桂溶

【摘 要】民俗舞蹈蘊含著豐富多彩的鄉(xiāng)民文化，體現(xiàn)了人們思想觀念、傳統(tǒng)習(xí)俗與審美理想等，如今隨著時代發(fā)展與現(xiàn)代文化沖擊，作為民俗文化重要組成部分的民俗舞蹈瀕臨失傳。農(nóng)村傳統(tǒng)生產(chǎn)模式與農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展之間存在矛盾；舊時傳統(tǒng)審美與現(xiàn)今審美追求之間存在矛盾；過去民俗舞蹈本身社會功能與現(xiàn)今民俗舞蹈目的之間存在矛盾，民俗舞蹈在現(xiàn)今社會傳承發(fā)展存在主盾。本文旨在呼吁大眾及時認識并妥善處理矛盾，使民俗舞蹈得以代代相傳與健康發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】民俗舞蹈；傳承發(fā)展；主要矛盾

中圖分類號：J722 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）10-0120-01

俗話說“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，我國地廣物博，民族眾多，流傳民俗舞蹈更是不計其數(shù)。民俗舞蹈包含著深邃文化內(nèi)涵，直接表現(xiàn)了鄉(xiāng)民人文景觀、生命意識、生存本質(zhì)及人與自然和諧共處等真實情結(jié)，囊括了鄉(xiāng)民文化全貌，成為我國民俗文化中一道獨特而亮麗風(fēng)景線；同時，民俗舞蹈與人類生活領(lǐng)域連接緊密，是人們思想觀念、傳統(tǒng)習(xí)俗、審美理想直接體現(xiàn)。由此可見，在現(xiàn)代社會傳承發(fā)展中民俗舞蹈意義重大，我們有責(zé)任使其延續(xù)。民俗舞蹈經(jīng)歷政治、社會、經(jīng)濟、文化等因素變遷和沖擊，如今瀕臨失傳，筆者以此文淺談其傳承發(fā)展中的主要矛盾。

一、農(nóng)村傳統(tǒng)生產(chǎn)模式與農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展之間存在矛盾

作為民俗舞蹈生存基礎(chǔ)的農(nóng)村傳統(tǒng)生產(chǎn)模式與農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展之間存在矛盾，使民俗舞蹈可能失去生存基礎(chǔ)與生態(tài)依托。幾千年來，中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式帶給人們追求導(dǎo)向性，民俗舞蹈得以萌生。在過去萬物有靈信仰崇拜下，人們?yōu)槠碓肛S收舉辦大量祭祀活動，在活動中以舞為載體與神溝通，祈求神靈賜予人們希冀一切，這些行為與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式直接相聯(lián)。此外，生產(chǎn)制度產(chǎn)生舊有觀念創(chuàng)造了民俗舞蹈活動空間，維系了其傳承，人們通過舞蹈維護宗族基本利益，以舞蹈形式宣揚宗族，擴大族群影響力。

然而，自我國改革開放以來，多媒體、互聯(lián)網(wǎng)、信息高速公路等高速發(fā)展，正深刻改變著人們思維與生活，農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展、生產(chǎn)工業(yè)化、社會改革，使得農(nóng)村舊有生產(chǎn)體系、經(jīng)營方式與社會結(jié)構(gòu)被打亂，民俗舞蹈生存基礎(chǔ)被嚴重破壞。鄉(xiāng)民渴望城市生活，涌向都市就業(yè)，民俗舞蹈賴以生存的農(nóng)村成了“空巢”，原有宗族管理更難以實施，組織民俗活動愈加困難，民俗舞蹈自然難以傳承與發(fā)展。另外，城鎮(zhèn)一體化使農(nóng)村范圍逐漸減小，這意味著鄉(xiāng)民們集會場所受限，加上一些傳統(tǒng)節(jié)日取消，民俗舞蹈也失去活動場地，這些因素使得民俗舞蹈傳承基礎(chǔ)被削弱。

二、舊時傳統(tǒng)審美與現(xiàn)今審美追求之間的矛盾

存在于舊時傳統(tǒng)審美與現(xiàn)今審美追求之間矛盾，文化大背景多元化局面使人們審美觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，民俗舞蹈在現(xiàn)代社會傳承與發(fā)展過程中舉步維艱。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會中，娛樂活動較單一，廟會活動、酬神歌舞成為最普遍，流傳最廣泛的休閑活動，而今，由青壯年構(gòu)成的鄉(xiāng)民主體相競進入城市生活，經(jīng)濟條件得到提升，環(huán)境隨以轉(zhuǎn)變，娛樂項目日益多元，這部分人群精神文化生活受到大量現(xiàn)代文化藝術(shù)感染，休閑項目日益豐富，人們娛樂主要方式已不僅僅為民俗舞蹈。

隨著文化轉(zhuǎn)型，文化“多元化”傾向加速增加了“外來影響”。西方意識形態(tài)隨改革開放涌入國門，西方文化沖擊著我國傳統(tǒng)民族文化，青少年一代盲目追從外來文化，對傳統(tǒng)文化態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變，民俗舞蹈喪失民族文化心理根基。從舞蹈愛好者興趣指向分析，他們大多興趣不在民俗舞蹈，而更偏向于外來街舞或國標等社會流行舞蹈，即便有愛好傳統(tǒng)舞蹈的人群，他們所接觸的舞蹈也并非純粹。面對現(xiàn)代文化沖擊，人們無形中不再重視傳統(tǒng)民俗舞蹈，多認為其內(nèi)容陳舊枯燥，民俗舞蹈對人們吸引力在減弱，當掌握這些舞蹈的老藝人相繼離世，又后繼無人時，民俗舞蹈傳承發(fā)展矛盾顯現(xiàn)，“藝人亡，藝技失”，人們娛樂興趣轉(zhuǎn)移與審美追求變化，將民俗舞蹈推向困境。

三、民俗舞蹈社會功能轉(zhuǎn)變

過去民俗舞蹈本身社會功能與現(xiàn)今民俗舞蹈目的之間矛盾，致使舞蹈社會功能發(fā)生了變異，不利于其傳承發(fā)展。民俗舞蹈大多依附于民間盛行的各種傳統(tǒng)風(fēng)俗活動，如生產(chǎn)勞動、歲時節(jié)令、婚喪禮儀、信仰崇拜等民俗活動中都包含著舞蹈，這些舞蹈多為了維系農(nóng)村舊有格局，為傳播農(nóng)村傳統(tǒng)生產(chǎn)生活知識而服務(wù)，對宣揚傳統(tǒng)道德觀和倫理觀發(fā)揮重要作用，此外，自娛、娛人的民俗舞蹈是人神之間溝通重要手段，團結(jié)族群、凝聚人心同時，也作用于增進人際、村落宗族友誼。

而如今，很多地方為發(fā)展經(jīng)濟和旅游業(yè)，相關(guān)部門以當?shù)貍鹘y(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)歌舞活動為載體搭臺，招商引資，傳統(tǒng)民俗舞蹈被隨易改造濫用，面臨肢解與破壞，有的可能改變了原有舞蹈風(fēng)格，甚至還可能異化了民族屬性，這些行為不僅違背了民俗舞蹈主旨，脫離了其活動特定情境，更是對民俗文化不尊敬，它將導(dǎo)致民俗舞蹈在新社會環(huán)境中日漸失去本真形態(tài)，對它們傳承與發(fā)展不利。

四、結(jié)語

在現(xiàn)代社會日益走向現(xiàn)代化、全球化過程中，民俗舞蹈傳承與發(fā)展形勢雖然未來有失傳可能性，但筆者認為，政府文化單位、相關(guān)專家學(xué)者與觀眾等社會各階層人士應(yīng)共同努力，采取相關(guān)適宜保護舉措，積極落實行動，妥善處理好我國傳統(tǒng)民俗舞蹈傳承發(fā)展矛盾與困難，使飽含著文化意義的珍貴民俗舞蹈得以代代相傳與健康發(fā)展。