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        關(guān)注中考傳統(tǒng)文化 研究試題解題方法

        2018-06-10 07:16:52李傳鵬
        課外語(yǔ)文·中 2018年4期
        關(guān)鍵詞:示例考查材料

        李傳鵬

        新版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活,尊重多樣文化,吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。”中華文化是我們民族理想與智慧的結(jié)晶,幾千年來(lái),為我們民族的生存與發(fā)展提供著豐厚的營(yíng)養(yǎng),是我們的精神動(dòng)力。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化綻放在語(yǔ)文生活中,是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。綜觀2017年中考語(yǔ)文試卷,傳統(tǒng)文化題考查可謂搖曳多姿,內(nèi)容和形式呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)。為此筆者摘錄典型題目,以饗讀者。

        【分類解析】

        一、探究“仁”文化

        例.(2017年山東省東營(yíng)市)在我國(guó),“仁”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。請(qǐng)你參加“‘仁文化的魅力”綜合性學(xué)習(xí)。

        【源流追蹤】

        (1)“仁”為會(huì)意字,從“人”從“二”,“均嫡庶,仁親戚,則族業(yè)生旺之端也”中的“仁”便是用其本義: ;“(陛下)有仁民愛(ài)物之意”中“仁”義則引申為: 。

        (2)試根據(jù)下面的材料,概括“仁”包括哪些方面的思想內(nèi)涵。

        ①孝悌也者,其為仁之本與!(《論語(yǔ)·學(xué)而》)

        ②廄焚。子退朝,曰:“傷人乎?”不問(wèn)馬。(《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》)

        ③衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹,疑是百姓疾苦聲。(鄭夑《墨竹圖題詩(shī)》)

        ④無(wú)傷也,是乃仁術(shù)也……君子之于禽獸也,見(jiàn)其生,不忍見(jiàn)其死……(《孟子·梁惠王上》)

        ⑤親親而仁民,仁民而愛(ài)物。(《孟子·盡心上》)

        【“仁”行世間】

        (3)在 9 月 28 日“孔子文化節(jié)”到來(lái)之際,班級(jí)舉辦“‘仁行世間”文化傳承活動(dòng),請(qǐng)你提出一項(xiàng)倡議。

        【解析】“仁”是孔子提出的最高道德原則和道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),是儒家思想道德規(guī)范的最高準(zhǔn)則,在《論語(yǔ)》中,言“仁”者五十有八章,“仁”字凡百有五見(jiàn)。所謂“仁”就是“博施于民而能濟(jì)眾”,尊重人、愛(ài)護(hù)人、禮待人、重視人的價(jià)值和主觀能動(dòng)性。“仁”是孔子思想的核心范疇,是其社會(huì)思想和政治思想的出發(fā)點(diǎn)。本題考查了“仁”文化魅力,考生做好本題需要對(duì)孔子的“仁”有深刻理解,結(jié)合儒家所倡導(dǎo)的仁義禮智信去思考,從而使考生在探究過(guò)程中深刻理解儒家文化的精神內(nèi)核旨在強(qiáng)調(diào)鍛造“求真、行善、達(dá)美”的高尚人格。

        【參考答案】(1)人人平等(或君民同視,平等對(duì)待) 博愛(ài)、仁愛(ài)(或慈善、體恤)(2)示例:a.愛(ài)親人 b.愛(ài)他人 c.愛(ài)民眾 d.愛(ài)萬(wàn)物(或 a.親親 b.仁民 c.愛(ài)物;或 a.血緣之愛(ài) b.人際之愛(ài) c.物我之愛(ài))(3)示例: 開展“仁”文化思想宣講活動(dòng)(或開展講述古代“仁”人逸聞?shì)W事活動(dòng),開展關(guān)于“仁”脈相承小論文征集活動(dòng),舉辦“‘仁在身邊”故事會(huì),舉行“仁”文化經(jīng)典朗誦活動(dòng)等)。

        二、理解“國(guó)學(xué)”文化

        例.(2017年黑龍江省綏化市)口語(yǔ)交際及綜合探究。

        材料一:河畔婉轉(zhuǎn)的雎鳩、白露時(shí)節(jié)的蒹葭;菊東籬的悠然,帶月荷鋤的自在;石壕村中的夜啼、“安得廣廈千萬(wàn)間” 的呼聲……時(shí)間的長(zhǎng)河,奔涌不息,五千年的文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

        材料二:國(guó)學(xué)經(jīng)典是民族文化的瑰寶,歷史的星空里閃耀著智慧的光芒。穿越時(shí)空,國(guó)學(xué)將千年的智慧生存法則呈現(xiàn)給世人,國(guó)學(xué)要真正發(fā)揮作用,只有活學(xué)活用,把理論與客觀實(shí)際緊密聯(lián)系,才能智慧地解決生活和學(xué)習(xí)中遇到的各種困惑。

        【整合材料探國(guó)學(xué)】

        (1)閱讀以上兩則材料,你獲取了哪些信息?

        【陶冶情操用國(guó)學(xué)】

        (2)孝敬父母,尊師重道,是中華民族的傳統(tǒng)美德。從古至今,這樣的典范不勝枚舉。請(qǐng)你分別舉出一例。

        【孔子之道亮國(guó)學(xué)】

        (3)孔子作為“至圣”, 孟子作為“亞圣”, 他們對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。請(qǐng)根據(jù)自己已有的知識(shí),寫出與它們有關(guān)的成語(yǔ)和故事各一個(gè)。

        【合作共贏悟國(guó)學(xué)】

        (4)古有“四海之內(nèi)皆兄弟”,今有“龜兔雙贏理論”;遠(yuǎn)有“絲綢之路”,近有“一帶一路”。請(qǐng)結(jié)合自身實(shí)際談?wù)劇昂献鞴糙A”的感悟。

        【解析】本題考查考生理解“國(guó)學(xué)”的能力,并利用國(guó)學(xué)知識(shí)指導(dǎo)我們的生活。做好本題考生需要把兩則材料弄清楚,然后根據(jù)自己的理解,分別解答各小題。(1)題考查考生提取信息的能力,分別抓住兩則材料的關(guān)鍵點(diǎn)概括。(2)題考查考生對(duì)古人孝敬父母的小故事的積累能力,考生圍繞“二十四孝”回答即可。(3)題考查考生對(duì)孟子的識(shí)記能力,讓考生回答與之有關(guān)的成語(yǔ)和故事,考生圍繞課本所學(xué)習(xí)的知識(shí)概括即可。(4)題考查考生依據(jù)自己實(shí)際談?wù)労献鞴糙A的感悟。

        【參考答案】(1)中華文化燦爛輝煌;國(guó)學(xué)智慧可以指導(dǎo)我們的現(xiàn)實(shí)生活。(2)孝敬父母示例:黃香溫席、臥冰求鯉等;尊師重道示例:程門立雪、顏回尊師等。(3)示例:如:溫故知新、孟母三遷、見(jiàn)賢思齊、韋編三絕、舍生取義、孟母斷機(jī)等。(4)示例:每個(gè)人都擁有不同的智慧及無(wú)可限量的潛能,當(dāng)大家對(duì)此有所了解,并同心協(xié)力開發(fā)時(shí),就能為社會(huì)帶來(lái)繁榮。

        三、關(guān)注“禮儀文化”

        例.(2017年湖南省郴州市)中國(guó)是禮儀之邦,禮儀文化歷史悠久,博大精深。為弘揚(yáng)中國(guó)的禮儀文化,學(xué)校準(zhǔn)備舉行以“禮文化” 為主題的活動(dòng),請(qǐng)你參加。

        【禮儀板報(bào)我設(shè)計(jì)】

        (1)為營(yíng)造濃厚的禮儀文化氛圍, 你班準(zhǔn)備出一期以“禮儀” 為主題的黑板報(bào),請(qǐng)身為宣傳委員的你設(shè)計(jì)三個(gè)版塊名稱。

        ① ② ③

        【禮貌用語(yǔ)我知曉】

        (2)從括號(hào)中選出恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填入橫線。

        你被評(píng)為?!岸Y儀之星”,學(xué)校委托你邀請(qǐng)市禮儀專家梁教授來(lái)校講座。

        見(jiàn)面時(shí),你會(huì)說(shuō):“梁教授, (久違、久仰)大名!”

        呈邀請(qǐng)函時(shí),你會(huì)說(shuō):“梁教授,敬請(qǐng) (蒞臨、光臨)指導(dǎo)!”

        臨別時(shí),梁教授贈(zèng)書一本,你會(huì)說(shuō):“您的大作一定認(rèn)真 (閱讀、拜讀)!”

        ① ② ③

        【禮節(jié)習(xí)俗我評(píng)說(shuō)】

        (3)聰聰家來(lái)客人時(shí),媽媽總喜歡給客人夾菜以表示熱情。這種待客禮節(jié)你贊成嗎?說(shuō)說(shuō)你的看法。

        【解析】古老的中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在五千年的歷史長(zhǎng)河中,創(chuàng)造了燦爛的文化,被世人稱為“文明古國(guó),禮儀之邦”。了解傳統(tǒng)禮儀文化的內(nèi)涵,對(duì)個(gè)人的素質(zhì)、思想、道德乃至靈魂都有深遠(yuǎn)意義,傳統(tǒng)禮儀是對(duì)人文的詮釋,也恰恰符合了現(xiàn)階段我國(guó)國(guó)情的“以人為本”核心,為構(gòu)建和諧社會(huì)獻(xiàn)力。⑴題考查了設(shè)計(jì)“禮儀”主題黑板報(bào)版塊,考生圍繞“禮儀”設(shè)計(jì),版塊設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單明了即可。⑵題考查了考生對(duì)禮儀的用語(yǔ)的選擇能力,考生針對(duì)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)亩Y儀用語(yǔ)即可。⑶題評(píng)說(shuō)媽媽的待客禮節(jié),考生無(wú)論是贊成還是不贊成只要回答出理由即可。在理由的回答時(shí)可以圍繞傳統(tǒng)禮節(jié)即可。

        【參考答案】(1)示例:①禮貌用語(yǔ)大串聯(lián)②禮節(jié)規(guī)矩我傳承③禮儀知識(shí)我知曉④生活處處有禮儀⑤知書達(dá)理贏天下(2)①久仰②蒞臨③拜讀(3)①我贊成。中國(guó)是禮儀之邦,熱情待客是中國(guó)人的傳統(tǒng)禮儀,客人來(lái)了幫夾菜,正顯示出主人的熱情好客,能讓客人感覺(jué)親切、溫暖。②我不贊成。主人不知道客人的喜好,如果客人不喜歡吃,又不好拒絕,會(huì)覺(jué)得尷尬。

        四、加強(qiáng)經(jīng)典誦讀

        例.(2017年云南省曲靖市)為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,學(xué)校文學(xué)社開展了“經(jīng)典誦讀”活動(dòng),請(qǐng)你參加。

        【聽(tīng)音臺(tái)】

        (1)閱讀材料,擬寫新聞標(biāo)題。

        5月6日晚,《朗讀者》節(jié)目第一季在對(duì)“青春”的致敬中收官。節(jié)目歷經(jīng)3個(gè)月,12期,12個(gè)獨(dú)具特色的主題詞,與觀眾共分享了68名嘉賓的人生感悟,60余個(gè)故事,60余段朗讀。她用優(yōu)美文字豐富人們的精神世界,以文學(xué)之名叩問(wèn)生命,呈現(xiàn)出生命之美、文學(xué)之美和情感之美。繼《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》播出后,《朗讀者》節(jié)目再次掀起了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的熱潮。

        標(biāo)題:

        【說(shuō)話吧】

        (2)在誦讀經(jīng)典過(guò)程中,王波同學(xué)表現(xiàn)不佳,請(qǐng)你與他分享至少兩種朗讀技巧。

        【讀書角】

        (3)閱讀材料,回答問(wèn)題。

        材料一:“母親??!天上的風(fēng)雨來(lái)了,鳥兒躲到它的巢里;心中的風(fēng)雨來(lái)了,我只躲到你的懷里?!闭Z(yǔ)句出自《 》。

        材料二:“一跑,便喘不過(guò)氣來(lái),而且嘴唇發(fā)焦,明知心里不渴,也見(jiàn)水就想喝。不跑呢,那毒花花的太陽(yáng)把手和脊背都要曬裂。好歹拉到了地方,他的褲褂全裹在身上。拿起芭蕉扇扇扇,沒(méi)用,風(fēng)是熱的?!边x段中的“他”是 。

        【寫作間】

        (4)依據(jù)語(yǔ)境,仿寫畫線句子。

        告別是一種心情,告別也是一種決定。南飛的大雁是對(duì)北方寒冷的告別;秋天的落葉是對(duì)夏天炎熱的告別; ;

        。告別不是遺忘,而是轉(zhuǎn)身。告別不是放棄,而是開始。

        【解析】本題是一道綜合性的題目。(1)題考查了考生提取擬寫新聞標(biāo)題的能力,考生抓住新聞的導(dǎo)語(yǔ)部分,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,按照人物+事件的模式概括即可。(2)題考查了考生朗讀經(jīng)典的誦讀方法,只要考生從朗讀方法技巧等方面回答即可。(3)題考查了經(jīng)典名著的識(shí)記能力。材料一抓住“母親”,材料二抓住“拉到了地方”關(guān)鍵的語(yǔ)句去思考。兩個(gè)材料分別出自《春水·繁星》和《駱駝祥子》。(4)題考查了考生根據(jù)畫線句子仿寫能力,仿寫時(shí)注意句式、修辭以及字?jǐn)?shù)等。

        【參考答案】(1)《朗讀者》第一季收官。(2)示例:①要讀準(zhǔn)字音,字正腔圓。②要注重停頓,讀出節(jié)奏。③要抑揚(yáng)頓挫,讀出語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。④要讀出感情等。(3)《春水·繁星》(或《繁星》) 祥子(或駱駝祥子)(4)飄飛的雪花是對(duì)秋天蕭瑟的告別;亭亭的荷葉是對(duì)春天落花的告別;歡唱的河流是對(duì)礁石阻擋的告別;肥沃的土地是對(duì)沼澤荒蕪的告別。

        五、走進(jìn)“墨香”天地

        例.(2017年甘肅省天水市)“墨香書法展示”是教育部開展的“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”活動(dòng)之一。為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,某校九年級(jí)一班開展“走進(jìn)墨香書法”活動(dòng),請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)。

        【活動(dòng)一·材料探究】

        材料一:漢字書法是漢民族獨(dú)創(chuàng)的,它以獨(dú)特的筆法、結(jié)構(gòu)和章法成為富有美感的藝術(shù),被譽(yù)為“無(wú)言的詩(shī),無(wú)形的舞,無(wú)圖的畫,無(wú)聲的樂(lè)”。

        材料二:漢字書法以“文房四寶”為工具書寫情感,是書法家一生學(xué)識(shí)、人品的反映。顏真卿作品的“莊嚴(yán)正直之美”、蘇東坡書法的“瀟灑飄逸之美”和毛澤東書法的“大氣磅礴之美”都是例證。

        材料三:三幅不同字體的書法作品。

        (1)請(qǐng)概括以上三則材料的主要信息。

        (2)“文房四寶”指的是: 。

        (3)圖中三種字體的書法作品,用打比方的方法,說(shuō)出了它們各自的美感,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

        A.楷書如人端正站立

        行書如人悠然行走

        草書如人歡快舞蹈

        B.楷書如人端正站立

        行書如人漫步行走

        草書如人隨性亂舞

        C.楷書如人正襟危坐

        行書如人悠然行走

        草書如人隨性亂舞

        D.楷書如人正襟危坐

        行書如人漫步行走

        草書如人歡快舞蹈

        【活動(dòng)二·觀點(diǎn)交流】

        (4)根據(jù)設(shè)置的情境,完成下面對(duì)話。

        王明:馬上就中考了!哪有時(shí)間練習(xí)書法?還不如多背幾個(gè)英語(yǔ)單詞!

        李華:

        張亮:李華說(shuō)得對(duì)!時(shí)間愿意擠總還是有的,我們應(yīng)該參加這項(xiàng)有益身心的活動(dòng)。

        【活動(dòng)三·成果匯報(bào)】

        (5)為下面新聞擬寫標(biāo)題。

        標(biāo)題:

        5月1日,福建省教育廳公布了“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”之“墨香書法展示”活動(dòng)獲獎(jiǎng)名單。漳州市成績(jī)喜人。選送的毛筆書法作品中有10件獲得一等獎(jiǎng),占全省該類書法一等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)總數(shù)的25%。本次活動(dòng),極大調(diào)動(dòng)了我市師生研習(xí)書法的熱情。

        【解析】本題屬綜合讀寫題,【活動(dòng)一·材料探究】是考查書法知識(shí)、概括語(yǔ)段題;【活動(dòng)二·觀點(diǎn)交流】是情景題;【活動(dòng)三·成果匯報(bào)】是擬寫標(biāo)題題。解答(1)題要先細(xì)讀各個(gè)材料,形成整體感知,然后用通順簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。(2)題考查課外知識(shí)積累,我國(guó)古代所說(shuō)的文房四寶雖有不同的解釋,但一般指筆、墨、紙、硯。(3)題解答時(shí),要調(diào)動(dòng)平時(shí)的書法知識(shí)和積累,結(jié)合各種書體的知識(shí)辨析。(4)題解答時(shí),要結(jié)合上下句的具體語(yǔ)境辨析作答,注意語(yǔ)言要得體。(5)題考查擬寫宣傳標(biāo)語(yǔ)的能力。擬寫宣傳標(biāo)語(yǔ),一要做到緊扣主題,二是語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了,三是語(yǔ)言易懂,便于傳播,本題還要結(jié)合具體的語(yǔ)境綜合思考。

        【參考答案】(1)漢字書法是漢民族獨(dú)創(chuàng)的,以“文房四寶”為工具的,能反映書法家學(xué)識(shí)、人品的富有美感的藝術(shù)。(2)筆、墨、紙、硯。(3)A(4)作為學(xué)習(xí)的一個(gè)調(diào)節(jié),還是能擠出點(diǎn)時(shí)間的。(5)展示墨香書法,漳州成績(jī)喜人。

        六、傳承“孝”文化

        例.(2017年湖北省孝感市)孝感地處美麗富饒的江漢平原,是全國(guó)唯一以“孝”命名的中等城市。請(qǐng)閱讀以下三則材料,并按照需要完成孝文化專題綜合性學(xué)習(xí)任務(wù)。

        材料一:近兩千年來(lái),孝感孝子層出不窮,僅明清縣志記載,孝感有名有姓的孝子就多達(dá)493名,在《二十四孝》中,孝感有三孝,即賣身葬父的董永,扇枕溫衾的黃香和哭竹生筍的孟宗;武漢黃陂有木蘭廟(曾隸屬孝感),當(dāng)?shù)厝硕颊J(rèn)為代父從軍、保衛(wèi)和平、赤誠(chéng)報(bào)國(guó)的花木蘭是一個(gè)大孝女。

        材料二:數(shù)年前,孝感女孩、全國(guó)道德模范譚之平,在盡心贍養(yǎng)父親和繼母的同時(shí),刻苦學(xué)習(xí)。大學(xué)畢業(yè)后,她竭盡心力,艱苦創(chuàng)業(yè),在事業(yè)上取得成功后,盡力助養(yǎng)殘疾兒童和孤寡老人,她用愛(ài)心和事業(yè)心豐富著孝道的時(shí)代內(nèi)涵。

        材料三:孝感市大悟縣的梁龍、梁小龍兄弟倆為了讓癱瘓的母親得到更好的治療,帶著母親來(lái)到上海,弟弟白天照顧母親,晚上打工賺錢;哥哥白天讀書、打工,晚上照顧母親。梁龍、梁小龍家庭因兄弟齊心協(xié)力踐孝道、相互扶持渡難關(guān)撐起一個(gè)家而榮獲“2017年全國(guó)最美家庭”稱號(hào)。

        (1)解“孝”字:如圖是金文中的“孝”字,是由“子”字和省略筆畫的“老”字組合而成,請(qǐng)結(jié)合字形解釋“孝”字的含義。

        (2)明“孝”道:明代“孝”的內(nèi)涵也在不斷地豐富和發(fā)展,請(qǐng)結(jié)合以上三則材料填充橫線上的內(nèi)容。

        大孝愛(ài)國(guó),孝是保衛(wèi)和平、赤誠(chéng)報(bào)國(guó)的莊嚴(yán)使命;

        中孝立業(yè),孝是竭盡心力、艱苦創(chuàng)業(yè)的時(shí)代精神;

        A , B 。

        (3)踐“孝”行:為響應(yīng)孝感市“打造中華孝文化名城”的倡議,班級(jí)設(shè)計(jì)了兩項(xiàng)“我和孝文化”實(shí)踐活動(dòng)主題,請(qǐng)開動(dòng)腦筋,另外設(shè)計(jì)兩項(xiàng)活動(dòng)主題。

        活動(dòng)主題一:探尋孝感地名由來(lái)。

        活動(dòng)主題二:開展孝文化主題演講。

        活動(dòng)主題三:_________________ 。

        活動(dòng)主題四:_________________ 。

        【解析】孝文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是中華民族的文化珍寶。以“孝”貫穿著中國(guó)傳統(tǒng)美德,具有繼承性和時(shí)代性。它不僅僅是“善事父母”,更是社會(huì)核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。本題命題新穎,圍繞材料考查考生對(duì)“孝”文化的理解能力。(1)題考查考生對(duì)“孝”字的理解能力??忌鷩@“孝敬”回答即可。(2)題考查對(duì)材料的理解能力,依據(jù)材料按大、中、小對(duì)孝字結(jié)合材料的理解,仿照上面兩個(gè)示例,填寫“小孝持家……”即可。(3)題根據(jù)示例設(shè)計(jì)兩項(xiàng)“孝”文化主題活動(dòng),按照動(dòng)賓結(jié)構(gòu)形式去擬寫即可。

        【參考答案】(1)“孝”就是子女盡心盡意地扶持(幫助、侍奉、贍養(yǎng))老人(父母)。(2)示例:小孝撐家(持家、愛(ài)家、護(hù)家);孝是齊心協(xié)力(侍奉親人)、互相扶持的敬老情懷(美好品德)(3)示例:采訪知名孝子、舉辦孝文化專題講座、寫身邊的孝行故事、辦孝親敬長(zhǎng)手抄報(bào)、給父母寫感恩書信。

        【復(fù)習(xí)指津】

        1.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國(guó)家、民族的發(fā)展,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。引導(dǎo)考生關(guān)注目前的“博物館熱”“文物熱”,力求提升他們對(duì)文物價(jià)值的理解和文物觀賞的興趣;文言文閱讀,選擇宋代蘇軾論述分封制和郡縣制的文章,引導(dǎo)考生反思?xì)v史、汲取古人的思想精華;引發(fā)考生對(duì)堅(jiān)守、傳承民族文化和追求、建設(shè)新生活之間關(guān)系的思考。通過(guò)對(duì)這些素材的使用,更貼近我們學(xué)生的生活,與其在學(xué)校的所學(xué)所思、在社會(huì)及家庭的所見(jiàn)所聞相呼應(yīng),意在引導(dǎo)學(xué)生要關(guān)注現(xiàn)實(shí),關(guān)注我國(guó)傳統(tǒng)文化,并進(jìn)行深入思考。可見(jiàn),回歸傳統(tǒng)文化,是中考語(yǔ)文用題的新趨勢(shì)。

        2.從學(xué)生身心發(fā)展與教師人文素養(yǎng)拓展傳統(tǒng)文化,注重基礎(chǔ),綜合考查。我們不能僅僅著眼于知識(shí)素養(yǎng)的提高,更要把握人的發(fā)展的深刻內(nèi)涵,為學(xué)生的“終身發(fā)展”打好“精神的底子”。 以中考為助力,提升中學(xué)生對(duì)閱讀經(jīng)典的重視;引導(dǎo)教師更好地開展閱讀經(jīng)典的教學(xué)實(shí)踐及研究;促進(jìn)中小學(xué)各學(xué)段能根據(jù)學(xué)生的情況,積極有效地開展經(jīng)典閱讀,使經(jīng)典作品真正走入學(xué)生的生活??梢?jiàn),中考語(yǔ)文試題中,對(duì)傳統(tǒng)文化考查的重視。

        3.回歸傳統(tǒng)文化,追求人文素養(yǎng)。我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),亙古不衰,其經(jīng)典名篇具有精神聚焦的特質(zhì)和久傳遠(yuǎn)播的生命力。當(dāng)前,傳統(tǒng)文化表現(xiàn)我國(guó)核心價(jià)值觀、悠久歷史、燦爛文化的文化產(chǎn)品及我國(guó)文化的對(duì)外影響力還是很有限,這與我國(guó)的國(guó)際地位及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平,與我們的文明規(guī)模、歷史規(guī)模相比還有很大差距。回歸傳統(tǒng)文化,要成為中考語(yǔ)文用題的新趨勢(shì)。中考出題人要選得精、學(xué)得透、悟得深。教師在平時(shí)的教學(xué)中要多幫助學(xué)生真正從傳統(tǒng)文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng),形成積極的人生態(tài)度,全面提升人文素養(yǎng)。為我國(guó)社會(huì)建設(shè)培養(yǎng)出高素質(zhì)新型人才的接班人。

        【試題演練】

        1.(2017年山東省淄博市)班級(jí)要舉行“古老漢字,美麗書法”專題學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)。

        (1)探漢字之源。漢字,是文字也是圖畫。請(qǐng)參照示例,從下列漢字中任選一個(gè)展開聯(lián)想和想象寫一句話。

        雨 田 外 牧 采 竹 森 集

        示例:旦,一輪紅彤彤的太陽(yáng)從遙遠(yuǎn)的地平線上冉冉升起,大地開始了新的一天。

        (2)悟筆畫之蘊(yùn)。 結(jié)合上下文,將下面的句子補(bǔ)充完整。

        王羲之的老師衛(wèi)夫人在教他書法時(shí),用了三個(gè)非常有名的比喻:點(diǎn),如高峰墜石, ;橫,如千里陣云,有遼闊、擴(kuò)張之感;豎,如萬(wàn)歲枯藤,充滿韌勁和彈性。

        (3)品書法之美。

        漢字書法以其獨(dú)特的筆法、結(jié)構(gòu)和章法成為富有美感的藝術(shù)。選出依次對(duì)下面三幅作品的點(diǎn)評(píng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)( )

        A.煙云繚繞 龍蛇飛動(dòng) 金剛怒目

        壯士揮拳 娟秀飄逸 點(diǎn)畫遒美

        B.金剛怒目 壯士揮拳 娟秀飄逸

        點(diǎn)畫遒美 煙云繚繞 龍蛇飛動(dòng)

        C.娟秀飄逸 點(diǎn)畫遒美 煙云繚繞

        龍蛇飛動(dòng) 金剛怒目 壯士揮拳

        2.(2017年內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市)龍華中學(xué)語(yǔ)文組舉辦中華傳統(tǒng)文化競(jìng)賽活動(dòng),你是參賽選手。這次活動(dòng)有三道競(jìng)賽題,設(shè)置兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

        第一題:中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,唐詩(shī)是近體詩(shī)的高峰,近體詩(shī)包括 和 。

        第二題:認(rèn)真閱讀杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》,根據(jù)要求答題。

        黃四娘家花滿蹊,千朵萬(wàn)朵壓枝低。

        留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼。

        (1)下面四項(xiàng)對(duì)詩(shī)歌的評(píng)價(jià),哪一項(xiàng)與詩(shī)人的想法相距甚遠(yuǎn)( )

        A.首句“黃四娘家花滿蹊”,點(diǎn)明尋花的地點(diǎn)是在“黃四娘家”的小路上,“蹊”是小路。

        B.第二句“千朵萬(wàn)朵壓枝低”,“千朵萬(wàn)朵”形容花的數(shù)量之多,“壓枝低”,形象地描繪了花兒密密層層,沉甸甸地把枝條都?jí)簭澚恕?/p>

        C.第三句“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞”,是說(shuō)花枝上彩蝶蹁躚起舞,這才是最動(dòng)人的景致。如果沒(méi)有彩蝶起舞,花也就沒(méi)有什么看頭。

        D.第四句“自在嬌鶯恰恰啼”,表面上好像完全在描寫嬌鶯清脆悅耳的鳴叫聲,其實(shí),這是一種襯托手法,主要是在表現(xiàn)黃四娘家花的美麗與魅力。

        (2)你認(rèn)為詩(shī)中的“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞”用了什么修辭方法?這樣寫能夠表現(xiàn)出黃四娘家花怎樣的特點(diǎn)?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?

        第三題:下面是拆亂了的與中華文化有關(guān)的一副對(duì)聯(lián),請(qǐng)你運(yùn)用學(xué)過(guò)的對(duì)聯(lián)知識(shí),重組成一副完整的對(duì)聯(lián)。

        傳統(tǒng) 的 精華 學(xué)習(xí) 里 經(jīng)典 繼承 之 中 國(guó)學(xué)

        3.(2017年江蘇省常州市)“二十四節(jié)氣”申遺成功,但是“非遺可能死在博物館中”卻成為專家們的一大擔(dān)憂。請(qǐng)緊扣材料,為動(dòng)態(tài)傳承“二十四節(jié)氣”文化出謀劃策。

        材料一:2016年11月,“二十四節(jié)氣”正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。二十四節(jié)氣有著2700年的歷史,是氣象“活化石”,被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”,它的申遺成功喚起了國(guó)人的文化自覺(jué),中華文化又多了一項(xiàng)被世界認(rèn)可的文化遺產(chǎn)。

        材料二:“冬至餃子夏至面”“清明風(fēng)箏谷雨花”,詩(shī)意的節(jié)氣概念已經(jīng)成為民俗文化的有效載體,二十四節(jié)氣集天文、歷法、農(nóng)事、民俗于一身,至今還深深影響著中國(guó)以及周邊很多國(guó)家人民的生活。

        材料三:但是專家說(shuō),聯(lián)合國(guó)有關(guān)公約不僅看重非遺的實(shí)踐價(jià)值,也看重其創(chuàng)新傳承,二十四節(jié)氣可被記憶和品讀,但創(chuàng)造性傳承與發(fā)展卻困難重重!自豪感固然需要,但文化背后的科學(xué)精神與科學(xué)信仰如何弘揚(yáng)?網(wǎng)上把清明節(jié)譯為Tomb-Sweeping Day(掃墓的日子),很明顯,這個(gè)翻譯并不準(zhǔn)確,外語(yǔ)翻譯和準(zhǔn)確對(duì)外交流的問(wèn)題能解決嗎?公眾到哪里、去向誰(shuí)咨詢學(xué)習(xí)非遺的有關(guān)知識(shí)?跟二十四節(jié)氣有關(guān)的文化、旅游商品開發(fā)狀況如何?中學(xué)生不喜歡這些古董文物怎么辦?(摘自《中國(guó)行業(yè)資訊網(wǎng)》)

        4.(2017 年重慶市)姓名,不僅代表著我們的身份,更蘊(yùn)含著豐富的文化信息。請(qǐng)根據(jù)要求,完成相關(guān)題目。

        (1)下面三組姓名取自不同年代,請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,歸納出第三組姓名命名的用意, 并概括這三組姓名共同反映的社會(huì)文化現(xiàn)象。

        第一組(20世紀(jì)三四十年代):

        張富貴 馮有時(shí) 謝滿金

        用意:對(duì)物質(zhì)財(cái)富的向往

        第二組(20世紀(jì)八九十年代):

        馬約翰 趙安娜 杜麗莎

        用意:對(duì)外來(lái)文化的仰慕

        第三組(21世紀(jì)○○年代):

        孫多思 王篤志 劉致遠(yuǎn)

        用意: 。

        共同反映的社會(huì)文化現(xiàn)象: 。

        (2)下面是一篇有關(guān)“名字”的短文,請(qǐng)聯(lián)系全文,將空缺處的內(nèi)容補(bǔ)寫完整,注意語(yǔ)意連貫。

        古代的名與字分指,均為一個(gè)人的稱號(hào)。名是一個(gè)人 ① ,字則是他成年之后步入社會(huì)時(shí)的稱呼。古人的名,主要用于自稱;古人的字,主要用于他稱。

        字獨(dú)立于名之外,又與名 ② 。有名與字意思相近的,如 ③ ;也有名與字互為補(bǔ)充的,如岳飛字鵬舉;還有 ④ ,如宋代理學(xué)家朱熹字元晦。

        (3)好名字,內(nèi)涵豐富,或寄托期望,或蘊(yùn)含志趣。請(qǐng)仿照示例,按照要求,為下面兩個(gè)小孩取名,并用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言解說(shuō)所取之名。(所取之名,含姓為三字:解說(shuō)語(yǔ)不要求句式完全一致)

        ①?gòu)埿漳泻?,父母期望孩子心胸寬廣。

        ②李姓女孩,父母期望孩子快樂(lè)幸福。

        示例:

        蔣姓男孩,父母期望孩子踏實(shí)努力。

        姓名:蔣力行

        解說(shuō):與其聒噪不休,不如身體力行。

        ①姓名: 解說(shuō): 。

        ②姓名: 解說(shuō): 。

        5.(2017 年湖南省邵陽(yáng)市 )綜合實(shí)踐題。

        材料一:2017 年1月,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》,要求堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng),堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,創(chuàng)新性發(fā)展,堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),傳承中華文化基因,不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái),汲取中國(guó)智慧、弘揚(yáng)中國(guó)精神、傳播中國(guó)價(jià)值,不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力。

        材料二:

        (1)請(qǐng)根據(jù)你的理解,簡(jiǎn)要概括以上文字的主要信息。

        (2)班里將舉辦一次有關(guān)傳統(tǒng)文化的活動(dòng),你是主持人,請(qǐng)為本次活動(dòng)準(zhǔn)備幾句簡(jiǎn)短的開場(chǎng)白,要求講明活動(dòng)的意義,并至少運(yùn)用一種修辭手法。

        (3)上頁(yè)圖是梅蘭芳在《霸王別姬》中用“雙翹”和“翻蓮”兩種手勢(shì)表達(dá)了虞姬聽(tīng)到楚歌時(shí)復(fù)雜的感情。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)京劇的了解,任選一個(gè)角度進(jìn)行探究。

        探究的問(wèn)題: 。探究的結(jié)果: 。

        6.(2017年甘肅省蘭州市)近期,一檔旨在“用書信打開歷史”的讀信節(jié)目——《見(jiàn)字如面》,刷爆了朋友圈。某校開展“書信與閱讀”系列活動(dòng),請(qǐng)你參與并完成任務(wù)。

        材料一:不久前,綜藝節(jié)目《見(jiàn)字如面》悄然走紅,這檔以明星讀信為主要形式的閱讀推廣節(jié)目,從開播到第一季播出結(jié)束,幾乎一直保持著“零差評(píng)” 的驚人成績(jī),在豆瓣上最初評(píng)分高達(dá)9.8分,并連續(xù)三周登上豆瓣綜藝榜榜首。截至目前,全網(wǎng)點(diǎn)擊量超過(guò)2億,而受眾當(dāng)中, 。

        材料二:

        材料三:書信作為私人內(nèi)心話語(yǔ)的承載,一筆一畫,一字一符,無(wú)不灌注著寫信人的真情。每一封書信都是一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn),封存這一個(gè)鮮活的時(shí)代場(chǎng)景??匆?jiàn)這些文字,就如同看見(jiàn)寫信者本人一樣,即使相距幾十年、幾百年甚至幾千年,雖然有距離,但通過(guò)對(duì)文化的解讀,朗讀書信的內(nèi)容,也能讓這些離我們很遙遠(yuǎn)的文化碎片粘連起來(lái),為當(dāng)世人學(xué)習(xí)并傳承。

        (1)借助【材料二】,在【材料一】的橫線處填寫一句話,總結(jié)節(jié)目受眾情況。

        (2)根據(jù)【材料三】,在下面橫線上補(bǔ)寫兩個(gè)句子,使之構(gòu)成一組排比句。

        (3)有媒體評(píng)價(jià):“《見(jiàn)字如面》讓人們重新認(rèn)識(shí)到了‘閱讀的力量?!?根據(jù)你的閱讀經(jīng)驗(yàn),談?wù)勀銓?duì)“閱讀的力量”的理解。

        【參考答案】

        1.(1)示例一:采,果實(shí)累累的樹上,一只小手正在辛勤地勞作,享受著豐收的喜悅。示例二:集,美麗的鳥兒成群結(jié)隊(duì)地棲息在樹上,一場(chǎng)隆重的聚會(huì)開始了。(2)示例:簡(jiǎn)而有形,靈動(dòng)勃發(fā)(3)B

        2.第一題:絕句 律詩(shī) 第二題:(1)C (2)用了擬人的修辭手法。寫出了黃四娘家花的濃密、艷麗與香氣撲鼻。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)花的喜愛(ài),以及他閑散與快樂(lè)的心情。第三題:學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)里的經(jīng)典 繼承傳統(tǒng)中之精華。

        3.從國(guó)家層面來(lái)看,需要將這二十四節(jié)氣列入一定的政策中;從社會(huì)角度看,需要加強(qiáng)各方面宣傳,讓二十四節(jié)氣深入人心;從學(xué)校角度看,可以開展各種調(diào)查活動(dòng)來(lái)動(dòng)員學(xué)生積極參與并傳承;從個(gè)人角度看,主動(dòng)學(xué)習(xí)了解相關(guān)內(nèi)容。

        4.(1)用意:對(duì)為人處世的要求。共同反映的社會(huì)文化現(xiàn)象:在不同時(shí)代,人們通過(guò)起名字寄托了自己的追求,也反映了所處時(shí)代的特點(diǎn)(2)①名是一個(gè)人在成年之前的稱呼②密切相關(guān)③諸葛亮字孔明④以反義相對(duì)取字的(3)①姓名:張廣梅 解說(shuō):海納百川。希望孩子的胸懷像大海一樣,心胸寬廣,包容他人。②姓名:李嬰寧 解說(shuō):嬰寧是蒲松齡筆下笑得最美的人物,其個(gè)性活潑開朗,天真爛漫,惹人喜愛(ài)。

        5.(1)中央要求加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。(意思接近即可)(2)為了讓學(xué)生更多地了解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而舉辦活動(dòng)。(3)探究問(wèn)題:只要提出探究的問(wèn)題與京劇或梅蘭芳以及圖中的手勢(shì)相關(guān)即可。探究結(jié)果:只要亮出了自己探究的結(jié)果,表明自己的想法,言之有理即可。

        6.(1)30歲以下的年輕人占75%。(或24至29歲占多數(shù),30歲以上的占少數(shù))(2)示例:封存著時(shí)代的場(chǎng)景,傳承這遙遠(yuǎn)的文化。(3)示例:讀書給我成長(zhǎng)的力量。《童年》中外祖母講給阿廖沙憐憫窮人和弱者,歌頌正義和光明的故事。讓我同阿廖沙一樣,獲得了以寬大的胸懷,堅(jiān)強(qiáng)應(yīng)對(duì)生活磨難的力量。

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