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        試析音樂(lè)文化存在的生存危機(jī)

        2018-06-09 03:39:24劉吉昌
        戲劇之家 2018年13期
        關(guān)鍵詞:音樂(lè)文化

        劉吉昌

        【摘 要】音樂(lè)文化是中國(guó)文化重要組成部分,但是,最近幾年受到西方文化及流行文化等因素影響,國(guó)內(nèi)音樂(lè)文化發(fā)展出現(xiàn)了嚴(yán)重生存危機(jī)。

        【關(guān)鍵詞】音樂(lè)文化;價(jià)值失衡;主體失位;傳承失真

        中圖分類號(hào):J692 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2018)13-0079-01

        社會(huì)精神文明的建設(shè)離不開音樂(lè)文化,作為精神文明建設(shè)的重要載體,音樂(lè)文化地位不可撼動(dòng)。因此,要對(duì)音樂(lè)文化生存危機(jī)現(xiàn)象予以高度重視。

        一、音樂(lè)文化在生存中存在價(jià)值失衡危機(jī)

        音樂(lè)是人類文化傳承的重要載體,是人類寶貴文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶。世界的和平與發(fā)展有賴于對(duì)不同民族文化的理解和尊重。在強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)民族音樂(lè)同時(shí),不僅可以拓展大眾視野,還有助于人們更好理解、尊重全世界的音樂(lè)文化,對(duì)人類共享文明成果、打造命運(yùn)共同體具有積極幫助。音樂(lè)文化價(jià)值存在寬度、廣度、多功能性受到其廣博性、廣眾性、廣泛性影響。同時(shí),不論何種文化都無(wú)法取代音樂(lè)文化自身的教育、導(dǎo)向及審美功能。[1]

        優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)可以激勵(lì)、鼓舞人心,可以產(chǎn)生積極影響及教育作用。現(xiàn)如今,音樂(lè)文化價(jià)值導(dǎo)向功能正在逐漸喪失,能夠與大眾惺惺相惜的作品相當(dāng)稀少。像《游擊隊(duì)歌》《黃河大合唱》《咱們工人有力量》《我的祖國(guó)》等經(jīng)典作品,這些歌曲很久以前給眾多人群注入力量。當(dāng)前,很多音樂(lè)形式對(duì)娛樂(lè)功能十分重視,有時(shí)為了滿足一些心理陰暗、趣味低級(jí)人群,便會(huì)無(wú)底線制作庸俗、低端歌曲,將高雅音樂(lè)文化變成了庸俗商品,使其變成了金錢交易工具。此類現(xiàn)象出現(xiàn)使價(jià)值導(dǎo)向功能在音樂(lè)文化中逐漸喪失,也使音樂(lè)文化失去了藝術(shù)審美及情趣價(jià)值。同時(shí),在教育方面音樂(lè)文化的功能也開始發(fā)生了錯(cuò)誤變化,比如一些不雅音樂(lè)在校園中流傳,對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)造成了不良影響。因此,高貴的音樂(lè)文化正在遭受低俗庸魅音樂(lè)沖擊。

        二、音樂(lè)文化在生存中存在主體失位危機(jī)

        社會(huì)快速發(fā)展使各民族、世界各地文化得以接觸融合,所以,音樂(lè)文化也要追隨時(shí)代發(fā)展步伐,向前奔跑。首先,要對(duì)主旋律進(jìn)行發(fā)揚(yáng)。比如,歌曲《為了誰(shuí)》是創(chuàng)作者在1998年抗洪期間創(chuàng)作,謳歌了人民子弟兵不畏艱難、勇于犧牲的抗洪精神,弘揚(yáng)了正能量。類似這樣的主流音樂(lè)文化得到社會(huì)的廣泛認(rèn)可,也深受廣大人民群眾的歡迎。其次,秉持專業(yè)化理念。近些年音樂(lè)院校及團(tuán)體發(fā)展速度較快,從事音樂(lè)研究的人群綜合素質(zhì)不斷提升,文化消費(fèi)中音樂(lè)會(huì)的比重不斷提高。最后,宣傳“中國(guó)風(fēng)”。中國(guó)出現(xiàn)的流行音樂(lè)大潮風(fēng)氣,存在獨(dú)有氣質(zhì)與風(fēng)范,但是,這類風(fēng)格的歌曲受到各種因素制約,發(fā)展能力有限,能夠長(zhǎng)久流傳歌曲相對(duì)較少。[2]

        但是,大眾流行音樂(lè)與以上文化截然不同。受到東西方音樂(lè)文化、社會(huì)浪潮、多元時(shí)尚理念共同沖擊下,很多專業(yè)音樂(lè)制作人融入了流行音樂(lè)文化浪潮。這種現(xiàn)象使主流音樂(lè)文化領(lǐng)域人才數(shù)量不斷降低,導(dǎo)致其優(yōu)秀產(chǎn)品制作數(shù)量及質(zhì)量不斷降低,對(duì)傳統(tǒng)的、經(jīng)典的音樂(lè)作品傳承及發(fā)展造成了負(fù)面影響。同時(shí),受到外界文化沖擊影響,部分流行音樂(lè)歌手所舉辦的見(jiàn)面會(huì)、碰面會(huì)、演唱會(huì)門票往往是坐地起價(jià)、供不應(yīng)求,大量的流行音樂(lè)專輯、DVD唱片等也是大量發(fā)售。傳統(tǒng)民俗、民族音樂(lè)文化逐漸的喪失了音樂(lè)文化的主導(dǎo)地位,并不斷的受到流行音樂(lè)文化的影響與腐蝕。特別是改革開放之后,流行文化明顯呈現(xiàn)取代傳統(tǒng)音樂(lè)文化主導(dǎo)地位趨勢(shì),最終使得國(guó)內(nèi)音樂(lè)文化的發(fā)展方向和主體發(fā)生失位現(xiàn)象。

        三、音樂(lè)文化在生存中存在傳承失真危機(jī)

        中國(guó)音樂(lè)文化受到五千年文明歷史影響,具有濃厚的文化及內(nèi)涵積累。所以,大眾要重視中國(guó)民族音樂(lè)文化,要樹立音樂(lè)文化責(zé)任感,要為中華民族音樂(lè)文化傳承與弘揚(yáng)而奮斗。但是,當(dāng)前社會(huì)大量音樂(lè)會(huì)都選擇歐美音樂(lè)作為主體,忽視了華夏傳統(tǒng)音樂(lè)的重要性。很多的流行音樂(lè)作家存在嚴(yán)重的功利心,為了獲得更多的利益,便憑空杜撰音樂(lè)。這些新音樂(lè)主要是為了滿足新時(shí)代的時(shí)代潮流需求,放棄了傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化,重視新穎與迥異,最終使得作品內(nèi)容蒼白無(wú)力、缺乏內(nèi)涵。很多新創(chuàng)歌曲更是邏輯混亂、缺乏主體。而最近幾年出現(xiàn)的音樂(lè)選秀歌手,更是缺乏音樂(lè)專業(yè)理論知識(shí),成為了形式主義的代名詞,并把音樂(lè)舞臺(tái)變成了選秀現(xiàn)場(chǎng)。[3]

        但是,不管如何對(duì)庸俗的音樂(lè)文化或作品進(jìn)行冠冕堂皇包裝,都無(wú)法遮掩其缺乏內(nèi)涵與文化現(xiàn)實(shí)。這種現(xiàn)象的不斷出現(xiàn),使得中國(guó)音樂(lè)文化呈現(xiàn)庸俗、諂媚發(fā)展特點(diǎn)。

        音樂(lè)文化出現(xiàn)傳承失真現(xiàn)象后,極易引發(fā)文化斷層,對(duì)社會(huì)文化價(jià)值良好樹立造成了負(fù)面影響?;谖幕嵌确治?,喪失了傳統(tǒng)文化的音樂(lè),將逐漸使音樂(lè)文化喪失傳承價(jià)值。

        總之,音樂(lè)文化生存危機(jī)不可忽視,只有做好深入研究,才有助于音樂(lè)文化的可持續(xù)健康發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]新時(shí)期群眾音樂(lè)文化活動(dòng)存在的問(wèn)題及完善[J].于菲.大眾文藝.2015(16):26.

        [2]寧夏社區(qū)音樂(lè)文化的建設(shè)與發(fā)展——以銀川市三區(qū)及賀蘭縣為例[J].段茹.民族藝林.2017(04):67-75.

        [3]流行音樂(lè)文化對(duì)當(dāng)代學(xué)校音樂(lè)教育的挑戰(zhàn)[J].代百生.南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂(lè)與表演).2016(03):33-37+7.

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