“吾十有五而志于學(xué)，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”孔子為我們描述了一種理想的人生發(fā)展進(jìn)程。其中“四十不惑，五十知天命”，近乎在描述中年，但這種狀態(tài)對很多人而言可遇不可求。

前一段時(shí)間，作家馮唐的一篇文章《如何避免成為一個(gè)油膩的中年猥瑣男》，讓“猥瑣”“油膩”緊隨“配枸杞的保溫杯”成為某種中年危機(jī)的象征。

對教師而言，教師除了人到中年面臨生活、家庭、社會等方面的種種挑戰(zhàn)外，還可能面臨職業(yè)發(fā)展的高原期。甚至有人戲謔：教師人到中年就成了“四等公民”——等錢（工資）、等吃、等喝、等死。

國內(nèi)有研究者（楊玲，2014）將中小學(xué)教師職業(yè)認(rèn)同的形成和發(fā)展過程分為三個(gè)階段六個(gè)時(shí)期，其中第五個(gè)時(shí)期便是職業(yè)高原期（又稱職業(yè)停滯期）：（1）認(rèn)知迷茫性。喪失了不斷奮斗的新目標(biāo)，由于缺乏工作目標(biāo)，他們感覺非常迷茫；（2）情感消極性。對于現(xiàn)狀處于悲觀消極的情緒態(tài)度，認(rèn)為無論怎么努力，職稱與職位不可能有什么晉升了，技能不可能有什么發(fā)展了。為此，他們僅將教師職業(yè)當(dāng)成謀生的手段，導(dǎo)致教師職業(yè)的單調(diào)與重復(fù)性；（3）傾向波動性。由于缺乏工作激情以及日益加重的職業(yè)倦怠感，使得不少高原期的中小學(xué)教師有了離職的傾向，甚至付諸行動。

于是，教師人到中年意味著各種尷尬和不堪，意味著由外向內(nèi)退縮到一個(gè)舒適的軟殼里，保護(hù)著自己也固守著自我。

打破舒適的軟殼，往往源于內(nèi)在的力量?！坝湍仭钡闹心?，是危機(jī)更是轉(zhuǎn)機(jī)，它需要強(qiáng)烈的自省與自覺，實(shí)現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身以及二次成長。