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        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職幼師課程體系的融合

        2018-06-11 10:48:42于承潔
        關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系融合

        于承潔

        [摘要]闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職幼師課程體系融合的必要性,提出中職幼師實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑和方法,即構(gòu)建以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為特色的三位一體中職幼師課程體系,并將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素融入學(xué)校實(shí)踐教育的各個(gè)方面,培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的幼兒教師。

        [關(guān)鍵詞]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;中職幼師;課程體系;中職幼師生;融合

        [中圖分類號(hào)]? G712??????????? ??????? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A???????? ?????? [文章編號(hào)]? 2096-0603(2018)36-0064-01

        一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職幼師課程體系融合的必要性

        (一)適應(yīng)社會(huì)對(duì)學(xué)前教育發(fā)展的需求

        充分利用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人文教育資源,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于學(xué)前教育教學(xué)體系中,促進(jìn)我國(guó)學(xué)前教育適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的需要,提升幼兒教師的綜合素質(zhì),進(jìn)而提高國(guó)民的整體素質(zhì)。

        (二)中職幼師德育目標(biāo)的需要

        中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)圣賢幾千年經(jīng)驗(yàn)、智慧的結(jié)晶,其核心是道德教育、德性文化。俗話說,“三歲看老”,幼兒時(shí)期的教育對(duì)人的一生將會(huì)產(chǎn)生重大影響。今天的中職幼師生就是明日的幼兒教師,幼兒教師熱愛教育事業(yè)、熱愛孩子是最基本的師德要求。對(duì)中職幼師生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的需要。

        (三)幼兒教師職業(yè)的特殊需要

        中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是對(duì)中職幼師生進(jìn)行職業(yè)道德教育最合適的“教材”,學(xué)前教育是基礎(chǔ)的基礎(chǔ),幼兒教師承擔(dān)著傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。

        二、構(gòu)建以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為特色的三位一體的中職幼師課程體系

        探索中職幼師實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑和方法,即構(gòu)建以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為特色的三位一體的中職幼師課程體系,即以“挖掘和傳承傳統(tǒng)文化”為特色的職業(yè)道德課程、以“強(qiáng)化職業(yè)操守”為特色的職業(yè)能力課程和以“承續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)”為特色的通識(shí)課程,培養(yǎng)“一專多能的”合格的幼兒教師。

        (一)“挖掘和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為特色的職業(yè)道德課程

        在德育過程中將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華融入道德的培養(yǎng),對(duì)中職幼師生進(jìn)行職業(yè)道德教育?!兑捉?jīng)》中“天行健,君子以自強(qiáng)不息,地勢(shì)坤,君子以厚德載物”在現(xiàn)代教育體系中具有重要的借鑒價(jià)值。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心理念如仁者愛人、自強(qiáng)不息、誠(chéng)實(shí)守信、尊師重道等教育觀念內(nèi)化為中職幼師生的文化素養(yǎng),外化為日常行為習(xí)慣,提高民族的自信心,促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展都具有重要作用。

        (二)強(qiáng)化以“強(qiáng)化職業(yè)操守”為特色的職業(yè)能力課程

        中職幼師職業(yè)能力課程包括專業(yè)理論課程和專業(yè)實(shí)踐能力課程。在學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中找到與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合點(diǎn),發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代背景下的現(xiàn)實(shí)意義,使中職幼師生從了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)再上升到對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和傳承。例如,在中國(guó)民間舞蹈教學(xué)中,了解民族舞蹈是一定歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)條件下的文化背景,反映了文化的再創(chuàng)造。如音樂、服飾、風(fēng)俗等,講授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)。

        (三)注重以“承續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)”為特色的通識(shí)課程體系

        通識(shí)課程側(cè)重文化基礎(chǔ)課程,實(shí)現(xiàn)課程的綜合化,充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育作用。在語文課程中,可進(jìn)行古詩(shī)鑒賞、經(jīng)典誦讀等活動(dòng),選擇解讀經(jīng)典的文學(xué)作品,在學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)的同時(shí),理解其文化內(nèi)涵,使經(jīng)典傳統(tǒng)文化古為今用給人以精神力量。挖掘《蒙學(xué)》中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,指導(dǎo)學(xué)生理解傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物可借鑒的現(xiàn)代意義,取其精華,去其糟粕。開設(shè)禮儀課程,使學(xué)生懂得中華民族是禮儀之邦,形成“尚禮篤行敬業(yè)樂群”的良好校風(fēng),達(dá)到內(nèi)在心靈與外在禮儀的完美結(jié)合。

        三、把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入學(xué)校實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)

        營(yíng)造豐富多彩的校園文化生活,在學(xué)校實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。在校園環(huán)境的設(shè)計(jì)中突出優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素,使師生在美麗、文明、人文的校園環(huán)境中感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;在校園文化活動(dòng)的設(shè)計(jì)上課內(nèi)外結(jié)合,組織“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”主題系列教育活動(dòng),通過成語故事、大合唱比賽等活動(dòng),傳承紅色基因,培養(yǎng)愛國(guó)情感,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí);發(fā)揮地方文化特色,豐富課程資源,關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的博大精深,不斷提高人文素養(yǎng)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]孫國(guó)強(qiáng),彭旭丹.以中國(guó)傳統(tǒng)文化的合理因素改進(jìn)高校德育[J].知識(shí)經(jīng)濟(jì),2010(11).

        [2]王偉萍.試論中國(guó)傳統(tǒng)文化在建設(shè)高校和諧校園中的優(yōu)勢(shì)[J].黑龍江高教研究,2009(11).

        [3]賈鋼濤.論以傳統(tǒng)文化為載體的高校思想政治理論課程體系構(gòu)建[J].學(xué)校黨建與思想教育,2011(7).

        [4]吳娜.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園區(qū)域活動(dòng)中的應(yīng)用[D].山東師范大學(xué),2017.

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