摘 要：隨著數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，數(shù)字技術(shù)從 20 世紀(jì) 60 年代末開始在電影中運(yùn)用以來(lái)， 發(fā)展到今天，對(duì)電影行業(yè)的影響不僅僅是一個(gè)技術(shù)范疇上的，它對(duì)傳統(tǒng)影像藝術(shù)的影響是全方位、深層次的。數(shù)字技術(shù)在給電影業(yè)帶來(lái)制作方式上革命性影響的同時(shí)，更引發(fā)了對(duì)傳統(tǒng)電影美學(xué)、理論和觀念的再思索。

關(guān)鍵詞：數(shù)字科技；影視藝術(shù)；數(shù)字電影

雖然數(shù)字技術(shù)對(duì)現(xiàn)在影視藝術(shù)產(chǎn)生了革命性的影響，但在電影中的運(yùn)用仍屬于初級(jí)階段。尤其在我國(guó)，先天的技術(shù)缺陷和政策傾向，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)的數(shù)字影視之路舉步維艱。本文通過(guò)首先觀察數(shù)字技術(shù)對(duì)當(dāng)前影國(guó)際影視藝術(shù)的巨大影響出發(fā)，分析國(guó)內(nèi)國(guó)外影視藝術(shù)研究現(xiàn)狀。進(jìn)而轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)影視藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)分析，以及對(duì)數(shù)字科技下的影視藝術(shù)的模式研究，進(jìn)一步分析我國(guó)數(shù)字科技下的影視藝術(shù)的現(xiàn)狀及困境，進(jìn)而找出擺脫數(shù)字科技下影視藝術(shù)困境的可行對(duì)策。

1 我國(guó)數(shù)字科技下影視藝術(shù)的現(xiàn)狀

我國(guó)的數(shù)字電影起步并不算晚。第一部數(shù)字電影是 2001 年制作的電影短片《青娜》，這部 5 分鐘的電影短片填補(bǔ)了中國(guó)數(shù)字電影的空白。《極地營(yíng)救》則是國(guó)內(nèi)首次使用數(shù)字?jǐn)z影機(jī)拍攝的劇情長(zhǎng)片，一些鏡頭的拍攝還運(yùn)用高清晰度數(shù)字?jǐn)z像機(jī)來(lái)完成，影片中有 60%的內(nèi)容都是通過(guò)電腦特技及鏡頭的合成來(lái)實(shí)現(xiàn)影片的制作。

近年來(lái)，隨著中國(guó)影視技術(shù)的提高，一些較好的影視作品相繼出現(xiàn)在觀眾的熒幕前，如《英雄》、《滿城盡帶黃金甲》、《赤壁》、《畫皮》等還采用了 CGT 鏡頭和數(shù)字技術(shù)的合成，這些影視的出現(xiàn)讓人們對(duì)數(shù)字影視有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。 數(shù)字化影視的出現(xiàn)，給中國(guó)影視業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，無(wú)論是創(chuàng)作還是生產(chǎn)、發(fā)行還是播放途徑或者方式，都對(duì)傳統(tǒng)影視行業(yè)產(chǎn)生了的新挑戰(zhàn)。雖然數(shù)字藝術(shù)在中國(guó)發(fā)展的時(shí)間并不長(zhǎng)。但我國(guó)數(shù)字化技術(shù)制作的水平并沒(méi)有像傳統(tǒng)電影那樣跟影視發(fā)達(dá)國(guó)家（美國(guó)）相去甚遠(yuǎn)。建立數(shù)字影像制作系統(tǒng)，把傳統(tǒng)電影技術(shù)和現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，既是影視娛樂(lè)業(yè)的發(fā)展方向，也是民族電影全面提升的重要舉措，更是在影片制作技術(shù)上向國(guó)際靠攏的大好機(jī)會(huì)。因此，中國(guó)國(guó)家廣電總局已明確提出大力發(fā)展數(shù)字技術(shù)，建立數(shù)字娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)，全面提升民族電影的制作水準(zhǔn)。

2 數(shù)字科學(xué)技術(shù)背景下影視藝術(shù)的發(fā)展

2.1 我國(guó)的影視藝術(shù)應(yīng)改變傳統(tǒng)宣傳方式

任何一個(gè)產(chǎn)品， 打造出來(lái)就是為了推出，使其走向市場(chǎng)熱銷，電影行業(yè)也是一樣，影視行業(yè)拍攝的最終目的就是為了吸引更多的眼球。長(zhǎng)久以來(lái)，中國(guó)影視行業(yè)負(fù)責(zé)制作的只負(fù)責(zé)制作程序，不去想該片是否熱銷，該如何宣傳才能達(dá)到暢銷的目的，使生產(chǎn)、發(fā)行、放映這一商業(yè)鏈斷裂，甚至出于對(duì)立狀態(tài)。這嚴(yán)重束縛了影視行業(yè)的發(fā)展，為了使這一商業(yè)鏈能順暢、不斷裂，必須打造出集制作、生產(chǎn)、放映為一體的影視經(jīng)營(yíng)模式。美國(guó)的影片制作之前或者制作過(guò)程中與消費(fèi)者溝通，以滿足消費(fèi)者需要為價(jià)值取向，確定企業(yè)什么，請(qǐng)誰(shuí)來(lái)演。

他們?cè)谂臄z影片的過(guò)程中，就關(guān)注于相關(guān)衍生產(chǎn)品的開發(fā)，比如：超人卡通圖片和玩具等。另外，注重在電視媒體和雜志、報(bào)紙等上面做廣告的宣傳。他們?cè)陔娪爸谱鞯那捌谧鍪袌?chǎng)調(diào)研、媒體宣傳、廣告推廣等多種手段為一體，這就形成一個(gè)良好的影視營(yíng)銷模式，促進(jìn)了影視行業(yè)的高額收益。中國(guó)的影視行業(yè)也必須重視影視行業(yè)的營(yíng)銷策略，要從單一的制作或者簡(jiǎn)單的宣傳走向綜合性營(yíng)銷，這樣才能使中國(guó)的影視行業(yè)在宣傳上步入正軌[1]。

2.2 我國(guó)的影視藝術(shù)應(yīng)注重審美方式的融合

從二十世紀(jì)九十年代初至今，諸多電影藝術(shù)已經(jīng)通過(guò)實(shí)踐證明，借助于數(shù)字手段，人們大可以將意識(shí)產(chǎn)生的形象轉(zhuǎn)化為視覺(jué)信息。這一重大突破使人們的主觀意志得到充分發(fā)揮，不在讓藝術(shù)限制于技術(shù)的門坎上，無(wú)論在制作手法還是題材的反映、藝術(shù)的表達(dá)、傳播的方式等各個(gè)方面獲得更多的自由，改變著電影在世界的現(xiàn)狀，為影視的發(fā)展提供了更多的可能，也給電影影像觀念帶來(lái)了變化。

綜合以上的分析我們可以得出，數(shù)字影視的視覺(jué)審美主要表現(xiàn)在：第一，它具有比以往影像更加細(xì)膩的畫面和聲音，豐富了視聽語(yǔ)言的表現(xiàn)能力，制作者可以無(wú)限追求獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格和影視特色，有了新的審美接受和各種創(chuàng)新思維方式，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越傳統(tǒng)電影藝術(shù)帶來(lái)的藝術(shù)形態(tài)和震撼力。第二，它能建立出你無(wú)法想象的視覺(jué) 與時(shí)俱進(jìn)的思想是不可或缺的。電影藝術(shù)和影視行業(yè)的發(fā)展也不例外。中國(guó)作為傳統(tǒng)的文明古國(guó)，審美觀念向來(lái)以追求內(nèi)斂、追求意境內(nèi)涵和精神層面的高雅為美。而西方的審美觀與之大相徑庭，西方人追求精神的刺激、喜歡冒險(xiǎn)、崇尚好奇。兩種不同的觀念必定會(huì)導(dǎo)致中美兩國(guó)的影視形式和內(nèi)容上都會(huì)相去甚遠(yuǎn)。中國(guó)電影要想和國(guó)際化影視水平接軌，決不能固步自封，數(shù)字化時(shí)代，決不能僅僅帶來(lái)影視藝術(shù)技術(shù)上的改革，也需要轉(zhuǎn)變影視專業(yè)人員的觀念。

曾有位導(dǎo)演這樣評(píng)價(jià)過(guò)： “數(shù)字電影拍攝技術(shù)為電影創(chuàng)作提供了幾乎無(wú)所不能的無(wú)限可能性。虛擬的東西在銀幕上顯現(xiàn)出極其真實(shí)的震撼效果，這就是數(shù)字電影最大的優(yōu)越性”。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展讓電影變得越來(lái)越“真實(shí)”，甚至于失去了原本的藝術(shù)美。 我們既不能完全反對(duì)外國(guó)先進(jìn)的技術(shù)手段和電影觀念，但也不應(yīng)該沒(méi)有原則的“拿來(lái)主義”，完全照搬他們的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和審美取向，丟掉本土電影的本質(zhì)和特色。新一代的電影人應(yīng)該冷靜分析，從容辨識(shí)，客觀選擇優(yōu)劣，取之精華，為我所用。我們要有原則地改變自身觀念，不能全盤接受西方影視的制作方式和價(jià)值觀，要真正做到“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”[2]。

2.3 我國(guó)的影視藝術(shù)應(yīng)提高技術(shù)的融合

無(wú)論哪個(gè)行業(yè)的跨越式發(fā)展，都是新的技術(shù)改革所導(dǎo)致的，優(yōu)勢(shì)行業(yè)也不例外。這種飛躍式的發(fā)展主要是把數(shù)字技術(shù)引入到影視制作和影視制作手段中，通過(guò)對(duì)影視圖片、畫面和聲音的處理，給觀眾視覺(jué)和聽覺(jué)帶來(lái)強(qiáng)烈的震撼力！美國(guó)作為影視行業(yè)的老大，它的優(yōu)勢(shì)明顯在于影視市場(chǎng)定位明確，注重拍攝影片迎合大眾口味的需求。中國(guó)影視的發(fā)展在這方面也要學(xué)習(xí)美國(guó)投觀眾滿足視覺(jué)、聽覺(jué)等所好，結(jié)合數(shù)字技術(shù)優(yōu)勢(shì)，真正打造出一步步經(jīng)得起推敲、耐人尋味的“影視大餐”。 奇觀，不僅為觀眾提供了極佳的審美享受，還提高觀眾的藝術(shù)欣賞平臺(tái)?！按┰健笨梢愿诱鎸?shí)或者復(fù)雜，炫麗的視覺(jué)特效讓影視有了無(wú)限的可能，時(shí)空無(wú)論如何錯(cuò)綜復(fù)雜，也同樣可以用數(shù)字技術(shù)表達(dá)出來(lái)，任由藝術(shù)家們想象創(chuàng)造。新的技術(shù)推動(dòng)新的理論，在美的欣賞中提升藝術(shù)的審美，對(duì)舊的理論發(fā)出新的挑戰(zhàn)。不過(guò)，我們也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)影像與數(shù)字電影帶給我們的不同的藝術(shù)美，前者更“詩(shī)意”，后者更“唯美”。

因而，從這兩種不同的意境中，我們要學(xué)會(huì)兼顧，或許誰(shuí)也無(wú)法真正完全超越或取代另一種藝術(shù)表達(dá)。電影為我們提供了一種認(rèn)識(shí)世界，感知世界的平臺(tái)，我們從中獲取視聽上的享受，也同時(shí)感悟生活。如果數(shù)字電影所帶來(lái)的高科技只是一味的為我們帶來(lái)各種視覺(jué)“奇觀”，審美疲勞時(shí)，我的影視藝術(shù)又該何去何從。經(jīng)典的老片即便是沒(méi)有那么多絢麗的特技效果，溫和詩(shī)意的畫面在多少年后，也仍就能打動(dòng)更年輕的觀眾，一部具有藝術(shù)品味和人文思想的藝術(shù)作品才是真正的經(jīng)典。所以，我們?cè)诖罅ν七M(jìn)數(shù)字化電影時(shí)也要注重審美方式的融合[3]。

3 結(jié)論

面對(duì)現(xiàn)代數(shù)字信息技術(shù)，我們應(yīng)該意識(shí)到到現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)對(duì)影視藝術(shù)的推動(dòng)作用，但也不能盲目樂(lè)觀，忽視其不利的影響。我國(guó)影視行業(yè)對(duì)藝術(shù)的追求地位是不可動(dòng)搖的，但在追求電影藝術(shù)的同時(shí)要正確使用數(shù)字技術(shù)，使其真正服務(wù)于我影視行業(yè)。擺脫傳統(tǒng)影視行業(yè)觀念的束縛才能促進(jìn)中國(guó)影視行業(yè)的發(fā)展，才能有機(jī)會(huì)改變中國(guó)電影行業(yè)的低靡狀況。

參考文獻(xiàn)

[1]林磊.2017年數(shù)字技術(shù)在影視藝術(shù)中的博弈與融合發(fā)展探析——關(guān)于藝術(shù)邊界的思考[J/OL].民族藝術(shù)研究，2018（01）：97-103

[2]劉緒.數(shù)字影視藝術(shù)的符號(hào)學(xué)解讀[J].電影評(píng)介，2017（18）：61-64.

[3]邵俊.簡(jiǎn)議數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用對(duì)影視藝術(shù)的影響[J].科技展望，2016，26（03）：241.

作者簡(jiǎn)介

岳家夷（1996-）吉林樺甸市，本科，吉林動(dòng)畫學(xué)院學(xué)生。專業(yè)名稱：數(shù)字影視藝術(shù)。