張東旭

【摘 要】本文主要對(duì)中小學(xué)中開(kāi)設(shè)“竹笛”的校本課程可行性進(jìn)行研究與闡述。竹笛是我國(guó)歷史最悠久樂(lè)器，它由于形制簡(jiǎn)單又音色悠揚(yáng)，一直是最受中國(guó)人歡迎的樂(lè)器之一。竹笛藝術(shù)在今天仍然保持著創(chuàng)新與進(jìn)步，作為我國(guó)的希望，中小學(xué)開(kāi)設(shè)竹笛主題的校本課程十分必要。文章將圍繞竹笛校本課程開(kāi)發(fā)來(lái)進(jìn)行嘗試性討論，分析列舉出課程開(kāi)發(fā)可行性，也為課程實(shí)踐應(yīng)用提供理論依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】竹笛；校本課程；中小學(xué)；可行性研究

中圖分類(lèi)號(hào)：G623 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）15-0169-02

我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育啟蒙于“學(xué)堂樂(lè)歌”時(shí)期，距今已有百余年歷史。從那時(shí)起中國(guó)就已經(jīng)意識(shí)到通過(guò)音樂(lè)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的情操與審美重要性。建國(guó)后全國(guó)中小學(xué)更是響應(yīng)國(guó)家號(hào)召開(kāi)設(shè)各種類(lèi)型的音樂(lè)課程。20世紀(jì)90年代中期，校本課程概念傳入中國(guó)。意為學(xué)校出于自主意愿通過(guò)開(kāi)設(shè)形式多樣課程來(lái)豐富學(xué)校學(xué)科建設(shè)，其中音樂(lè)藝術(shù)更是校本課程建設(shè)主要內(nèi)容。竹笛作為我國(guó)最古老樂(lè)器，它在今天專(zhuān)業(yè)民族音樂(lè)領(lǐng)域仍然占據(jù)重要位置，它具備很多特征更是不可替代。為了能夠讓中小學(xué)生接受更加豐富多彩優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)容，以竹笛為主體建設(shè)校本課程具有重大意義。

一、“竹笛”校本課程建立依據(jù)與設(shè)計(jì)原則

圍繞“竹笛”建設(shè)校本課程可行性需要具有一定依據(jù)和設(shè)計(jì)，換言之就是課程建立開(kāi)展所具備的意義和價(jià)值，使用竹笛做主體構(gòu)建課程具有哪些優(yōu)勢(shì)。

（一）建立依據(jù)

中小學(xué)竹笛校本課程建立定位應(yīng)該以培養(yǎng)興趣愛(ài)好、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)審美意識(shí)為主，通過(guò)竹笛培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。

培養(yǎng)興趣：興趣是學(xué)生自主學(xué)習(xí)關(guān)鍵所在。中小學(xué)生正處于天性使然階段，興趣培養(yǎng)應(yīng)該是竹笛校本課程建立根本依據(jù)。竹笛作為我國(guó)歷史最為悠久樂(lè)器，演奏出的作品具有積極向上情緒，所以從音樂(lè)本身來(lái)說(shuō)或很容易引起學(xué)生興趣。如果在課程設(shè)計(jì)和實(shí)踐環(huán)節(jié)能夠采用一些游戲或互動(dòng)式授課方法則更會(huì)刺激學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

傳承傳統(tǒng)文化：5000年歷史鑄就了中國(guó)數(shù)不清的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想內(nèi)容，在今天仍然需要保護(hù)與傳承。竹笛藝術(shù)悠久歷史和其中蘊(yùn)含傳統(tǒng)音樂(lè)文化、審美特征是學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的。將民族文化植入在課程中可以給課程提供源源不斷生命力和創(chuàng)造力，能夠讓學(xué)生發(fā)展遵循時(shí)代與歷史發(fā)展規(guī)律，為多樣性人才培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

培養(yǎng)審美意識(shí)：審美意識(shí)是人的意識(shí)形態(tài)中重要的組成部分之一，從中小學(xué)開(kāi)始便系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)，能夠正確引導(dǎo)和塑造學(xué)生思想。竹笛本身代表了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，讓學(xué)生從音樂(lè)本體出發(fā)去了解它發(fā)展和應(yīng)用情況，能夠動(dòng)態(tài)培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)，讓其以后發(fā)展中能夠遵循科學(xué)依據(jù)和前進(jìn)動(dòng)力，不至于在藝術(shù)理解上產(chǎn)生偏差。

（二）設(shè)計(jì)原則

竹笛校本課程在中小學(xué)實(shí)施開(kāi)展的可能性，需要遵循設(shè)計(jì)原則，如果設(shè)計(jì)原則不夠滿足課程開(kāi)設(shè)條件和標(biāo)準(zhǔn)，那么很難在實(shí)踐中得到滿意效果。

發(fā)展原則：竹笛本身就是中國(guó)歷史最悠久的樂(lè)器，時(shí)代發(fā)展具有諸多挑戰(zhàn)和際遇，傳承與創(chuàng)新碰撞不應(yīng)該阻礙竹笛。校本課程在中小學(xué)中開(kāi)設(shè)也是要按照發(fā)展原則制定，用歷久且彌新樂(lè)器搭載新的授課模式和教學(xué)理念，絕對(duì)能讓學(xué)校、教師、學(xué)生將竹笛青春再次點(diǎn)燃，也會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生持久民族意識(shí)，避免無(wú)原則崇洋媚外現(xiàn)象出現(xiàn)。

多元化原則：毛主席在延安文藝座談會(huì)上曾提出“洋為中用，古為今用”理論，這也是建國(guó)以來(lái)無(wú)數(shù)藝術(shù)家為之努力的理論原則。竹笛所具備的包容性、融合性、多樣性可以非常完美適配諸多樂(lè)器和演奏形式，其中包括西洋樂(lè)器甚至現(xiàn)代音樂(lè)。除了音樂(lè)本體多樣性以外，竹笛特色也十分明顯，根據(jù)它獨(dú)特音色可以設(shè)計(jì)出很多課程開(kāi)展內(nèi)容，增加課程設(shè)計(jì)維度。

靈活性原則：靈活性也是竹笛校本課程建設(shè)可能性重要原則之一。在竹笛課程開(kāi)發(fā)全部過(guò)程中，以它為中心，無(wú)論是師資隊(duì)伍建設(shè)、課程開(kāi)設(shè)方式、教學(xué)管理方法、評(píng)價(jià)機(jī)制還是演出實(shí)踐等都非常靈活。作為校本課程，時(shí)長(zhǎng)短暫，授課如何發(fā)揮能量是我們需要思考的，固定模式和僵硬框架很難讓學(xué)生積極主動(dòng)投身其中。

竹笛校本課程建立的可行性需要理論和實(shí)踐雙重驗(yàn)證。就以上分析內(nèi)容來(lái)看，竹笛本身是符合校本課程建立和發(fā)展規(guī)律與原則，就竹笛藝術(shù)來(lái)看，它完善體系和全面受眾群體也是與中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)模式適合，那么只要有科學(xué)授課方式、專(zhuān)業(yè)教師團(tuán)隊(duì)、科學(xué)教學(xué)教材以及完善實(shí)踐活動(dòng)就能夠良性有序進(jìn)行開(kāi)展教學(xué)。

二、竹笛校本課程內(nèi)容構(gòu)建的必要組成部分

保證竹笛校本課程實(shí)際開(kāi)展可能性必須滿足以下四個(gè)基本方面，才能夠保證有序進(jìn)行。

（一）師資力量建設(shè)

師資是課程建設(shè)和聯(lián)動(dòng)最重要環(huán)節(jié)。因?yàn)檎n程本身需要從教師板塊輸送給學(xué)生，最終學(xué)生學(xué)習(xí)成果也需要教師板塊進(jìn)行接受和檢驗(yàn)，所以竹笛校本課程開(kāi)設(shè)可能性前提是需要建設(shè)師資力量。對(duì)于竹笛教師選擇，熟練演奏技巧以及樂(lè)理知識(shí)是必備的，另外要能夠進(jìn)行深入淺出教學(xué)，以基礎(chǔ)教育和簡(jiǎn)易上手技巧為主。除了演奏與樂(lè)理知識(shí)以外，教師還要具備教育素養(yǎng)，通過(guò)音樂(lè)將竹笛歷史和文化以及作品中所涉及故事傳授給學(xué)生，讓學(xué)生從內(nèi)到外掌握竹笛藝術(shù)，熱愛(ài)竹笛藝術(shù)。

（二）課堂模式建設(shè)

中小學(xué)校本課程一般都是采用選擇性學(xué)習(xí)的方式以學(xué)生作為主導(dǎo)來(lái)進(jìn)行，所以以竹笛為主體來(lái)進(jìn)行課堂模式建設(shè)可以更加靈活。竹笛藝術(shù)本身所包含諸如基礎(chǔ)演奏技巧，呼吸及參與器官練習(xí)，識(shí)譜樂(lè)理練習(xí)等，這些都需要時(shí)間來(lái)培養(yǎng)。所以我通過(guò)教學(xué)中總結(jié)得出，在中小學(xué)竹笛課程開(kāi)設(shè)模式上應(yīng)該以教材為引領(lǐng)，在由簡(jiǎn)入難過(guò)程中去傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)，同時(shí)也要盡量用通俗易懂表述形式教授。另外，在課程時(shí)長(zhǎng)上建議以周為單位，每周一節(jié)，每節(jié)課一個(gè)半小時(shí)，這樣既能夠有充足實(shí)踐教授理論知識(shí)，也能夠給予每個(gè)學(xué)生實(shí)踐指導(dǎo)。在周期設(shè)置上，建議以實(shí)踐課程為主，四分之一理論內(nèi)容，四分之三實(shí)踐內(nèi)容，讓大腦、眼鏡、耳朵、手、口腔同步感受竹笛藝術(shù)。

（三）教材內(nèi)容建設(shè)

教材是竹笛校本課程實(shí)施開(kāi)展可能性的重要工具，也是教師授課參考和學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中依據(jù)。竹笛校本課程整個(gè)體系都是以知識(shí)傳輸為導(dǎo)向，形式內(nèi)容可以多樣化，所以教材所涉及作品和教學(xué)語(yǔ)言等要簡(jiǎn)化、生動(dòng)、實(shí)用。由于校本課程開(kāi)發(fā)是彰顯本?；騾^(qū)域特色，所以在教材開(kāi)發(fā)部分要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)而定，在實(shí)際授課中我們可以看到，樂(lè)曲以及改編作品較受中小學(xué)段學(xué)生歡迎，這些作品可以與動(dòng)畫(huà)片音樂(lè)、影視音樂(lè)相結(jié)合，給學(xué)生營(yíng)造一種休閑趣味化場(chǎng)景。此外，教材也可以采用正面人物第一視角形式來(lái)進(jìn)行文字、圖片、文化渲染，讓學(xué)生能夠進(jìn)行情景帶入，這樣才能夠激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)，而非逼迫性學(xué)習(xí)。

（四）實(shí)踐活動(dòng)建設(shè)

實(shí)踐活動(dòng)是展示和檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)水平重要渠道和方法，其中主要包括演出、比賽、等級(jí)評(píng)定三種形式。演出是最重要一種實(shí)踐活動(dòng)，能夠培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)和心理能力，演出緊張感會(huì)讓學(xué)生精神高度集中進(jìn)而達(dá)到平時(shí)松散環(huán)境下很難達(dá)到的效果，而且演出也是學(xué)生展現(xiàn)成果平臺(tái)，無(wú)論規(guī)模大小或是學(xué)校內(nèi)外，整個(gè)課程體系都不能缺少演出。比賽是更加小眾化實(shí)踐活動(dòng)方式，但卻能夠通過(guò)成績(jī)來(lái)挖掘優(yōu)秀人才和教學(xué)成果，所以讓學(xué)生參加比賽是人才選拔重要途經(jīng)。最后一種是等級(jí)評(píng)定，我認(rèn)為等級(jí)評(píng)定更像是一種自己與自己比賽，通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)程中等級(jí)評(píng)定來(lái)正視自身優(yōu)劣勢(shì)以及進(jìn)步程度，也便于學(xué)校、教師、家長(zhǎng)來(lái)驗(yàn)證校本課程開(kāi)展水平和普遍成果。

課程內(nèi)容構(gòu)建是整個(gè)課程體系建設(shè)可行性外部顯現(xiàn)，它充斥于整個(gè)體系全過(guò)程，覆蓋全部參與人群，所以以上闡述內(nèi)容是竹笛校本課程開(kāi)展與事實(shí)可能性必要條件。

三、多種竹笛校本課程呈現(xiàn)方式

竹笛校本課程所有內(nèi)容框架在樹(shù)立完成情況下，采用何種方式呈現(xiàn)也是靈活多樣，完全可以根據(jù)學(xué)校自身要求和學(xué)生特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行設(shè)置。

（一）校級(jí)社團(tuán)

校本課程本身作為一種類(lèi)似于選修課程形式出現(xiàn)在中小學(xué)中，它本身影響的就是較小范圍的學(xué)生。竹笛雖然不是影響力最廣泛民族樂(lè)器，但是它既可以集體化授課也能夠小規(guī)模授課，既能夠完成樂(lè)隊(duì)合奏，也有豐富獨(dú)奏作品。在校內(nèi)構(gòu)建社團(tuán)來(lái)承載校本課程，本身就類(lèi)似于精英化教育，可以在普及教育基礎(chǔ)上著重培養(yǎng)出有專(zhuān)長(zhǎng)學(xué)生，為專(zhuān)業(yè)人才蓄力和積累鋪橋搭路，所以通過(guò)社團(tuán)形式來(lái)完成日常的校本課程呈現(xiàn)是適合于每所學(xué)校的，也增加了課程開(kāi)發(fā)或引入可能性。

（二）區(qū)域聯(lián)合

區(qū)域聯(lián)合主要是指在一個(gè)區(qū)域內(nèi)進(jìn)行多所學(xué)校共同開(kāi)設(shè)竹笛校本課程。區(qū)域聯(lián)合開(kāi)設(shè)竹笛校本課程是有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的。學(xué)校獨(dú)立開(kāi)設(shè)校本課程從開(kāi)發(fā)到應(yīng)用耗時(shí)較長(zhǎng)，投入較大，教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)較為困難，區(qū)域聯(lián)合可以采用建設(shè)固定師資隊(duì)伍輪替式進(jìn)行教學(xué)，在資源利用率提高前提下降低成本。另外，區(qū)域聯(lián)合受眾群體更為集中，規(guī)模更大，適合集中高效培養(yǎng)，大大節(jié)約了授課時(shí)間。最后，區(qū)域聯(lián)合課程開(kāi)展形式有利于實(shí)踐表演和內(nèi)部評(píng)比開(kāi)展，給學(xué)生提供更多檢驗(yàn)和鍛煉機(jī)會(huì)，也能有效突顯教學(xué)成果。

（三）校間結(jié)對(duì)

由于竹笛課程開(kāi)設(shè)具有一定特殊性，教師隊(duì)伍需要專(zhuān)業(yè)人才勝任日常教學(xué)，受此限制，很多學(xué)校放棄了以竹笛為主建立校本課程。為了解決這個(gè)問(wèn)題，可以在當(dāng)?shù)馗咝?nèi)選擇竹笛專(zhuān)業(yè)教師、學(xué)生進(jìn)行業(yè)余時(shí)間授課。這樣既保證了教學(xué)專(zhuān)業(yè)性，又避免或降低了學(xué)校建設(shè)師資隊(duì)伍各類(lèi)投入，節(jié)約資源。中小學(xué)和高校點(diǎn)對(duì)點(diǎn)或點(diǎn)對(duì)面合作是較為科學(xué)又行之有效辦法，也為竹笛校本課程建立提高了可能性。

實(shí)際上，在課程呈現(xiàn)過(guò)程中，針對(duì)不同學(xué)校和學(xué)生需求還有很多方式方法進(jìn)行課程搭建和開(kāi)展，讓學(xué)生感受到竹笛魅力以及豐富校本課程內(nèi)容才是基礎(chǔ)與關(guān)鍵。

四、結(jié)語(yǔ)

以竹笛作為載體進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā)具有可行性，同時(shí)意義和價(jià)值也是十分巨大的。正如正文中所述，竹笛的歷史以及竹笛藝術(shù)所蘊(yùn)含的文化思想不應(yīng)該被時(shí)代遺棄，更不應(yīng)該受專(zhuān)業(yè)與非專(zhuān)業(yè)框架限制。在中小學(xué)內(nèi)開(kāi)設(shè)竹笛校本課程能夠豐富學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時(shí)接受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛(ài)國(guó)主義思想，也能夠在不斷學(xué)習(xí)中提高審美能力，為我國(guó)優(yōu)秀文化傳承和人才儲(chǔ)備做出巨大貢獻(xiàn)。

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