摘 要：新時代下，文化安全成為總體國家安全觀的內在要求?；ヂ?lián)網的興起和普及，對于我國的文化安全帶來了挑戰(zhàn)。國際傳播中，西方國家利用互聯(lián)網對我國進行文化滲透和輿論引導；在國內傳播中，"藏獨"、港獨等分裂分子分子煽動極端民族情緒也影響著我國民族間的身份認同；青年一代受西方文化的影響，更使我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承難以推進……如何規(guī)避互聯(lián)網對我國國家安全可能造成的威脅，盡可能揚長避短讓互聯(lián)網"為我所用"，以及在新的形式新的時期，如何利用好互聯(lián)網發(fā)展文化產業(yè)，傳承我國優(yōu)秀文化，都是目前需要我們思考的問題。

關鍵詞：互聯(lián)網；文化安全；民族文化

2014年，習近平總書記首次提出集政治安全、國土安全、軍事安全、經濟安全、文化安全、社會安全等于一體的總體國家安全觀，其中文化安全的提出，是互聯(lián)網時代下，國家安全內涵發(fā)生的巨大改變和充實，也是我國進行特色社會主義文化建設的重中之重。

互聯(lián)網的發(fā)展和興起改變著我們的生活方式和思維習慣的同時，也出現(xiàn)了一些影響我們國家文化安全的現(xiàn)象。在互聯(lián)網空間里，各國政治意識形態(tài)的輸出、文化的交互融合等，為我國的互聯(lián)網中的文化安全帶來了威脅。如何在錯綜復雜的互聯(lián)網空間保護我國的文化安全？如何在互聯(lián)網空間加強我國網民的民族認同和意識形態(tài)的整合？如何在新時期引領互聯(lián)網空間的文化話語權，真正將我國從文化資源大國建設成為文化強國？本文擬就互聯(lián)網空間我國文化安全現(xiàn)狀進行梳理，并且對以上問題作出回答。

一、互聯(lián)網空間對我國文化安全的沖擊

全球化時期以來的政治多極化、文化多元化的特點在互聯(lián)網空間得到了充分的展示。經濟全球化也帶來的文化全球化沖擊著我國自身的民族文化。整合已有的資料和研究，目前普遍認為文化安全有內外關系、同異關系以及新舊關系等三個維度。根據(jù)我國目前在互聯(lián)網空間的文化安全現(xiàn)狀，筆者將互聯(lián)網對我國文化安全的沖擊主要歸納為國際意識形態(tài)輸出方面、國家民族之間文化融合方面、以及互聯(lián)網一代青年對我國文化的認同方面。

1.意識形態(tài)輸出方面

意識形態(tài)是文化安全的核心問題。傳統(tǒng)媒體時代，各國的意識形態(tài)主要通過本國的主流媒體進行展示和傳播。互聯(lián)網為意識形態(tài)的展現(xiàn)搭建了一個很好的平臺。以美國為首的西方資本主義國家，憑借雄厚的經濟實力和先進的科技水平，掌握著文化傳播和意識形態(tài)宣揚方面的主動權，沖擊著包括我國在內的其他國家的文化。美國前總統(tǒng)安全顧問布熱津斯基說“文化統(tǒng)治是美國全球性力量沒有得到重視的一個方面……英特網的語言是英語，全球電腦點擊的絕大部分內容出自美國，影響著全球的會話內容?！盵1]。

我國在此方面處于相對弱勢的地位。西方主流媒體對我國的新聞報道，更能說明其意識形態(tài)輸出的野心。西方國家正是抓住文化全球化的時機，通過主流媒體的報道來影響國際對中國文化以及意識形態(tài)的評判，在社交媒體大肆宣揚自身的“人權”、“信仰自由”等價值觀，用極其煽動性的語言來為“霸權式”的輿論造勢。種種行為，都是對我國的互聯(lián)網的文化安全的沖擊和挑戰(zhàn)。

2.國家民族之間文化融合方面

我國國內的各民族之間的文化融合和文化認同方面同樣遭遇著互聯(lián)網帶來的挑戰(zhàn)。

我國是由56個民族組成的多民族國家，各民族互相交往互相學習形成了如今我國豐富多彩的文化。但是互聯(lián)網的普及，給每個用戶話語權，使得傳統(tǒng)媒體能夠進行的議程設置在社交媒體領域顯得艱難。一些網民為了經濟利益或者博人眼球，在網絡上發(fā)布關于我國民族之間摩擦的不實言論。而這樣的夸大的不實的言論往往更符合大眾的“獵奇”心態(tài)。同時又由于社交媒體的指數(shù)級的擴散功能，就更快速地將這樣的言論推送到更大范圍。同時，我國各民族之間都有自身獨特的傳統(tǒng)和文化，在各個民族的交往互動中，也難免有摩擦和沖突。但是在互聯(lián)網空間里，“港獨”、“藏獨”這樣的國家分裂勢力會利用網絡空間和社交媒體宣揚其“理論”和“價值觀”以達到干擾正常輿論秩序的目的。涉及我國民族之間的文化差異的問題，容易“群情激奮”，出現(xiàn)傷害民族之間感情的言論。這樣的情況也會對我國的互聯(lián)網空間的文化安全帶來挑戰(zhàn)。

3.互聯(lián)網一代青年的文化認同方面

除了上述兩方面的問題之外，我國互聯(lián)網空間的文化安全還受到的挑戰(zhàn)和影響，也來自于我國的青少年一代。過去幾十年，我國處于社會轉型時期，社會結構的變遷，人們的行為方式、價值觀念都發(fā)生了明顯的變化。我國網民結構中，90后人群占現(xiàn)在網民數(shù)量的45%左右，是網民構成中占比最大的一個群體，作為在互聯(lián)網的“原住民”的一代，90后們喜愛韓流，癡迷追星；喜歡二次元，熱衷“宅文化”；有非常強烈的娛樂傾向，對于嚴肅話題可以用他們獨有的方式消解話題的嚴肅性。他們能夠更快速獲取想要的信息，能夠積極參與多方討論。但是也正是這樣的特性，使得90后們更缺乏了對我國傳統(tǒng)文化的傳承和信仰，相比前兩種對于我國互聯(lián)網空間文化安全的威脅，青少年一代的新的思維方式和價值觀念似乎并不那么“惡意”，但是站在民族文化發(fā)展的長遠角度來看，這樣的表現(xiàn)，也是慢慢消磨我國文化自信的形式。

二、潛在的機遇

1.在國際傳播中強化主流媒體的話語引導權

維護我國的互聯(lián)網空間的文化安全，最主要就是發(fā)出自己的聲音，增強其影響力和話語引導力組建有國際影響力的主流媒體。過去幾年，我國主流媒體在這方面也取得不少成就，例如人民日報的臉書賬號，已經成為全世界第二大粉絲量的主流媒體官方賬號，這個賬號除發(fā)布中國的政治新聞外，更多發(fā)布“國寶”熊貓的照片，或者中國的美食美景，而這樣的內容往往更能獲得國際網民的關注和喜愛。

人民日報的啟示在于：在國際傳播中，想要做到最大化自身話語引導力，最關鍵的在于用各國網民喜愛的方式和內容去傳遞中國的文化和意識形態(tài)，積極參與并利用社交媒體，更“接地氣”地與國內外大眾互動談論，貼近民間輿論場，在國際樹立更加生動完善的中國形象。通過這些方式，在對外傳播中深入大眾輿論話題，將影響力滲透進國際網民的日常生活里，真正做到引導輿論風向。

2.多元形式增強民族之間身份認同

2016年初，的“帝吧出征”事件，在網民情感宣泄之外，我們更應該看見網民們多元的話語表達方式。互聯(lián)網空間的多元表達應該為我國的文化安全的維護注入新的活力，是新時代下宣揚我國民族文化，增強民族間身份認同的有效手段。共青團中央被網民親切稱呼為“團團”，人民日報發(fā)布熊貓圖文內容被打趣“用熊貓遛粉”，網民這樣的話語背后其實折射出互聯(lián)網時代我國年輕一輩的話語偏好。我國的主流媒體，在報道宣揚國計民生的新聞之外，應該使用一些“接地氣”的話語符號如恰當?shù)木W絡段子以及表情包，去貼近廣大網民的喜好，增強主流媒體的親和力，真正融入網民大眾，更好地進行議程設置以及民族身份認同的引導。

三、注重文化產業(yè)發(fā)展，增強民族文化自信

除了主流媒體以外，各級媒體都應該參與進對我國互聯(lián)網空間文化安全的維護，對外營造強大親民的國家形象，對內整合多民族之間的身份認同。具體來說：一、應該調整目前我國的文化產業(yè)發(fā)展傳播渠道。發(fā)展文化產業(yè)離不開互聯(lián)網的宣傳功能，我國應該將互聯(lián)網的技術和傳播力與文化產業(yè)結合起來，更加注重對互聯(lián)網尤其是對社交媒體的利用。二、應該注重對傳統(tǒng)文化的重新表達和解讀，使我國豐富的傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網時代綻放新的光彩和吸引力。

參考文獻：

[1]周建標.我國文化安全面臨的挑戰(zhàn)與對策.華南理工大學學報[J]. 2010.4

作者簡介：

劉茂錦，女，四川省宜賓市人，現(xiàn)就讀于四川省社科院，研究方向為文化產業(yè)