李德勝

摘 要：本文主要是介紹我國圖書館學(xué)的宗師--沈祖榮先生的學(xué)術(shù)思想。幼年的經(jīng)歷，留學(xué)美國的見識以及多年的圖書館管理工作經(jīng)驗，讓他從一個一無所知的青年學(xué)者變成一代宗師，在他短暫的人生旅途他給我們留下了豐富而又寶貴的思想財富，這些不僅是我們所需要繼承的，更是我們所要發(fā)展創(chuàng)新的，為中國的圖書館事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

關(guān)鍵詞：沈祖榮先生；本土化；圖書館 ；學(xué)術(shù)思想

一、引言

圖書館學(xué)正處于飛速發(fā)展的時期，要想有所創(chuàng)新與突破我們就必須從先輩們給我們留下來的經(jīng)驗與學(xué)術(shù)思想中汲取營養(yǎng)。沈祖榮先生作為中國圖書館學(xué)的開山鼻祖，他的一生都在致力于圖書館學(xué)本土化的探索，研究他的生平經(jīng)歷和他的學(xué)術(shù)思想對于我們今天來說是非常必要的，因為我們只有充分了解過去才能更好的開創(chuàng)未來。

二、沈祖榮先生的學(xué)術(shù)思想

沈祖榮先生在圖書編目、分類、專業(yè)人才教育、中國傳統(tǒng)文化與西方文化的關(guān)系等方面開始了長遠(yuǎn)的探索，也取得了一些成就，下面分別就這些方面進(jìn)行闡述。

1.分類法本土化

1917年，沈祖榮先生與胡慶生先生根據(jù)中國實際，再結(jié)合杜威分類法的基本精髓，編制了《仿杜威書目十進(jìn)法》。這種分類方法一方面，把中國古籍書納入現(xiàn)代分類體系中，一定程度上解決了新舊書籍在書目上無法統(tǒng)一的難題；另一方面，把經(jīng)濟(jì)、政治、醫(yī)學(xué)提升為一大類，適應(yīng)了當(dāng)時中國急需經(jīng)濟(jì)、醫(yī)學(xué)、政法類知識的實際情況。

2.編目本土化

留美歸國以后，沈祖榮先生編撰翻譯了《簡明圖書館編目法》和《標(biāo)題總錄》等西方圖書館學(xué)界的著作，系統(tǒng)的介紹了西方的現(xiàn)代圖書館編目方法。在長期的教學(xué)和實踐過程中，他很據(jù)自己的經(jīng)驗和中國的實際先后發(fā)表了《編目規(guī)則》、《標(biāo)題總錄》、《俄文圖書編目法》等著作，校訂了《普通圖書編目法》等書籍等文章，對中國的圖書編目提出了2大原則。

（1）圖書編目應(yīng)該將卡片式目錄和書本式目錄結(jié)合起來。古代中國圖書編目采用的是書本式目錄，這種方式在古籍整理與檢索方面起到了十分積極的作用，同時也方便了人們對古代藏書樓藏書的藏書全貌及價值進(jìn)行研究。但是隨著目錄種類和出版物類型的增多，中國古代舊的目錄方式也亟待改進(jìn)。這種方式一方面逐漸不能及時反映最新出版的文獻(xiàn)，查閱不便；另一方面也沒有辦法將內(nèi)容陳舊的文獻(xiàn)從目錄中及時的剔除出去。在這種情況下，沈祖榮先生指出，要建立適合中國圖書館事業(yè)實際的編目方式，就要吸收卡片式目錄的精髓，結(jié)合卡片式目錄和書本式目錄兩者之長。

（2）不能照搬西方的編目規(guī)則。沈祖榮認(rèn)為，“應(yīng)該采用西方常用的著者目錄、書名目錄和件名目錄（即“主題目錄”）的規(guī)則，但不能一味的盲目遵守，必須結(jié)合我們的經(jīng)驗，找到適合中國實際情況的編目規(guī)則”。時至今日，我們在使用中國圖書館編目時，我們?nèi)匀豢梢詮闹锌吹缴蜃鏄s先生的一些主張仍在其中發(fā)揮著重要的作用?？梢赃@樣說，沈祖榮先生對圖書編目的探索和主張解決了中國古代書籍存在的編目難題，增強(qiáng)了編目的可操作性以及科學(xué)性。

3.專業(yè)教育本土化

沈祖榮先生主張專業(yè)教育人才應(yīng)由本國培養(yǎng)，這樣才有利于本國圖書館學(xué)的發(fā)展。沈祖榮先生深知專業(yè)人才對圖書館事業(yè)的重要性，以教育為入口，大力倡導(dǎo)圖書館與教育的關(guān)系和對教育的促進(jìn)、支撐、互補(bǔ)，從而將圖書館事業(yè)的發(fā)展納入到國民教育的大系統(tǒng)中加以考察、研究，這是沈祖榮對近代圖書館事業(yè)發(fā)展所作出的突出貢獻(xiàn)之一。但人才的培養(yǎng)不能專靠國外，只有結(jié)合中國實際才能促進(jìn)中國圖書館教育的發(fā)展壯大。為此，沈祖榮先生積極投身于中國圖書館學(xué)專業(yè)教育，努力培養(yǎng)圖書館學(xué)事業(yè)的專業(yè)人才。1920年，沈祖榮先生與韋棣華女士等人一起創(chuàng)辦了武昌文華大學(xué)圖書科，這是我國第一所獨立的圖書館學(xué)教育機(jī)構(gòu)。

4.圖書館學(xué)社會化

通過研究中西圖書館事業(yè)發(fā)展的不同歷程，沈祖榮先生發(fā)現(xiàn)中國封建藏書樓觀念對中國圖書館事業(yè)的不利影響。他認(rèn)為要發(fā)展中國圖書館，首先要提高全社會的意識，把圖書館當(dāng)作一個社會教育機(jī)構(gòu)。為此，他親手設(shè)計了圖書館調(diào)查表分發(fā)到各地圖書館進(jìn)行調(diào)查，對各地圖書館的類別、藏書量、讀者到館人數(shù)、書籍借閱情況、圖書目錄編制情況、讀者證費用情況、圖書館經(jīng)費問題等進(jìn)行了問卷調(diào)查。在調(diào)查結(jié)束后，沈祖榮先生結(jié)合自己多年的教學(xué)和管理經(jīng)驗，對圖書館學(xué)的發(fā)展提出了一些建議：①只有政府的支持，圖書館才能得到發(fā)展。（2）因為圖書館是一個公共學(xué)習(xí)場所，所以必須實行免費開放政策。（3）圖書館的藏書不是為了收集，而是為了滿足當(dāng)?shù)厝说男枰?。這樣，可以節(jié)省資金，使圖書館更適合大眾閱讀。（4）希望政府能夠認(rèn)識到，圖書館與國家的富裕和強(qiáng)大有著密切的關(guān)系，籌集更多的資金，建立更多的圖書館。“也可以請富商大賈捐資興辦圖書館，或者由學(xué)校師生、實業(yè)協(xié)會共同捐資，以彌補(bǔ)政府財力的不足等”。

從這幾條建議當(dāng)中，我們可以看到沈祖榮先生卓越的遠(yuǎn)見，其中許多建議直到今天才得以實施，比如圖書館免費政策，直到2012年才得以實施。這其中與國家的狀況和財政有關(guān)，但更多的是觀念和重視程度的關(guān)系?？梢哉f，沈祖榮先生這幾條建議不僅在當(dāng)時具有重要的指導(dǎo)意義，在今天同樣適用。

三.經(jīng)驗借鑒

沈祖榮先生是一位偉大的圖書館學(xué)家，教育家，他的學(xué)術(shù)思想為今天圖書館學(xué)的發(fā)展留下了寶貴的財富，歸納起來，有以下幾點。

（一）面向世界，合理借鑒

沈祖榮先生的一生，給我們今天圖書館學(xué)的發(fā)展留下了極其寶貴的經(jīng)驗：中國圖書館學(xué)的發(fā)展必須面對世界，合理借鑒，善于繼承，勇于創(chuàng)新。它主要體現(xiàn)在2個方面：一是要及時準(zhǔn)確的跟蹤了解西方圖書館學(xué)領(lǐng)域研究的重大成果。西方圖書館學(xué)經(jīng)過百年的發(fā)展，不論是在研究方法，研究技術(shù)還是在研究的人才方面均超過我們。我們在堅持自己發(fā)展研究的同時還要注重跟蹤學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)的研究成果，研究方法。只有知己知彼，才能有所發(fā)展；二是要合理借鑒西方的圖書館學(xué)理論，在對待西方圖書館學(xué)理論時，我們應(yīng)做到不盲從，以事實求是的態(tài)度加以分析與研究，要秉承著既取其精華，為我所用，又要客觀公正的指出其不足，提出修改意見的態(tài)度。

（二）專業(yè)人才教育扎根于中國實際

中國的圖書館學(xué)發(fā)展必須要依靠于一大批有專業(yè)知識，又有創(chuàng)新思想，甘于奉獻(xiàn)的專業(yè)人才的付出與努力。沈祖榮先生對于專業(yè)人才的教育付出了他的努力，他不僅積極倡導(dǎo)專業(yè)人才培養(yǎng)的理念，而且他也是積極地做出實踐，他任職文華圖專，致力于圖書館學(xué)的教育實踐，解放后乃至退休他還是在為圖書館學(xué)的教育在做著貢獻(xiàn)。

今天，我們的教育面臨這樣一個難題：①人們對圖書館了解甚少，人們不愿學(xué)習(xí)圖書館學(xué)；②即使是學(xué)習(xí)圖書館學(xué)但是畢業(yè)后由于各種原因，人們從事圖書館學(xué)研究和工作的人才寥寥可數(shù)；③圖書館學(xué)的社會地位不像西方那么的高。所以，我們在今后的人才教育中，一方面，要大力的宣傳圖書館學(xué)的理念與思想讓廣大的人民群眾了解什么是圖書館學(xué)，從而改變這樣的困境；另一方面，要提高圖書館學(xué)研究人員的社會地位，滿足他們的社會需求。要注重科學(xué)研究的時間性和創(chuàng)新性，以中國圖書館學(xué)發(fā)展的實踐需求為出發(fā)點。

（三）以實踐為基礎(chǔ)，勇于創(chuàng)新

中國圖書館的發(fā)展必須扎根于實踐，圖書館的大繁榮必須依靠于創(chuàng)新。我們要以中國圖書館學(xué)發(fā)展的實踐需要為出發(fā)點，繼承我國歷代藏書文化的合理內(nèi)容，將其有機(jī)的融合到現(xiàn)代圖書館理論中。

就以沈祖榮來說，我們從中可以看到一些重要的經(jīng)驗和啟示：①繼續(xù)繼承圖書館學(xué)本土化的理念，引進(jìn)與傳播西方圖書館學(xué)的同時，不盲從，將其與中國的實際情況結(jié)合，推進(jìn)圖書館學(xué)本土化；②深入實踐。沈祖榮先生運用多種方法進(jìn)行研究和調(diào)查，在實踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，將中國古代優(yōu)秀的藏書文化糅合到圖書館學(xué)中。

參考文獻(xiàn)

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