摘 要：現(xiàn)代水墨動畫在尋求出路的最后還是要回歸傳統(tǒng)精神。傳統(tǒng)國畫作為中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的一朵奇葩，具有強烈的程式化傾向。它講究的是點、線、面、筆、法、墨韻，尊崇"筆筆有來歷"，講究以線來造型。這種線畫交融的筆墨藝術(shù)，突破了傳統(tǒng)的書法性筆墨，豐富了繪畫性，又合乎陰陽傳統(tǒng)的中國畫哲學(xué)精神，林風(fēng)眠用色的高雅和雅俗共賞的特點，便是一種突破與回歸。

關(guān)鍵詞：水墨動畫、國畫、突圍、回歸、現(xiàn)代、傳統(tǒng)

現(xiàn)代水墨動畫與傳統(tǒng)國畫，存在著明顯的時代差異性，現(xiàn)代水墨動畫力求在傳統(tǒng)之中突圍，但是在它們之中有相通的民族性，就這點來看，現(xiàn)代水墨動畫與傳統(tǒng)國畫之間還是有關(guān)系，現(xiàn)代水墨動畫在尋求出路的最后還是要回歸傳統(tǒng)精神。

傳統(tǒng)國畫作為中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的一朵奇葩，具有強烈的程式化傾向。它講究的是點、線、面、筆、法、墨韻，尊崇“筆筆有來歷”，講究以線來造型。而且在繪畫技法上融入了書法的形式因素等，要求在畫面上體現(xiàn)書畫合一，這種做法在世界上的藝術(shù)長河中是獨特的存在。現(xiàn)代水墨動畫一方面受到社會的多元性和開放性，信息交通都相對比以往發(fā)達，生活節(jié)奏加快，物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品極度豐富等因素的影響；另一方面，受到西方繪畫和一些民間繪畫等因素的影響。在這種背景下，產(chǎn)生了新的繪畫語言-------現(xiàn)代水墨動畫?，F(xiàn)代水墨動畫在形式上較為自由，淡化了傳統(tǒng)水墨中的筆墨，諸如不注重傳統(tǒng)用筆，提按和線在畫面中的作用，而是喜歡用面來表現(xiàn)，不忌諱多種畫筆的運用。

一、傳統(tǒng)國畫的優(yōu)點與不足

在傳統(tǒng)國畫的發(fā)展過程中，儒家和道家的思想對其長期影響，幾乎從未脫離儒家“游于藝”的軌道和道家“逍遙游”的精神乳汁。過去的傳統(tǒng)國畫注重“氣韻”與“筆墨”。在現(xiàn)代社會，筆墨這種在某種程度上削弱了繪畫造型藝術(shù)和視覺藝術(shù)效果為代價的創(chuàng)作程式與當(dāng)今社會已是不相適應(yīng)了。

二、現(xiàn)代水墨動畫對傳統(tǒng)的突破

中國畫與西方繪畫的堅實的造型相比較，無疑是相形見拙的。加上近現(xiàn)代西方繪畫觀念對中國畫的沖擊，已經(jīng)很難是畫家再像以往那樣追求純粹的筆墨氣韻，畫家們在試圖在表現(xiàn)生活內(nèi)容的同時，對舊的語言體系進行了改革，融合了西方繪畫某些因素，創(chuàng)造出現(xiàn)代新水墨動畫?，F(xiàn)代水墨動畫的興起，追溯到最早，應(yīng)該是宋代的“米氏墨戲”使筆法在繪畫中談出，給后來現(xiàn)代水墨動畫的發(fā)展做出了啟示。首先，現(xiàn)代水墨動畫注重追求視覺效果。畫家觀念的改變，往往為了展覽效應(yīng)而去制作大畫，注重表現(xiàn)面的構(gòu)成，對水色暈染的塊面造型和朦朧抽象氤氳氣氛的大規(guī)模的運用，弱化了線條，給人以很高的視覺性享受。其次，在制作方法上，現(xiàn)代水墨動畫打破了以往傳統(tǒng)國畫工具的單一性，變成一種復(fù)雜的宣紙、毛筆、水墨、色彩以及一些現(xiàn)代材料（排筆、刷子、噴槍、鹽、洗滌劑、丙烯、巖彩、水彩、水粉顏料、廣告顏料等）的多邊制作手法的關(guān)系。畫家在畫作中所體現(xiàn)出來的是真率、不拘小節(jié)、自由奔放，大多具有個性化符號的原創(chuàng)色彩，其作品現(xiàn)代風(fēng)格強烈，也走上了風(fēng)格主義。再次，傳統(tǒng)國畫對于光、色等描述是沒有的，這給了現(xiàn)代水墨動畫發(fā)展很大的空間。如第一番繪畫革命中的領(lǐng)軍人林風(fēng)眠曾感嘆：“中國繪畫中的風(fēng)景畫，雖比西洋畫發(fā)達較早，但是最可惜的，只傾向于時間變化的某一部分，而并沒有時間變化整體的描寫方法……而對于色彩復(fù)雜，變化萬千的陽光描寫，是沒有的。”現(xiàn)代水墨動畫借助西方現(xiàn)代繪畫中色、光、構(gòu)成、創(chuàng)造出一種新語言。一種如林風(fēng)眠，吳冠中等人在傳承傳統(tǒng)中，力求中西結(jié)合，并沒有改變中國傳統(tǒng)國畫的精神。另一種如趙無極、劉國松、谷文達等人的實驗水墨作品，他們以西方繪畫為參照，在與傳統(tǒng)的國畫只是保持了一種部分材質(zhì)的聯(lián)系，在藝術(shù)精神上與審美趣味全然不同，改變了國畫的文化種姓。這種實驗水墨強調(diào)的是用自由用筆，宣泄情緒、造型的變異，很容易為現(xiàn)代青年所接受，他們借鑒表現(xiàn)主義的手法來改變中國畫，強調(diào)自我。這樣的代價是很可能隔斷了傳統(tǒng)，最后還是淪為西方現(xiàn)代繪畫的附庸品。

三、在現(xiàn)代水墨動畫中冷思考尋求精神回歸

中國畫無論從形式，發(fā)展到?jīng)]落的過程，基本上保持與社會平衡，并沒有出現(xiàn)突變與飛躍，中國動畫繪畫的歷史實際上是一種在技術(shù)上不斷完善。很多現(xiàn)代水墨動畫為了迎合大眾的需求，很多現(xiàn)代畫家在世俗功利和物欲誘惑下在很大程度上影響著他們作畫時的心態(tài)和創(chuàng)作，追求一種商品性，單純的視覺效果，而并沒有注入靈魂，這種創(chuàng)作狀態(tài)是輕松的自由的，但是也是空洞的。這樣的創(chuàng)作很可能陷入一種沒有根基沒有是非沒有方向感的狀態(tài)。這是目前現(xiàn)代水墨動畫出現(xiàn)的普遍傾向。中國畫的靈魂，自我定位的迷失，使現(xiàn)代水墨動畫不得不有熱到冷的思考。水墨動畫急需尋求出路，那便是以民族性為立足點，以現(xiàn)代性為末的觀點。對傳統(tǒng)的經(jīng)驗和精神的尊重，排斥全盤西化，使現(xiàn)代水墨在一層上式現(xiàn)代的；而在另一層上必須是中國的。舍此，則無其他路可走。

新水墨動畫應(yīng)該擯棄庸俗的社會利益驅(qū)趕，對傳統(tǒng)精神的繼承，是在繼承它的高貴文脈，雅逸的情懷，是一條復(fù)興之路。如何堅持創(chuàng)新又不失去中國的口味？這是一個難題。在積極吸取西法，合乎傳統(tǒng)精神中，但是在20世紀初的變革中還是比較深入人心的。如上文提到的，代表人物林風(fēng)眠，吳冠中曾評價“咀嚼著西方繪畫的形式美，用傳統(tǒng)的氣韻生動來消化它”。這種線畫交融的筆墨藝術(shù)，突破了傳統(tǒng)的書法性筆墨，豐富了繪畫性，但是又合乎陰陽傳統(tǒng)的中國畫哲學(xué)精神，林風(fēng)眠用色的高雅和雅俗共賞的特點，便是一種突破與回歸。

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基金項目：“漳州理工職業(yè)學(xué)院科研項目資助（項目編號：20160102K）”

作者簡介：

江瓊，女，畢業(yè)于三明學(xué)院，現(xiàn)就職于漳州理工職業(yè)學(xué)院，研究方向：動漫及多媒體教學(xué)與設(shè)計.