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        淺談民俗舞蹈在現(xiàn)代社會中傳承發(fā)展的主要矛盾

        2018-06-08 09:27:46桂溶
        戲劇之家 2018年10期
        關(guān)鍵詞:傳承發(fā)展

        桂溶

        【摘 要】民俗舞蹈蘊含著豐富多彩的鄉(xiāng)民文化,體現(xiàn)了人們思想觀念、傳統(tǒng)習(xí)俗與審美理想等,如今隨著時代發(fā)展與現(xiàn)代文化沖擊,作為民俗文化重要組成部分的民俗舞蹈瀕臨失傳。農(nóng)村傳統(tǒng)生產(chǎn)模式與農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展之間存在矛盾;舊時傳統(tǒng)審美與現(xiàn)今審美追求之間存在矛盾;過去民俗舞蹈本身社會功能與現(xiàn)今民俗舞蹈目的之間存在矛盾,民俗舞蹈在現(xiàn)今社會傳承發(fā)展存在主盾。本文旨在呼吁大眾及時認識并妥善處理矛盾,使民俗舞蹈得以代代相傳與健康發(fā)展。

        【關(guān)鍵詞】民俗舞蹈;傳承發(fā)展;主要矛盾

        中圖分類號:J722 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2018)10-0120-01

        俗話說“百里不同風(fēng),千里不同俗”,我國地廣物博,民族眾多,流傳民俗舞蹈更是不計其數(shù)。民俗舞蹈包含著深邃文化內(nèi)涵,直接表現(xiàn)了鄉(xiāng)民人文景觀、生命意識、生存本質(zhì)及人與自然和諧共處等真實情結(jié),囊括了鄉(xiāng)民文化全貌,成為我國民俗文化中一道獨特而亮麗風(fēng)景線;同時,民俗舞蹈與人類生活領(lǐng)域連接緊密,是人們思想觀念、傳統(tǒng)習(xí)俗、審美理想直接體現(xiàn)。由此可見,在現(xiàn)代社會傳承發(fā)展中民俗舞蹈意義重大,我們有責(zé)任使其延續(xù)。民俗舞蹈經(jīng)歷政治、社會、經(jīng)濟、文化等因素變遷和沖擊,如今瀕臨失傳,筆者以此文淺談其傳承發(fā)展中的主要矛盾。

        一、農(nóng)村傳統(tǒng)生產(chǎn)模式與農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展之間存在矛盾

        作為民俗舞蹈生存基礎(chǔ)的農(nóng)村傳統(tǒng)生產(chǎn)模式與農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展之間存在矛盾,使民俗舞蹈可能失去生存基礎(chǔ)與生態(tài)依托。幾千年來,中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式帶給人們追求導(dǎo)向性,民俗舞蹈得以萌生。在過去萬物有靈信仰崇拜下,人們?yōu)槠碓肛S收舉辦大量祭祀活動,在活動中以舞為載體與神溝通,祈求神靈賜予人們希冀一切,這些行為與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式直接相聯(lián)。此外,生產(chǎn)制度產(chǎn)生舊有觀念創(chuàng)造了民俗舞蹈活動空間,維系了其傳承,人們通過舞蹈維護宗族基本利益,以舞蹈形式宣揚宗族,擴大族群影響力。

        然而,自我國改革開放以來,多媒體、互聯(lián)網(wǎng)、信息高速公路等高速發(fā)展,正深刻改變著人們思維與生活,農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展、生產(chǎn)工業(yè)化、社會改革,使得農(nóng)村舊有生產(chǎn)體系、經(jīng)營方式與社會結(jié)構(gòu)被打亂,民俗舞蹈生存基礎(chǔ)被嚴重破壞。鄉(xiāng)民渴望城市生活,涌向都市就業(yè),民俗舞蹈賴以生存的農(nóng)村成了“空巢”,原有宗族管理更難以實施,組織民俗活動愈加困難,民俗舞蹈自然難以傳承與發(fā)展。另外,城鎮(zhèn)一體化使農(nóng)村范圍逐漸減小,這意味著鄉(xiāng)民們集會場所受限,加上一些傳統(tǒng)節(jié)日取消,民俗舞蹈也失去活動場地,這些因素使得民俗舞蹈傳承基礎(chǔ)被削弱。

        二、舊時傳統(tǒng)審美與現(xiàn)今審美追求之間的矛盾

        存在于舊時傳統(tǒng)審美與現(xiàn)今審美追求之間矛盾,文化大背景多元化局面使人們審美觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變,民俗舞蹈在現(xiàn)代社會傳承與發(fā)展過程中舉步維艱。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會中,娛樂活動較單一,廟會活動、酬神歌舞成為最普遍,流傳最廣泛的休閑活動,而今,由青壯年構(gòu)成的鄉(xiāng)民主體相競進入城市生活,經(jīng)濟條件得到提升,環(huán)境隨以轉(zhuǎn)變,娛樂項目日益多元,這部分人群精神文化生活受到大量現(xiàn)代文化藝術(shù)感染,休閑項目日益豐富,人們娛樂主要方式已不僅僅為民俗舞蹈。

        隨著文化轉(zhuǎn)型,文化“多元化”傾向加速增加了“外來影響”。西方意識形態(tài)隨改革開放涌入國門,西方文化沖擊著我國傳統(tǒng)民族文化,青少年一代盲目追從外來文化,對傳統(tǒng)文化態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變,民俗舞蹈喪失民族文化心理根基。從舞蹈愛好者興趣指向分析,他們大多興趣不在民俗舞蹈,而更偏向于外來街舞或國標等社會流行舞蹈,即便有愛好傳統(tǒng)舞蹈的人群,他們所接觸的舞蹈也并非純粹。面對現(xiàn)代文化沖擊,人們無形中不再重視傳統(tǒng)民俗舞蹈,多認為其內(nèi)容陳舊枯燥,民俗舞蹈對人們吸引力在減弱,當掌握這些舞蹈的老藝人相繼離世,又后繼無人時,民俗舞蹈傳承發(fā)展矛盾顯現(xiàn),“藝人亡,藝技失”,人們娛樂興趣轉(zhuǎn)移與審美追求變化,將民俗舞蹈推向困境。

        三、民俗舞蹈社會功能轉(zhuǎn)變

        過去民俗舞蹈本身社會功能與現(xiàn)今民俗舞蹈目的之間矛盾,致使舞蹈社會功能發(fā)生了變異,不利于其傳承發(fā)展。民俗舞蹈大多依附于民間盛行的各種傳統(tǒng)風(fēng)俗活動,如生產(chǎn)勞動、歲時節(jié)令、婚喪禮儀、信仰崇拜等民俗活動中都包含著舞蹈,這些舞蹈多為了維系農(nóng)村舊有格局,為傳播農(nóng)村傳統(tǒng)生產(chǎn)生活知識而服務(wù),對宣揚傳統(tǒng)道德觀和倫理觀發(fā)揮重要作用,此外,自娛、娛人的民俗舞蹈是人神之間溝通重要手段,團結(jié)族群、凝聚人心同時,也作用于增進人際、村落宗族友誼。

        而如今,很多地方為發(fā)展經(jīng)濟和旅游業(yè),相關(guān)部門以當?shù)貍鹘y(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)歌舞活動為載體搭臺,招商引資,傳統(tǒng)民俗舞蹈被隨易改造濫用,面臨肢解與破壞,有的可能改變了原有舞蹈風(fēng)格,甚至還可能異化了民族屬性,這些行為不僅違背了民俗舞蹈主旨,脫離了其活動特定情境,更是對民俗文化不尊敬,它將導(dǎo)致民俗舞蹈在新社會環(huán)境中日漸失去本真形態(tài),對它們傳承與發(fā)展不利。

        四、結(jié)語

        在現(xiàn)代社會日益走向現(xiàn)代化、全球化過程中,民俗舞蹈傳承與發(fā)展形勢雖然未來有失傳可能性,但筆者認為,政府文化單位、相關(guān)專家學(xué)者與觀眾等社會各階層人士應(yīng)共同努力,采取相關(guān)適宜保護舉措,積極落實行動,妥善處理好我國傳統(tǒng)民俗舞蹈傳承發(fā)展矛盾與困難,使飽含著文化意義的珍貴民俗舞蹈得以代代相傳與健康發(fā)展。

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