李傳鵬

新版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。”中華文化是我們民族理想與智慧的結(jié)晶，幾千年來(lái)，為我們民族的生存與發(fā)展提供著豐厚的營(yíng)養(yǎng)，是我們的精神動(dòng)力。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化綻放在語(yǔ)文生活中，是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。綜觀2017年中考語(yǔ)文試卷，傳統(tǒng)文化題考查可謂搖曳多姿，內(nèi)容和形式呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)。為此筆者摘錄典型題目，以饗讀者。

【分類解析】

一、探究“仁”文化

例.（2017年山東省東營(yíng)市）在我國(guó)，“仁”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。請(qǐng)你參加“‘仁文化的魅力”綜合性學(xué)習(xí)。

【源流追蹤】

（1）“仁”為會(huì)意字，從“人”從“二”，“均嫡庶，仁親戚，則族業(yè)生旺之端也”中的“仁”便是用其本義： ；“（陛下）有仁民愛(ài)物之意”中“仁”義則引申為： 。

（2）試根據(jù)下面的材料，概括“仁”包括哪些方面的思想內(nèi)涵。

①孝悌也者，其為仁之本與！（《論語(yǔ)·學(xué)而》）

②廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問(wèn)馬。（《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》）

③衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是百姓疾苦聲。（鄭夑《墨竹圖題詩(shī)》）

④無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也……君子之于禽獸也，見(jiàn)其生，不忍見(jiàn)其死……（《孟子·梁惠王上》）

⑤親親而仁民，仁民而愛(ài)物。（《孟子·盡心上》）

【“仁”行世間】

（3）在 9 月 28 日“孔子文化節(jié)”到來(lái)之際，班級(jí)舉辦“‘仁行世間”文化傳承活動(dòng)，請(qǐng)你提出一項(xiàng)倡議。

【解析】“仁”是孔子提出的最高道德原則和道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是儒家思想道德規(guī)范的最高準(zhǔn)則，在《論語(yǔ)》中，言“仁”者五十有八章，“仁”字凡百有五見(jiàn)。所謂“仁”就是“博施于民而能濟(jì)眾”，尊重人、愛(ài)護(hù)人、禮待人、重視人的價(jià)值和主觀能動(dòng)性。“仁”是孔子思想的核心范疇，是其社會(huì)思想和政治思想的出發(fā)點(diǎn)。本題考查了“仁”文化魅力，考生做好本題需要對(duì)孔子的“仁”有深刻理解，結(jié)合儒家所倡導(dǎo)的仁義禮智信去思考，從而使考生在探究過(guò)程中深刻理解儒家文化的精神內(nèi)核旨在強(qiáng)調(diào)鍛造“求真、行善、達(dá)美”的高尚人格。

【參考答案】（1）人人平等（或君民同視，平等對(duì)待） 博愛(ài)、仁愛(ài)（或慈善、體恤）（2）示例：a.愛(ài)親人 b.愛(ài)他人 c.愛(ài)民眾 d.愛(ài)萬(wàn)物（或 a.親親 b.仁民 c.愛(ài)物；或 a.血緣之愛(ài) b.人際之愛(ài) c.物我之愛(ài)）（3）示例： 開展“仁”文化思想宣講活動(dòng)（或開展講述古代“仁”人逸聞?shì)W事活動(dòng)，開展關(guān)于“仁”脈相承小論文征集活動(dòng)，舉辦“‘仁在身邊”故事會(huì)，舉行“仁”文化經(jīng)典朗誦活動(dòng)等）。

二、理解“國(guó)學(xué)”文化

例.（2017年黑龍江省綏化市）口語(yǔ)交際及綜合探究。

材料一：河畔婉轉(zhuǎn)的雎鳩、白露時(shí)節(jié)的蒹葭；菊東籬的悠然，帶月荷鋤的自在；石壕村中的夜啼、“安得廣廈千萬(wàn)間” 的呼聲……時(shí)間的長(zhǎng)河，奔涌不息，五千年的文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

材料二：國(guó)學(xué)經(jīng)典是民族文化的瑰寶，歷史的星空里閃耀著智慧的光芒。穿越時(shí)空，國(guó)學(xué)將千年的智慧生存法則呈現(xiàn)給世人，國(guó)學(xué)要真正發(fā)揮作用，只有活學(xué)活用，把理論與客觀實(shí)際緊密聯(lián)系，才能智慧地解決生活和學(xué)習(xí)中遇到的各種困惑。

【整合材料探國(guó)學(xué)】

（1）閱讀以上兩則材料，你獲取了哪些信息？

【陶冶情操用國(guó)學(xué)】

（2）孝敬父母，尊師重道，是中華民族的傳統(tǒng)美德。從古至今，這樣的典范不勝枚舉。請(qǐng)你分別舉出一例。

【孔子之道亮國(guó)學(xué)】

（3）孔子作為“至圣”， 孟子作為“亞圣”， 他們對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。請(qǐng)根據(jù)自己已有的知識(shí)，寫出與它們有關(guān)的成語(yǔ)和故事各一個(gè)。

【合作共贏悟國(guó)學(xué)】

（4）古有“四海之內(nèi)皆兄弟”，今有“龜兔雙贏理論”；遠(yuǎn)有“絲綢之路”，近有“一帶一路”。請(qǐng)結(jié)合自身實(shí)際談?wù)劇昂献鞴糙A”的感悟。

【解析】本題考查考生理解“國(guó)學(xué)”的能力，并利用國(guó)學(xué)知識(shí)指導(dǎo)我們的生活。做好本題考生需要把兩則材料弄清楚，然后根據(jù)自己的理解，分別解答各小題。（1）題考查考生提取信息的能力，分別抓住兩則材料的關(guān)鍵點(diǎn)概括。（2）題考查考生對(duì)古人孝敬父母的小故事的積累能力，考生圍繞“二十四孝”回答即可。（3）題考查考生對(duì)孟子的識(shí)記能力，讓考生回答與之有關(guān)的成語(yǔ)和故事，考生圍繞課本所學(xué)習(xí)的知識(shí)概括即可。（4）題考查考生依據(jù)自己實(shí)際談?wù)労献鞴糙A的感悟。

【參考答案】（1）中華文化燦爛輝煌；國(guó)學(xué)智慧可以指導(dǎo)我們的現(xiàn)實(shí)生活。（2）孝敬父母示例：黃香溫席、臥冰求鯉等；尊師重道示例：程門立雪、顏回尊師等。（3）示例：如：溫故知新、孟母三遷、見(jiàn)賢思齊、韋編三絕、舍生取義、孟母斷機(jī)等。（4）示例：每個(gè)人都擁有不同的智慧及無(wú)可限量的潛能，當(dāng)大家對(duì)此有所了解，并同心協(xié)力開發(fā)時(shí)，就能為社會(huì)帶來(lái)繁榮。

三、關(guān)注“禮儀文化”

例.（2017年湖南省郴州市）中國(guó)是禮儀之邦，禮儀文化歷史悠久，博大精深。為弘揚(yáng)中國(guó)的禮儀文化，學(xué)校準(zhǔn)備舉行以“禮文化” 為主題的活動(dòng)，請(qǐng)你參加。

【禮儀板報(bào)我設(shè)計(jì)】

（1）為營(yíng)造濃厚的禮儀文化氛圍， 你班準(zhǔn)備出一期以“禮儀” 為主題的黑板報(bào)，請(qǐng)身為宣傳委員的你設(shè)計(jì)三個(gè)版塊名稱。

① ② ③

【禮貌用語(yǔ)我知曉】

（2）從括號(hào)中選出恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填入橫線。

你被評(píng)為?！岸Y儀之星”，學(xué)校委托你邀請(qǐng)市禮儀專家梁教授來(lái)校講座。

見(jiàn)面時(shí)，你會(huì)說(shuō)：“梁教授， （久違、久仰）大名！”

呈邀請(qǐng)函時(shí)，你會(huì)說(shuō)：“梁教授，敬請(qǐng) （蒞臨、光臨）指導(dǎo)！”

臨別時(shí)，梁教授贈(zèng)書一本，你會(huì)說(shuō)：“您的大作一定認(rèn)真 （閱讀、拜讀）！”

① ② ③

【禮節(jié)習(xí)俗我評(píng)說(shuō)】

（3）聰聰家來(lái)客人時(shí)，媽媽總喜歡給客人夾菜以表示熱情。這種待客禮節(jié)你贊成嗎？說(shuō)說(shuō)你的看法。

【解析】古老的中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了燦爛的文化，被世人稱為“文明古國(guó)，禮儀之邦”。了解傳統(tǒng)禮儀文化的內(nèi)涵，對(duì)個(gè)人的素質(zhì)、思想、道德乃至靈魂都有深遠(yuǎn)意義，傳統(tǒng)禮儀是對(duì)人文的詮釋，也恰恰符合了現(xiàn)階段我國(guó)國(guó)情的“以人為本”核心，為構(gòu)建和諧社會(huì)獻(xiàn)力。⑴題考查了設(shè)計(jì)“禮儀”主題黑板報(bào)版塊，考生圍繞“禮儀”設(shè)計(jì)，版塊設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單明了即可。⑵題考查了考生對(duì)禮儀的用語(yǔ)的選擇能力，考生針對(duì)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)亩Y儀用語(yǔ)即可。⑶題評(píng)說(shuō)媽媽的待客禮節(jié)，考生無(wú)論是贊成還是不贊成只要回答出理由即可。在理由的回答時(shí)可以圍繞傳統(tǒng)禮節(jié)即可。

【參考答案】（1）示例：①禮貌用語(yǔ)大串聯(lián)②禮節(jié)規(guī)矩我傳承③禮儀知識(shí)我知曉④生活處處有禮儀⑤知書達(dá)理贏天下（2）①久仰②蒞臨③拜讀（3）①我贊成。中國(guó)是禮儀之邦，熱情待客是中國(guó)人的傳統(tǒng)禮儀，客人來(lái)了幫夾菜，正顯示出主人的熱情好客，能讓客人感覺(jué)親切、溫暖。②我不贊成。主人不知道客人的喜好，如果客人不喜歡吃，又不好拒絕，會(huì)覺(jué)得尷尬。

四、加強(qiáng)經(jīng)典誦讀

例.（2017年云南省曲靖市）為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，學(xué)校文學(xué)社開展了“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，請(qǐng)你參加。

【聽(tīng)音臺(tái)】

（1）閱讀材料，擬寫新聞標(biāo)題。

5月6日晚，《朗讀者》節(jié)目第一季在對(duì)“青春”的致敬中收官。節(jié)目歷經(jīng)3個(gè)月，12期，12個(gè)獨(dú)具特色的主題詞，與觀眾共分享了68名嘉賓的人生感悟，60余個(gè)故事，60余段朗讀。她用優(yōu)美文字豐富人們的精神世界，以文學(xué)之名叩問(wèn)生命，呈現(xiàn)出生命之美、文學(xué)之美和情感之美。繼《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》播出后，《朗讀者》節(jié)目再次掀起了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的熱潮。

標(biāo)題：

【說(shuō)話吧】

（2）在誦讀經(jīng)典過(guò)程中，王波同學(xué)表現(xiàn)不佳，請(qǐng)你與他分享至少兩種朗讀技巧。

【讀書角】

（3）閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一：“母親??！天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里?！闭Z(yǔ)句出自《 》。

材料二：“一跑，便喘不過(guò)氣來(lái)，而且嘴唇發(fā)焦，明知心里不渴，也見(jiàn)水就想喝。不跑呢，那毒花花的太陽(yáng)把手和脊背都要曬裂。好歹拉到了地方，他的褲褂全裹在身上。拿起芭蕉扇扇扇，沒(méi)用，風(fēng)是熱的?！边x段中的“他”是 。

【寫作間】

（4）依據(jù)語(yǔ)境，仿寫畫線句子。

告別是一種心情，告別也是一種決定。南飛的大雁是對(duì)北方寒冷的告別；秋天的落葉是對(duì)夏天炎熱的告別； ；

。告別不是遺忘，而是轉(zhuǎn)身。告別不是放棄，而是開始。

【解析】本題是一道綜合性的題目。（1）題考查了考生提取擬寫新聞標(biāo)題的能力，考生抓住新聞的導(dǎo)語(yǔ)部分，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，按照人物+事件的模式概括即可。（2）題考查了考生朗讀經(jīng)典的誦讀方法，只要考生從朗讀方法技巧等方面回答即可。（3）題考查了經(jīng)典名著的識(shí)記能力。材料一抓住“母親”，材料二抓住“拉到了地方”關(guān)鍵的語(yǔ)句去思考。兩個(gè)材料分別出自《春水·繁星》和《駱駝祥子》。（4）題考查了考生根據(jù)畫線句子仿寫能力，仿寫時(shí)注意句式、修辭以及字?jǐn)?shù)等。

【參考答案】（1）《朗讀者》第一季收官。（2）示例：①要讀準(zhǔn)字音，字正腔圓。②要注重停頓，讀出節(jié)奏。③要抑揚(yáng)頓挫，讀出語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。④要讀出感情等。（3）《春水·繁星》（或《繁星》） 祥子（或駱駝祥子）（4）飄飛的雪花是對(duì)秋天蕭瑟的告別；亭亭的荷葉是對(duì)春天落花的告別；歡唱的河流是對(duì)礁石阻擋的告別；肥沃的土地是對(duì)沼澤荒蕪的告別。

五、走進(jìn)“墨香”天地

例.（2017年甘肅省天水市）“墨香書法展示”是教育部開展的“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”活動(dòng)之一。為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，某校九年級(jí)一班開展“走進(jìn)墨香書法”活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)。

【活動(dòng)一·材料探究】

材料一：漢字書法是漢民族獨(dú)創(chuàng)的，它以獨(dú)特的筆法、結(jié)構(gòu)和章法成為富有美感的藝術(shù)，被譽(yù)為“無(wú)言的詩(shī)，無(wú)形的舞，無(wú)圖的畫，無(wú)聲的樂(lè)”。

材料二：漢字書法以“文房四寶”為工具書寫情感，是書法家一生學(xué)識(shí)、人品的反映。顏真卿作品的“莊嚴(yán)正直之美”、蘇東坡書法的“瀟灑飄逸之美”和毛澤東書法的“大氣磅礴之美”都是例證。

材料三：三幅不同字體的書法作品。

（1）請(qǐng)概括以上三則材料的主要信息。

（2）“文房四寶”指的是： 。

（3）圖中三種字體的書法作品，用打比方的方法，說(shuō)出了它們各自的美感，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

A.楷書如人端正站立

行書如人悠然行走

草書如人歡快舞蹈

B.楷書如人端正站立

行書如人漫步行走

草書如人隨性亂舞

C.楷書如人正襟危坐

行書如人悠然行走

草書如人隨性亂舞

D.楷書如人正襟危坐

行書如人漫步行走

草書如人歡快舞蹈

【活動(dòng)二·觀點(diǎn)交流】

（4）根據(jù)設(shè)置的情境，完成下面對(duì)話。

王明：馬上就中考了！哪有時(shí)間練習(xí)書法？還不如多背幾個(gè)英語(yǔ)單詞！

李華：

張亮：李華說(shuō)得對(duì)！時(shí)間愿意擠總還是有的，我們應(yīng)該參加這項(xiàng)有益身心的活動(dòng)。

【活動(dòng)三·成果匯報(bào)】

（5）為下面新聞擬寫標(biāo)題。

標(biāo)題：

5月1日，福建省教育廳公布了“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”之“墨香書法展示”活動(dòng)獲獎(jiǎng)名單。漳州市成績(jī)喜人。選送的毛筆書法作品中有10件獲得一等獎(jiǎng)，占全省該類書法一等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)總數(shù)的25%。本次活動(dòng)，極大調(diào)動(dòng)了我市師生研習(xí)書法的熱情。

【解析】本題屬綜合讀寫題，【活動(dòng)一·材料探究】是考查書法知識(shí)、概括語(yǔ)段題；【活動(dòng)二·觀點(diǎn)交流】是情景題；【活動(dòng)三·成果匯報(bào)】是擬寫標(biāo)題題。解答（1）題要先細(xì)讀各個(gè)材料，形成整體感知，然后用通順簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。（2）題考查課外知識(shí)積累，我國(guó)古代所說(shuō)的文房四寶雖有不同的解釋，但一般指筆、墨、紙、硯。（3）題解答時(shí)，要調(diào)動(dòng)平時(shí)的書法知識(shí)和積累，結(jié)合各種書體的知識(shí)辨析。（4）題解答時(shí)，要結(jié)合上下句的具體語(yǔ)境辨析作答，注意語(yǔ)言要得體。（5）題考查擬寫宣傳標(biāo)語(yǔ)的能力。擬寫宣傳標(biāo)語(yǔ)，一要做到緊扣主題，二是語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，三是語(yǔ)言易懂，便于傳播，本題還要結(jié)合具體的語(yǔ)境綜合思考。

【參考答案】（1）漢字書法是漢民族獨(dú)創(chuàng)的，以“文房四寶”為工具的，能反映書法家學(xué)識(shí)、人品的富有美感的藝術(shù)。（2）筆、墨、紙、硯。（3）A（4）作為學(xué)習(xí)的一個(gè)調(diào)節(jié)，還是能擠出點(diǎn)時(shí)間的。（5）展示墨香書法，漳州成績(jī)喜人。

六、傳承“孝”文化

例.（2017年湖北省孝感市）孝感地處美麗富饒的江漢平原，是全國(guó)唯一以“孝”命名的中等城市。請(qǐng)閱讀以下三則材料，并按照需要完成孝文化專題綜合性學(xué)習(xí)任務(wù)。

材料一：近兩千年來(lái)，孝感孝子層出不窮，僅明清縣志記載，孝感有名有姓的孝子就多達(dá)493名，在《二十四孝》中，孝感有三孝，即賣身葬父的董永，扇枕溫衾的黃香和哭竹生筍的孟宗；武漢黃陂有木蘭廟（曾隸屬孝感），當(dāng)?shù)厝硕颊J(rèn)為代父從軍、保衛(wèi)和平、赤誠(chéng)報(bào)國(guó)的花木蘭是一個(gè)大孝女。

材料二：數(shù)年前，孝感女孩、全國(guó)道德模范譚之平，在盡心贍養(yǎng)父親和繼母的同時(shí)，刻苦學(xué)習(xí)。大學(xué)畢業(yè)后，她竭盡心力，艱苦創(chuàng)業(yè)，在事業(yè)上取得成功后，盡力助養(yǎng)殘疾兒童和孤寡老人，她用愛(ài)心和事業(yè)心豐富著孝道的時(shí)代內(nèi)涵。

材料三：孝感市大悟縣的梁龍、梁小龍兄弟倆為了讓癱瘓的母親得到更好的治療，帶著母親來(lái)到上海，弟弟白天照顧母親，晚上打工賺錢；哥哥白天讀書、打工，晚上照顧母親。梁龍、梁小龍家庭因兄弟齊心協(xié)力踐孝道、相互扶持渡難關(guān)撐起一個(gè)家而榮獲“2017年全國(guó)最美家庭”稱號(hào)。

（1）解“孝”字：如圖是金文中的“孝”字，是由“子”字和省略筆畫的“老”字組合而成，請(qǐng)結(jié)合字形解釋“孝”字的含義。

（2）明“孝”道：明代“孝”的內(nèi)涵也在不斷地豐富和發(fā)展，請(qǐng)結(jié)合以上三則材料填充橫線上的內(nèi)容。

大孝愛(ài)國(guó)，孝是保衛(wèi)和平、赤誠(chéng)報(bào)國(guó)的莊嚴(yán)使命；

中孝立業(yè)，孝是竭盡心力、艱苦創(chuàng)業(yè)的時(shí)代精神；

A ， B 。

（3）踐“孝”行：為響應(yīng)孝感市“打造中華孝文化名城”的倡議，班級(jí)設(shè)計(jì)了兩項(xiàng)“我和孝文化”實(shí)踐活動(dòng)主題，請(qǐng)開動(dòng)腦筋，另外設(shè)計(jì)兩項(xiàng)活動(dòng)主題。

活動(dòng)主題一：探尋孝感地名由來(lái)。

活動(dòng)主題二：開展孝文化主題演講。

活動(dòng)主題三：_________________ 。

活動(dòng)主題四：_________________ 。

【解析】孝文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族的文化珍寶。以“孝”貫穿著中國(guó)傳統(tǒng)美德，具有繼承性和時(shí)代性。它不僅僅是“善事父母”，更是社會(huì)核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。本題命題新穎，圍繞材料考查考生對(duì)“孝”文化的理解能力。（1）題考查考生對(duì)“孝”字的理解能力?？忌鷩@“孝敬”回答即可。（2）題考查對(duì)材料的理解能力，依據(jù)材料按大、中、小對(duì)孝字結(jié)合材料的理解，仿照上面兩個(gè)示例，填寫“小孝持家……”即可。（3）題根據(jù)示例設(shè)計(jì)兩項(xiàng)“孝”文化主題活動(dòng)，按照動(dòng)賓結(jié)構(gòu)形式去擬寫即可。

【參考答案】（1）“孝”就是子女盡心盡意地扶持（幫助、侍奉、贍養(yǎng)）老人（父母）。（2）示例：小孝撐家（持家、愛(ài)家、護(hù)家）；孝是齊心協(xié)力（侍奉親人）、互相扶持的敬老情懷（美好品德）（3）示例：采訪知名孝子、舉辦孝文化專題講座、寫身邊的孝行故事、辦孝親敬長(zhǎng)手抄報(bào)、給父母寫感恩書信。

【復(fù)習(xí)指津】

1.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國(guó)家、民族的發(fā)展，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。引導(dǎo)考生關(guān)注目前的“博物館熱”“文物熱”，力求提升他們對(duì)文物價(jià)值的理解和文物觀賞的興趣；文言文閱讀，選擇宋代蘇軾論述分封制和郡縣制的文章，引導(dǎo)考生反思?xì)v史、汲取古人的思想精華；引發(fā)考生對(duì)堅(jiān)守、傳承民族文化和追求、建設(shè)新生活之間關(guān)系的思考。通過(guò)對(duì)這些素材的使用，更貼近我們學(xué)生的生活，與其在學(xué)校的所學(xué)所思、在社會(huì)及家庭的所見(jiàn)所聞相呼應(yīng)，意在引導(dǎo)學(xué)生要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注我國(guó)傳統(tǒng)文化，并進(jìn)行深入思考。可見(jiàn)，回歸傳統(tǒng)文化，是中考語(yǔ)文用題的新趨勢(shì)。

2.從學(xué)生身心發(fā)展與教師人文素養(yǎng)拓展傳統(tǒng)文化，注重基礎(chǔ)，綜合考查。我們不能僅僅著眼于知識(shí)素養(yǎng)的提高，更要把握人的發(fā)展的深刻內(nèi)涵，為學(xué)生的“終身發(fā)展”打好“精神的底子”。 以中考為助力，提升中學(xué)生對(duì)閱讀經(jīng)典的重視；引導(dǎo)教師更好地開展閱讀經(jīng)典的教學(xué)實(shí)踐及研究；促進(jìn)中小學(xué)各學(xué)段能根據(jù)學(xué)生的情況，積極有效地開展經(jīng)典閱讀，使經(jīng)典作品真正走入學(xué)生的生活?？梢?jiàn)，中考語(yǔ)文試題中，對(duì)傳統(tǒng)文化考查的重視。

3.回歸傳統(tǒng)文化，追求人文素養(yǎng)。我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，亙古不衰，其經(jīng)典名篇具有精神聚焦的特質(zhì)和久傳遠(yuǎn)播的生命力。當(dāng)前，傳統(tǒng)文化表現(xiàn)我國(guó)核心價(jià)值觀、悠久歷史、燦爛文化的文化產(chǎn)品及我國(guó)文化的對(duì)外影響力還是很有限，這與我國(guó)的國(guó)際地位及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平，與我們的文明規(guī)模、歷史規(guī)模相比還有很大差距。回歸傳統(tǒng)文化，要成為中考語(yǔ)文用題的新趨勢(shì)。中考出題人要選得精、學(xué)得透、悟得深。教師在平時(shí)的教學(xué)中要多幫助學(xué)生真正從傳統(tǒng)文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，形成積極的人生態(tài)度，全面提升人文素養(yǎng)。為我國(guó)社會(huì)建設(shè)培養(yǎng)出高素質(zhì)新型人才的接班人。

【試題演練】

1.（2017年山東省淄博市）班級(jí)要舉行“古老漢字，美麗書法”專題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)。

（1）探漢字之源。漢字，是文字也是圖畫。請(qǐng)參照示例，從下列漢字中任選一個(gè)展開聯(lián)想和想象寫一句話。

雨 田 外 牧 采 竹 森 集

示例：旦，一輪紅彤彤的太陽(yáng)從遙遠(yuǎn)的地平線上冉冉升起，大地開始了新的一天。

（2）悟筆畫之蘊(yùn)。 結(jié)合上下文，將下面的句子補(bǔ)充完整。

王羲之的老師衛(wèi)夫人在教他書法時(shí)，用了三個(gè)非常有名的比喻：點(diǎn)，如高峰墜石， ；橫，如千里陣云，有遼闊、擴(kuò)張之感；豎，如萬(wàn)歲枯藤，充滿韌勁和彈性。

（3）品書法之美。

漢字書法以其獨(dú)特的筆法、結(jié)構(gòu)和章法成為富有美感的藝術(shù)。選出依次對(duì)下面三幅作品的點(diǎn)評(píng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ ）

A.煙云繚繞 龍蛇飛動(dòng) 金剛怒目

壯士揮拳 娟秀飄逸 點(diǎn)畫遒美

B.金剛怒目 壯士揮拳 娟秀飄逸

點(diǎn)畫遒美 煙云繚繞 龍蛇飛動(dòng)

C.娟秀飄逸 點(diǎn)畫遒美 煙云繚繞

龍蛇飛動(dòng) 金剛怒目 壯士揮拳

2.（2017年內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市）龍華中學(xué)語(yǔ)文組舉辦中華傳統(tǒng)文化競(jìng)賽活動(dòng)，你是參賽選手。這次活動(dòng)有三道競(jìng)賽題，設(shè)置兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

第一題：中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，唐詩(shī)是近體詩(shī)的高峰，近體詩(shī)包括 和 。

第二題：認(rèn)真閱讀杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》，根據(jù)要求答題。

黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。

留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。

（1）下面四項(xiàng)對(duì)詩(shī)歌的評(píng)價(jià)，哪一項(xiàng)與詩(shī)人的想法相距甚遠(yuǎn)（ ）

A.首句“黃四娘家花滿蹊”，點(diǎn)明尋花的地點(diǎn)是在“黃四娘家”的小路上，“蹊”是小路。

B.第二句“千朵萬(wàn)朵壓枝低”，“千朵萬(wàn)朵”形容花的數(shù)量之多，“壓枝低”，形象地描繪了花兒密密層層，沉甸甸地把枝條都?jí)簭澚恕?/p>

C.第三句“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞”，是說(shuō)花枝上彩蝶蹁躚起舞，這才是最動(dòng)人的景致。如果沒(méi)有彩蝶起舞，花也就沒(méi)有什么看頭。

D.第四句“自在嬌鶯恰恰啼”，表面上好像完全在描寫嬌鶯清脆悅耳的鳴叫聲，其實(shí)，這是一種襯托手法，主要是在表現(xiàn)黃四娘家花的美麗與魅力。

（2）你認(rèn)為詩(shī)中的“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞”用了什么修辭方法？這樣寫能夠表現(xiàn)出黃四娘家花怎樣的特點(diǎn)？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

第三題：下面是拆亂了的與中華文化有關(guān)的一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)你運(yùn)用學(xué)過(guò)的對(duì)聯(lián)知識(shí)，重組成一副完整的對(duì)聯(lián)。

傳統(tǒng) 的 精華 學(xué)習(xí) 里 經(jīng)典 繼承 之 中 國(guó)學(xué)

3.（2017年江蘇省常州市）“二十四節(jié)氣”申遺成功，但是“非遺可能死在博物館中”卻成為專家們的一大擔(dān)憂。請(qǐng)緊扣材料，為動(dòng)態(tài)傳承“二十四節(jié)氣”文化出謀劃策。

材料一：2016年11月，“二十四節(jié)氣”正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。二十四節(jié)氣有著2700年的歷史，是氣象“活化石”，被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”，它的申遺成功喚起了國(guó)人的文化自覺(jué)，中華文化又多了一項(xiàng)被世界認(rèn)可的文化遺產(chǎn)。

材料二：“冬至餃子夏至面”“清明風(fēng)箏谷雨花”，詩(shī)意的節(jié)氣概念已經(jīng)成為民俗文化的有效載體，二十四節(jié)氣集天文、歷法、農(nóng)事、民俗于一身，至今還深深影響著中國(guó)以及周邊很多國(guó)家人民的生活。

材料三：但是專家說(shuō)，聯(lián)合國(guó)有關(guān)公約不僅看重非遺的實(shí)踐價(jià)值，也看重其創(chuàng)新傳承，二十四節(jié)氣可被記憶和品讀，但創(chuàng)造性傳承與發(fā)展卻困難重重！自豪感固然需要，但文化背后的科學(xué)精神與科學(xué)信仰如何弘揚(yáng)？網(wǎng)上把清明節(jié)譯為Tomb-Sweeping Day（掃墓的日子），很明顯，這個(gè)翻譯并不準(zhǔn)確，外語(yǔ)翻譯和準(zhǔn)確對(duì)外交流的問(wèn)題能解決嗎？公眾到哪里、去向誰(shuí)咨詢學(xué)習(xí)非遺的有關(guān)知識(shí)？跟二十四節(jié)氣有關(guān)的文化、旅游商品開發(fā)狀況如何？中學(xué)生不喜歡這些古董文物怎么辦？（摘自《中國(guó)行業(yè)資訊網(wǎng)》）

4.（2017 年重慶市）姓名，不僅代表著我們的身份，更蘊(yùn)含著豐富的文化信息。請(qǐng)根據(jù)要求，完成相關(guān)題目。

（1）下面三組姓名取自不同年代，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，歸納出第三組姓名命名的用意， 并概括這三組姓名共同反映的社會(huì)文化現(xiàn)象。

第一組（20世紀(jì)三四十年代）：

張富貴 馮有時(shí) 謝滿金

用意：對(duì)物質(zhì)財(cái)富的向往

第二組（20世紀(jì)八九十年代）：

馬約翰 趙安娜 杜麗莎

用意：對(duì)外來(lái)文化的仰慕

第三組（21世紀(jì)○○年代）：

孫多思 王篤志 劉致遠(yuǎn)

用意： 。

共同反映的社會(huì)文化現(xiàn)象： 。

（2）下面是一篇有關(guān)“名字”的短文，請(qǐng)聯(lián)系全文，將空缺處的內(nèi)容補(bǔ)寫完整，注意語(yǔ)意連貫。

古代的名與字分指，均為一個(gè)人的稱號(hào)。名是一個(gè)人 ① ，字則是他成年之后步入社會(huì)時(shí)的稱呼。古人的名，主要用于自稱；古人的字，主要用于他稱。

字獨(dú)立于名之外，又與名 ② 。有名與字意思相近的，如 ③ ；也有名與字互為補(bǔ)充的，如岳飛字鵬舉；還有 ④ ，如宋代理學(xué)家朱熹字元晦。

（3）好名字，內(nèi)涵豐富，或寄托期望，或蘊(yùn)含志趣。請(qǐng)仿照示例，按照要求，為下面兩個(gè)小孩取名，并用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言解說(shuō)所取之名。（所取之名，含姓為三字：解說(shuō)語(yǔ)不要求句式完全一致）

①?gòu)埿漳泻?，父母期望孩子心胸寬廣。

②李姓女孩，父母期望孩子快樂(lè)幸福。

示例：

蔣姓男孩，父母期望孩子踏實(shí)努力。

姓名：蔣力行

解說(shuō)：與其聒噪不休，不如身體力行。

①姓名： 解說(shuō)： 。

②姓名： 解說(shuō)： 。

5.（2017 年湖南省邵陽(yáng)市 ）綜合實(shí)踐題。

材料一：2017 年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，要求堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，傳承中華文化基因，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，汲取中國(guó)智慧、弘揚(yáng)中國(guó)精神、傳播中國(guó)價(jià)值，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力。

材料二：

（1）請(qǐng)根據(jù)你的理解，簡(jiǎn)要概括以上文字的主要信息。

（2）班里將舉辦一次有關(guān)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，你是主持人，請(qǐng)為本次活動(dòng)準(zhǔn)備幾句簡(jiǎn)短的開場(chǎng)白，要求講明活動(dòng)的意義，并至少運(yùn)用一種修辭手法。

（3）上頁(yè)圖是梅蘭芳在《霸王別姬》中用“雙翹”和“翻蓮”兩種手勢(shì)表達(dá)了虞姬聽(tīng)到楚歌時(shí)復(fù)雜的感情。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)京劇的了解，任選一個(gè)角度進(jìn)行探究。

探究的問(wèn)題： 。探究的結(jié)果： 。

6.（2017年甘肅省蘭州市）近期，一檔旨在“用書信打開歷史”的讀信節(jié)目——《見(jiàn)字如面》，刷爆了朋友圈。某校開展“書信與閱讀”系列活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成任務(wù)。

材料一：不久前，綜藝節(jié)目《見(jiàn)字如面》悄然走紅，這檔以明星讀信為主要形式的閱讀推廣節(jié)目，從開播到第一季播出結(jié)束，幾乎一直保持著“零差評(píng)” 的驚人成績(jī)，在豆瓣上最初評(píng)分高達(dá)9.8分，并連續(xù)三周登上豆瓣綜藝榜榜首。截至目前，全網(wǎng)點(diǎn)擊量超過(guò)2億，而受眾當(dāng)中， 。

材料二：

材料三：書信作為私人內(nèi)心話語(yǔ)的承載，一筆一畫，一字一符，無(wú)不灌注著寫信人的真情。每一封書信都是一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)，封存這一個(gè)鮮活的時(shí)代場(chǎng)景?？匆?jiàn)這些文字，就如同看見(jiàn)寫信者本人一樣，即使相距幾十年、幾百年甚至幾千年，雖然有距離，但通過(guò)對(duì)文化的解讀，朗讀書信的內(nèi)容，也能讓這些離我們很遙遠(yuǎn)的文化碎片粘連起來(lái)，為當(dāng)世人學(xué)習(xí)并傳承。

（1）借助【材料二】，在【材料一】的橫線處填寫一句話，總結(jié)節(jié)目受眾情況。

（2）根據(jù)【材料三】，在下面橫線上補(bǔ)寫兩個(gè)句子，使之構(gòu)成一組排比句。

（3）有媒體評(píng)價(jià)：“《見(jiàn)字如面》讓人們重新認(rèn)識(shí)到了‘閱讀的力量?！?根據(jù)你的閱讀經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)“閱讀的力量”的理解。

【參考答案】

1.（1）示例一：采，果實(shí)累累的樹上，一只小手正在辛勤地勞作，享受著豐收的喜悅。示例二：集，美麗的鳥兒成群結(jié)隊(duì)地棲息在樹上，一場(chǎng)隆重的聚會(huì)開始了。（2）示例：簡(jiǎn)而有形，靈動(dòng)勃發(fā)（3）B

2.第一題：絕句 律詩(shī) 第二題：（1）C （2）用了擬人的修辭手法。寫出了黃四娘家花的濃密、艷麗與香氣撲鼻。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)花的喜愛(ài)，以及他閑散與快樂(lè)的心情。第三題：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)里的經(jīng)典 繼承傳統(tǒng)中之精華。

3.從國(guó)家層面來(lái)看，需要將這二十四節(jié)氣列入一定的政策中；從社會(huì)角度看，需要加強(qiáng)各方面宣傳，讓二十四節(jié)氣深入人心；從學(xué)校角度看，可以開展各種調(diào)查活動(dòng)來(lái)動(dòng)員學(xué)生積極參與并傳承；從個(gè)人角度看，主動(dòng)學(xué)習(xí)了解相關(guān)內(nèi)容。

4.（1）用意：對(duì)為人處世的要求。共同反映的社會(huì)文化現(xiàn)象：在不同時(shí)代，人們通過(guò)起名字寄托了自己的追求，也反映了所處時(shí)代的特點(diǎn)（2）①名是一個(gè)人在成年之前的稱呼②密切相關(guān)③諸葛亮字孔明④以反義相對(duì)取字的（3）①姓名：張廣梅 解說(shuō)：海納百川。希望孩子的胸懷像大海一樣，心胸寬廣，包容他人。②姓名：李嬰寧 解說(shuō)：嬰寧是蒲松齡筆下笑得最美的人物，其個(gè)性活潑開朗，天真爛漫，惹人喜愛(ài)。

5.（1）中央要求加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。（意思接近即可）（2）為了讓學(xué)生更多地了解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而舉辦活動(dòng)。（3）探究問(wèn)題：只要提出探究的問(wèn)題與京劇或梅蘭芳以及圖中的手勢(shì)相關(guān)即可。探究結(jié)果：只要亮出了自己探究的結(jié)果，表明自己的想法，言之有理即可。

6.（1）30歲以下的年輕人占75%。（或24至29歲占多數(shù)，30歲以上的占少數(shù)）（2）示例：封存著時(shí)代的場(chǎng)景，傳承這遙遠(yuǎn)的文化。（3）示例：讀書給我成長(zhǎng)的力量。《童年》中外祖母講給阿廖沙憐憫窮人和弱者，歌頌正義和光明的故事。讓我同阿廖沙一樣，獲得了以寬大的胸懷，堅(jiān)強(qiáng)應(yīng)對(duì)生活磨難的力量。