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        《金鎖記》中的意象描寫特征

        2018-06-11 16:10:44魯潔
        智富時(shí)代 2018年3期
        關(guān)鍵詞:特征

        魯潔

        【摘 要】《金鎖記》是張愛玲系列作品中最具意象特征和感情色彩的一部小說,她以獨(dú)特細(xì)膩的情感串聯(lián)文字,讓簡單樸素的文字語段形成連續(xù)的動(dòng)態(tài)語境,在色彩和意象對(duì)比中渲染凄涼悲傷的情感,構(gòu)筑出獨(dú)特的視覺世界,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的文學(xué)關(guān)懷,展現(xiàn)出作品獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值。

        【關(guān)鍵詞】《金鎖記》;意象元素;特征

        引言:

        張愛玲是我國近代著名的女性作家,她以獨(dú)特的女性文學(xué)視角和情感體驗(yàn),將生活情感與藝術(shù)修養(yǎng)融入到文學(xué)作品中,在刻畫眾多世俗社會(huì)活生生男女形象的同時(shí),表現(xiàn)出強(qiáng)烈的悲憫情懷,運(yùn)用文字構(gòu)筑出獨(dú)特的審美世界,渲染出悲涼的社會(huì)氛圍,以加強(qiáng)作品的感染力。事實(shí)上,張愛玲筆下的意象描寫較為豐富,千姿百態(tài)的人物命運(yùn)中包含著眾多的生命體驗(yàn),樸素而簡單的文字蘊(yùn)含著對(duì)社會(huì)的反思。看似金碧輝煌的世界,其實(shí)是落日前的余暉,衰敗荒涼是她所處時(shí)代獨(dú)特的現(xiàn)象,但張愛玲自身并不沉淪,在極盡語言刻畫人物命運(yùn)的同時(shí)運(yùn)用不同的意象元素呈現(xiàn)作品的情感色彩,盡可能擺脫不切實(shí)際的文學(xué)幻想,給予讀者全新的審美之感。

        一、《金鎖記》中的色彩意象

        張愛玲自幼對(duì)色彩有著獨(dú)特的情感,雖不是畫家,但她卻以畫家的眼光去感知生活,運(yùn)用色彩,借助文學(xué)表達(dá)這種生命體驗(yàn)。成年后,張愛玲自覺的把這種色彩感知融入到小說創(chuàng)作中,使色彩成為了活生生的角色,并在她每一部作品中以特殊的審美方式進(jìn)行隱喻性表達(dá)。張愛玲善用繁雜的語言描寫人們難以把握的色彩,在日常色彩搭配中,給予讀者獨(dú)特的生命關(guān)懷,帶給人們豐富的想象。小說《金鎖記》中的色彩意象或描寫人物的衣著,或描寫人物的神態(tài)動(dòng)作,或描寫與人物動(dòng)作搭配的景物,或描寫環(huán)境氛圍。無論描寫人物還是事物,張愛玲總能運(yùn)用豐富的色彩意象展示主角的內(nèi)心世界,烘托出作品的情感氛圍,造成一種色彩繽紛的視覺審美效果,突出蒼涼衰敗環(huán)境中生命獨(dú)有的感受,將文學(xué)意韻傳到讀者心中。

        在《金鎖記》中,張愛玲善于豐富的色彩語言,表達(dá)主角形象的內(nèi)心世界,使色彩具有強(qiáng)烈深刻的生命體驗(yàn)。在描寫主人公曹七巧時(shí)所用色彩具有明顯的特征,例如“藍(lán)夏布衫褲、一雙雪白的手腕、純潔、美麗、善良、有美好的追求”等。后期嫁到姜家,對(duì)曹七巧神態(tài)、外貌、衣著、動(dòng)作的描寫細(xì)致入微,運(yùn)用了不同的色彩詞語,表達(dá)了曹七巧作為主人公在命運(yùn)不同階段的情感體驗(yàn)。

        在長安和童世舫的感情描寫中,對(duì)長安的肖像、感覺描寫也運(yùn)用了不同的色彩詞語。相親時(shí)長安耳朵上戴上了“兩寸長的玻璃翠寶塔墜子,換上了蘋果綠喬其紗旗袍、高領(lǐng)圈、荷葉邊裙子,腰下是西洋式的百褶裙”,綠色的意象元素像人們展現(xiàn)了生命的生機(jī),感覺長安的生命要出現(xiàn)了一次轉(zhuǎn)機(jī),帶給人希望之感。文章中間部分寫他們倆在公園遇了雨,長安撐起了傘,世舫為她撐著。隔著半透明的藍(lán)綢傘,千萬粒雨珠閃著光,像一天的星,一天的星到處跟著他們,在水珠銀蘭的車窗上,汽車駛過了紅燈綠燈,窗外盈盈飛著一車紅的星,還有綠的星。紅綠的光、藍(lán)色的傘、雨珠的形象描寫、兩個(gè)人浪漫溫馨的畫面、明亮的色彩對(duì)比,這一切與情感和色彩有關(guān)的元素融入到文學(xué)背景中,讓這一切場景顯得蓬勃而富有生機(jī)。歸根結(jié)底,這是作者對(duì)生命態(tài)度的一種贊同,是張愛玲作為女性作家對(duì)愛情的形象理解。實(shí)質(zhì)上這種關(guān)于事物的細(xì)膩色彩描繪在其他文學(xué)作者的作品中并不常見,只有張愛玲這種獨(dú)樹一幟的女性文學(xué)家才有如此細(xì)膩的內(nèi)心,將比喻的色彩、描述的事物融入到文學(xué)場景中,塑造出浪漫溫馨的畫面,表現(xiàn)出男女主人公對(duì)浪漫愛情的渴望。不局限于此,在《金鎖記》中描繪不同事物絢爛多彩的顏色詞語讓場景氣氛更加濃郁,讓故事情節(jié)升華到高潮,帶給讀者內(nèi)心震撼。如:紫玉百齡小圓桌上鋪著紅氈條、對(duì)花紅磚大柱支撐著巍峨的拱門、金漆箱籠等常見的生活事物運(yùn)用強(qiáng)烈的色彩詞語,將其形象襯托出來,以重復(fù)夸張的文學(xué)表現(xiàn)手法突出姜家的富麗堂皇和繁華熱鬧,與實(shí)際上的衰敗落寞形成強(qiáng)烈對(duì)比?!督疰i記》中色彩詞語的使用表達(dá)出了作者細(xì)膩的內(nèi)心,借助各種色彩賜予表達(dá)情感,讓文學(xué)事物得到全面展現(xiàn),以突出色彩意象元素,讓作品更加形象生動(dòng)。

        二、融入主觀情感的客觀意象元素

        意象是我國文學(xué)作品獨(dú)特的描繪場景,是指融入了作者主觀情感的實(shí)體化或虛擬化的事物。中國古典文學(xué)特別注重意象元素的表達(dá),往往結(jié)合不同的意象元素塑造意境,借助意境傳達(dá)作者豐富的情感?!督疰i記》這部作品是具有豐富意象元素的文學(xué)典范。其中情感描寫最為出色的是月亮意象,整個(gè)作品共有九處描寫月亮,有的是一筆而過,有的則是濃墨重彩。相較于一筆而過的月亮意象,作品實(shí)質(zhì)突出的是繁華落幕后的衰敗場景,而月亮在中國古代文學(xué)中常常表示愁緒和消極情感,簡單一筆而帶過的月亮意象表表達(dá)故事情節(jié)轉(zhuǎn)折,濃墨重彩的月亮意象表達(dá)更多是作者獨(dú)特的思緒,借助月亮暗喻人間落寞。事實(shí)上,《金鎖記》中的很多事物都是文學(xué)意象,都被張愛玲用文筆加工過,無論是被使用的家具用品,亦或是城市建筑,張愛玲的文筆從未停歇,她在極盡所言表達(dá)事物所形成的情感場景,盡可能借助事物抒發(fā)文學(xué)思感。月亮的意象,無論色彩和形式怎么樣變化,總是和作者的情感、主角形象的內(nèi)心變化相聯(lián)系,月亮所表達(dá)的意象情感就是作者想要抒發(fā)的文學(xué)情感,而主角形象所經(jīng)歷過的各種場景就是作者的一種心路歷程。例如,鏡子意象在《金鎖記》中出現(xiàn)多次,鏡子的脆弱易碎、虛擬幻覺,令人產(chǎn)生如夢似幻的感覺。但是張愛玲在作品場景塑造中,并為因鏡子容易破碎的性質(zhì),而忽視了鏡子作為意象元素作用。反而他將鏡子作為整個(gè)文章架構(gòu)的線索指引,利用鏡子的獨(dú)特性質(zhì)串聯(lián)起整個(gè)文章情感框架,用獨(dú)特細(xì)膩的語言描寫鏡子的意象特征進(jìn)而上升到人生高度,抒發(fā)出獨(dú)特的生命體驗(yàn)。事實(shí)上,張愛玲在《金鎖記》中的意象表達(dá)手法多種多樣,并未因各種意象元素具有的性質(zhì)而忽略整個(gè)意象場景的塑造,相反她詳細(xì)刻畫和說明每一種意象元素,盡可能將最佳的視覺文學(xué)審美呈現(xiàn)給讀者。

        三、結(jié)語

        張愛玲的《金鎖記》被認(rèn)為中國40年代文壇最璀璨的明珠,這不僅因?yàn)楸静啃≌f傳達(dá)出的種種人性之感和獨(dú)特的生命體驗(yàn),還在于張愛玲用細(xì)膩的語言描寫了豐富的色彩意象和客觀事物意象,創(chuàng)造出繽紛的情感世界,在落日余暉后表現(xiàn)出世界的荒涼落敗,將絢麗繽紛的視覺世界與實(shí)際的情感世界合理對(duì)比,有機(jī)聯(lián)系,向世人傳達(dá)了一種新的文學(xué)悲憫之情,帶給讀者不同的聯(lián)想和心靈感受。或言之;悲憫之情乃是張愛玲一生的追求,她盡可能放棄傳統(tǒng)世俗的言語,用新的文學(xué)表達(dá)內(nèi)心世界,讓近代女性文學(xué)更具人性光輝。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]謝敏.充滿“鬼”氣的婚姻圍城——《艾菲·布里斯特》和《金鎖記》之比較[J].安徽文學(xué)(下半月),2015(10).

        [2]邱志新.從精神的囚徒到靈魂的救贖——有關(guān)《金鎖記》與《天浴》的閱讀分析[J].時(shí)代文學(xué)(下半月),2015(09).

        [3] 任紅燕.張愛玲的《金鎖記》與居斯塔夫·福樓拜的《包法利夫人》比較研究——基于女主人公悲劇命運(yùn)角度的切入[J].北方文學(xué),2016(10).

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