，可以把文化抗戰(zhàn)這個理念在舞臺上立體地展現(xiàn)出來。但是要獲得精彩的舞臺演繹效果，還需要通過編劇藝術發(fā)揮載體的敘事功能，在多維度上加強劇本的表現(xiàn)力。關于這一點，《破陣曲》做得非常出色?！镀脐嚽肥紫纫怨饎「母镞B接起五位主人公。第一場《破勢》中張曙與妻子周琦的一段對話是整個戲的重要伏筆：

張 曙：馬上就能在桂林與前輩們并肩抗日了，我這《負傷戰(zhàn)士歌》要趕緊寫啊。

周 琦：聽說田漢老師為抗戰(zhàn)奔走在湘桂前線。

張? 曙：是啊，馬君武先生邀約歐陽先生正在進行桂劇改革，田漢老師鼎力相助，大畫家徐悲鴻先生參與舞美與容妝設計，他們要在舊舞臺呈現(xiàn)新面貌，還請我參與新劇《梁紅玉》《桃花扇》的作曲。

周 琦：那不是五個男人一臺大戲。

張 曙：期待著，有朝一日，新戲林立，展示給世人大后方的抗戰(zhàn)力量！

這一段對話表明，劇中的五位主人公都與桂劇改革發(fā)生關系，他們分別從策劃、作曲、妝容、舞美、編導等方面參與桂劇改革，并希望以此展示大后方的抗戰(zhàn)力量。周琦所說的“五個男人一臺大戲”正是《破陣曲》中五位文化名人圍繞桂劇改革展開的一場抗戰(zhàn)大戲。

因為選擇了桂劇改革作為重要的表現(xiàn)載體，《破陣曲》中多次出現(xiàn)劇中劇的情節(jié)。這些劇中劇的情節(jié)并不是僅僅為了客觀地表現(xiàn)桂劇改革，它在場景切換、故事發(fā)展、臺詞張力等諸多方面都發(fā)揮著重要的作用?？梢哉f，劇中劇的巧妙運用是《破陣曲》的一大亮點。第一場《破勢》的結尾，張曙犧牲，妻子周琦手捧歌譜，失神地走向舞臺深處：“這首歌在我的手里，可是誰來教唱，誰來指揮呢。這首歌現(xiàn)在完整了，可是我的家破碎了。恩襲，真真，我要回家，我要回家，我要回家?！迸c此同時，第二場《破圍》開始，飾演楊玉環(huán)的小金鳳醉酒失神落寞，喚著：“回宮，回宮。”在一聲聲“回家”與“回宮”的交疊、呼應中，家破人亡與紙醉金迷相對照，時空交錯與戲如人生相映襯，能刺激觀眾五味雜陳的情感。此時周琦退場，小金鳳登場，實現(xiàn)了場景的自然切換。緊接著，痞軍官上場騷擾小金鳳，歐陽予倩、徐悲鴻、馬君武、田漢相繼挺身而出，趕走了痞軍官。四人齊聚舞臺，他們是為桂劇改革走到一起，為文化抗戰(zhàn)走到一起。知音相遇，感慨萬千，共赴抗戰(zhàn)，豪情滿懷，馬君武的一段唱詞唱出了幾位文化人共同的心聲：