潘雨特

摘 要：中國(guó)武術(shù)在發(fā)展的道路上，缺少創(chuàng)造型的能量和技術(shù)型人才，阻礙了武術(shù)教育的發(fā)展，為此基于高職院校武術(shù)教學(xué)，研究武術(shù)訓(xùn)練內(nèi)容的缺失與改進(jìn)。學(xué)校至今還未制定出一套適應(yīng)學(xué)生和大眾的教學(xué)模式，一直以競(jìng)技武術(shù)為主，武術(shù)教學(xué)的訓(xùn)練內(nèi)容無法吸引學(xué)生的興趣，是武術(shù)在體育學(xué)校未得到發(fā)展的根本原因。中國(guó)武術(shù)要想在體育教學(xué)中脫穎而出，學(xué)校就必須制定一套適應(yīng)學(xué)生的教學(xué)模式，將傳統(tǒng)武術(shù)推廣到各大高校中，這樣學(xué)生在訓(xùn)練的過程中就不會(huì)在感覺到鼓噪無味。

關(guān)鍵詞：武術(shù)教學(xué) 創(chuàng)新 訓(xùn)練內(nèi)容 教學(xué)改革

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2018）09（c）-0107-02

學(xué)生通過教育的過程去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，在教育的過程中積累對(duì)生活的認(rèn)知，這也是學(xué)生獲得知識(shí)的渠道。建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，教育的目標(biāo)就是激發(fā)學(xué)生的潛力，具備正確判斷事物的能力，武術(shù)是根據(jù)人們的生活習(xí)慣和需求創(chuàng)造的，也是中國(guó)文化傳承之一。在古代武術(shù)只是在民間傳承的一種雜技，逐漸的成為了學(xué)校教學(xué)的一部分，促進(jìn)了我國(guó)武術(shù)教育的發(fā)展。武術(shù)本身具備道德理論思想，教育部要求各高職院校的教學(xué)中融入一些傳統(tǒng)的武術(shù)。中國(guó)武術(shù)在發(fā)展的道路上一直模仿西方的發(fā)展之路，是在體育的基礎(chǔ)上，運(yùn)用體育的技能，以體育動(dòng)作的方法為主，從實(shí)際情況出發(fā)的教育模式。中國(guó)武術(shù)在發(fā)展的道路上，缺少創(chuàng)造性的能量和技術(shù)型人才，成為阻礙武術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。為此基于高職院校武術(shù)教學(xué)，研究訓(xùn)練內(nèi)容的缺失與改進(jìn)[1]。

1 高職院校武術(shù)教學(xué)研究訓(xùn)練內(nèi)容的缺失

現(xiàn)階段的武術(shù)教學(xué)為未來武術(shù)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，武術(shù)教育越來越大眾化，一直以來都是以體育運(yùn)動(dòng)作為武術(shù)的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上挖掘出武術(shù)的價(jià)值，但是卻忽視了傳統(tǒng)武術(shù)的精粹和文化特色。武術(shù)傳承了文化技藝的特性，西方體育的訓(xùn)練內(nèi)容主要是以球類和游戲的形式體現(xiàn)的，與現(xiàn)代武術(shù)教學(xué)相違背，所以不能忽視武術(shù)教學(xué)的重要性。傳承武術(shù)文化是中國(guó)武術(shù)發(fā)展的重要任務(wù)。社會(huì)時(shí)代與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，引起了人們對(duì)教育改革和教育發(fā)展前景的關(guān)注。在教育改革的道路上仍未找到解決的辦法，主要的原因是因?yàn)闆]有理解教育改革的真正用意，中國(guó)的教育是建立在西方教育的基礎(chǔ)上，核心的理念是通過科學(xué)的方法幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生接受系統(tǒng)的、科學(xué)的教育，掌握基礎(chǔ)學(xué)科和專業(yè)的技術(shù)，提高學(xué)生的實(shí)踐能力[2]。

現(xiàn)今武術(shù)教學(xué)缺失傳統(tǒng)文化的技藝，是中國(guó)武術(shù)教學(xué)中遇到的主要問題。中國(guó)打著傳統(tǒng)武術(shù)的旗號(hào)并沒有得到發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)沒有得到發(fā)展是學(xué)校必須要反省的問題，學(xué)校至今還未制定出一套適應(yīng)學(xué)生和大眾的教學(xué)模式，只是一直延續(xù)競(jìng)技武術(shù)的模式，是武術(shù)在體育學(xué)校未得到發(fā)展的根本原因[3]。我國(guó)武術(shù)教育被西方文化侵蝕弱化了傳統(tǒng)武術(shù)的文化技藝，高職院校的武術(shù)課程是在西方體育的運(yùn)動(dòng)下產(chǎn)生的，遵循循序漸進(jìn)的原則進(jìn)行教學(xué)。它以身體與智力活動(dòng)為基本手段，根據(jù)人體生長(zhǎng)發(fā)育、技能形成和機(jī)能提高等規(guī)律。青少年現(xiàn)在接受的都是來自西方的教學(xué)模式，長(zhǎng)久下去，會(huì)阻礙中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展。要想振興傳統(tǒng)武術(shù)，高校需要制定屬于自己的教學(xué)方案，對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)武術(shù)至關(guān)重要。

2 高職院校武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練內(nèi)容的改進(jìn)

在全球化發(fā)展的趨勢(shì)影響下，要想讓中國(guó)武術(shù)在體育教學(xué)中脫穎而出，學(xué)校就必須制定一套適應(yīng)學(xué)生的教學(xué)模式，這也是武術(shù)教學(xué)改革的難點(diǎn)。教育部的教育大綱中有明確的規(guī)定，但是在教學(xué)中教師安排的訓(xùn)練內(nèi)容與相關(guān)規(guī)定相違背，用其他訓(xùn)練項(xiàng)目代替武術(shù)，主要反映在兩個(gè)方面；第一個(gè)方面，教師對(duì)武術(shù)教學(xué)的知識(shí)儲(chǔ)備不足，無法適應(yīng)武術(shù)教育的需求。第二個(gè)方面，武術(shù)教學(xué)的訓(xùn)練內(nèi)容無法吸引學(xué)生的興趣。若想吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，首先要改變訓(xùn)練內(nèi)容，院校要融入傳統(tǒng)武術(shù)技藝的內(nèi)容，結(jié)合傳統(tǒng)武術(shù)的文化知識(shí)，創(chuàng)建一套適應(yīng)學(xué)生需求，促進(jìn)學(xué)生身心健康的教學(xué)方案。院校要對(duì)教師展開培訓(xùn)，在培訓(xùn)中研究出切實(shí)可行的方案。多組織一些教學(xué)活動(dòng)，為武術(shù)教育制定一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃。院校要借鑒其他學(xué)校成功的案例，致力于創(chuàng)建一套適應(yīng)學(xué)生和社會(huì)的武術(shù)教學(xué)方案，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛力，有利于促進(jìn)學(xué)生的身心健康。以往教學(xué)改革的經(jīng)驗(yàn)，警示我們要想弘揚(yáng)中國(guó)武術(shù)，就一定要不斷的創(chuàng)新和完善教學(xué)體制。現(xiàn)階段的教學(xué)狀況無法滿足社會(huì)時(shí)代發(fā)展的需要，無法適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。教學(xué)改革是中國(guó)武術(shù)可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路，武術(shù)改革首先要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生對(duì)武術(shù)教學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。根據(jù)各大院校武術(shù)教學(xué)的課程安排如表1所示。

表1是高職院校武術(shù)教育的課程安排情況，武術(shù)改革必須要先解決學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的問題，如何讓學(xué)生積極參與到訓(xùn)練中，進(jìn)行有效的武術(shù)改革創(chuàng)新，是現(xiàn)代教學(xué)改革的首要解決的任務(wù)。高職院校要將武術(shù)大眾化，不要將體育的訓(xùn)練內(nèi)容與武術(shù)訓(xùn)練內(nèi)容相混淆。將傳統(tǒng)武術(shù)推廣到各大高校中，這樣學(xué)生在訓(xùn)練的過程中就不會(huì)在感覺到鼓噪無味。中國(guó)武術(shù)和競(jìng)技武術(shù)還是有一定區(qū)別的，教學(xué)的目標(biāo)和概念是完全不同的，競(jìng)技武術(shù)主要是為了取得良好的成績(jī)，主要是以體育活動(dòng)為主。而中武術(shù)是基于傳統(tǒng)文化的技藝，傳播武術(shù)，多數(shù)以青少年為主，有針對(duì)性的進(jìn)行指導(dǎo)。

3 結(jié)語

教學(xué)改革是中國(guó)武術(shù)可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路，中國(guó)武術(shù)要想在體育教學(xué)中脫穎而出，學(xué)校就必須制定一套適應(yīng)學(xué)生的教學(xué)模式，不斷創(chuàng)新改革武術(shù)的訓(xùn)練內(nèi)容，是現(xiàn)代教學(xué)改革的首要解決的任務(wù)?，F(xiàn)階段的武術(shù)教學(xué)為未來武術(shù)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，以體育運(yùn)動(dòng)為武術(shù)的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上增添一些傳統(tǒng)武術(shù)的技藝，但是卻忽視了武術(shù)教育的真正意義。中國(guó)打著傳統(tǒng)武術(shù)的旗號(hào)并沒有得到發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)沒有得到發(fā)展是學(xué)校必須要反省的問題。中國(guó)武術(shù)要想長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，就必須不斷創(chuàng)新改革武術(shù)的訓(xùn)練內(nèi)容，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)中國(guó)武術(shù)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 喻競(jìng).武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的缺失與改進(jìn)——評(píng)《我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)與創(chuàng)新發(fā)展研究》[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2017，23 （13）：1188-1192.

[2] 李艷榮，張長(zhǎng)念，郭玉峰.在武術(shù)教學(xué)中運(yùn)用“10字”教學(xué)法的實(shí)驗(yàn)研究[J].首都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，32（12）： 2534-2543.

[3] 張繼生，周惠新，譚騰飛.身體、情境、認(rèn)知：武術(shù)教學(xué)的具身性及其哲學(xué)探索[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2017， 11（11）：1171-1176.