任向陽(yáng)

〔摘 要〕滬劇《遙遙娘家路》編劇努力地挖掘故事背后的社會(huì)意義，用首尾呼應(yīng)和層層推進(jìn)的技法，以及對(duì)生活的提煉，著重寫(xiě)了主人公馬麗勤在接二連三的家事變故面前堅(jiān)韌應(yīng)對(duì)、孝老愛(ài)親、勤儉持家并且常常思念廣西老家、思念母親，但是因?yàn)楦F、病、災(zāi)等磨難而遲遲三十多年未能回娘家，后來(lái)通過(guò)一家人的努力走出困境奔向小康，而且在好心人幫助下，終于圓了回娘家夢(mèng)的故事，在戲劇舞臺(tái)上首次表現(xiàn)“家好，社會(huì)才好！”全新的主題。

〔關(guān)鍵詞〕戲??；提煉生活；時(shí)代主題

《遙遙娘家路》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《遙》劇）是上海滬劇舞臺(tái)上的一部原創(chuàng)新作。劇本取材于奉賢區(qū)青村鎮(zhèn)村民馬利軍的動(dòng)人事跡——一個(gè)從廣西嫁到奉賢鄉(xiāng)村的壯族女子面對(duì)30多年來(lái)接踵而至的磨難并與之頑強(qiáng)搏斗的故事，呈現(xiàn)了他的堅(jiān)韌和執(zhí)著。編劇瞿建國(guó)是第九屆全國(guó)戲劇文化獎(jiǎng)編劇獎(jiǎng)的得主，也是他的第一部大戲。馬利軍是“中國(guó)好人榜”評(píng)選獲得者?！哆b》劇主人公取名馬麗勤，這對(duì)編劇的取材有了很大的選擇空間。編劇努力地挖掘故事背后的社會(huì)意義，在恰如其分地表現(xiàn)馬麗勤堅(jiān)毅、誠(chéng)善、努力的同時(shí)，鋪設(shè)了一條思母、思鄉(xiāng)、思?xì)w的情感線(xiàn)，把主人公屢屢受挫同遲遲難歸交織在一起，從而揚(yáng)起馬麗勤對(duì)夫家的奉獻(xiàn)情和對(duì)娘家的思念情，激蕩出孝、堅(jiān)、韌于當(dāng)下的時(shí)代意義。該劇搬上舞臺(tái)后好評(píng)如潮。

《遙遙娘家路》主要是把豐富的原型素材整理為一幕幕動(dòng)人的生活故事，在特定的場(chǎng)景中運(yùn)用對(duì)白、唱腔、幫腔等表演方法，結(jié)合音樂(lè)、舞美、燈光等表現(xiàn)手段來(lái)推進(jìn)劇情、塑造人物，力求以人物命運(yùn)和人物性格的自身魅力來(lái)吸引和打動(dòng)觀(guān)眾，而不是刻意追求故事的怪異來(lái)逗引觀(guān)眾的獵奇心理。同時(shí)注重凝聚表達(dá)和傳遞正能量，講究必要的法度，不故弄玄虛，不炫耀技巧，實(shí)實(shí)在在地展示人物命運(yùn)的來(lái)龍去脈：被逼債、醫(yī)病患、遇塌房、接親人、助創(chuàng)業(yè)、陪婆婆，一次次地?fù)羲榱笋R麗勤欲回娘家的夢(mèng)想，現(xiàn)實(shí)生活的多變性用無(wú)情和無(wú)形的手在層層推進(jìn)劇情。作者還根據(jù)故事發(fā)生的地域，采用了一些具有奉賢地方特色的俗語(yǔ)，比如“苦水倒倒一石缸，苦經(jīng)嘆嘆一庭心”等，為全劇增加了一份濃郁的地方色彩。

《遙》劇共六幕，設(shè)有序幕和尾聲。序幕以主人公在田園詩(shī)畫(huà)般美麗的場(chǎng)景中離鄉(xiāng)遠(yuǎn)嫁而先聲奪人，簡(jiǎn)約地交代了故事的開(kāi)端和主人公思想品格的家教淵源，特別是主人公回應(yīng)阿媽企盼時(shí)允諾的“我會(huì)回來(lái)的——”這一句臺(tái)詞久久回蕩在山谷，從而給觀(guān)眾留下了一個(gè)她的娘家路為何要用“遙遙”來(lái)定性的懸念。而尾聲，具有多部影視劇拍攝經(jīng)歷的作者，采用了許多根據(jù)真實(shí)事件改編的影視劇常用的手法：以與序幕相同的場(chǎng)景作為舞臺(tái)上的“空鏡頭”，連續(xù)打出多行字幕，告訴觀(guān)眾“2016年7月，馬麗勤在大家的幫助下，終于回到了闊別三十多年的老家”。這時(shí)，摧人心肺的與開(kāi)場(chǎng)一樣的山歌又重新響起，舞臺(tái)深處，馬麗勤在鄉(xiāng)親們的簇?fù)硐屡c久別的母親相擁。馬麗勤從2014年起獲得的4個(gè)榮譽(yù)，在悠揚(yáng)的歌聲中被一行一行地用字幕打了出來(lái)，從而以“字幕無(wú)戲勝有戲”的力量，令人回味、令人感動(dòng)。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中的馬利軍，無(wú)論是出門(mén)遠(yuǎn)嫁還是回歸娘家，都沒(méi)有逢到過(guò)劇中這么隆重而盛大的場(chǎng)面?！哆b》劇通過(guò)首尾呼應(yīng)的技法，尤其是山歌所勾勒出帶有地方特色的愿景，既烘托了主人公初嫁時(shí)純潔的心靈，又贊頌了這位榮登“中國(guó)好人榜”的堅(jiān)韌女子。作者很懂得謀篇布局，如果花大筆墨、開(kāi)大場(chǎng)景，盡情地渲染母女相會(huì)的歡樂(lè)場(chǎng)面，再來(lái)大段的對(duì)唱和歡快的歌舞，似乎在流行大制作的當(dāng)下也未曾不可。然而，如此一來(lái)，既會(huì)使得劇情冗長(zhǎng)、松散，又不符合主人公善良、樸實(shí)、堅(jiān)韌、內(nèi)斂的性格，更有可能會(huì)削弱主人公歷經(jīng)磨難而堅(jiān)韌不屈、且韌勁克難而親情益濃的人格魅力。作者只在尾聲階段用很短的篇幅來(lái)表現(xiàn)團(tuán)聚的歡樂(lè)，可以說(shuō)是點(diǎn)到為止。如此，較之于未經(jīng)過(guò)一路跌宕起伏并過(guò)度渲染的空泛的歡樂(lè)，更有思想的價(jià)值和生命的內(nèi)涵。該鋪陳時(shí)則鋪陳，該簡(jiǎn)約時(shí)就簡(jiǎn)約，這是一種理智的手法。

在戲中，作者重點(diǎn)寫(xiě)磨難，通過(guò)“催債”、“改嫁”、“創(chuàng)業(yè)”、“去留”等一系列矛盾沖突，把磨難寫(xiě)足、寫(xiě)透，進(jìn)而也把主人公在磨難面前保家、護(hù)家、持家、興家，想回廣西老家的親情展露無(wú)遺。生活中的馬利軍，可以說(shuō)是命運(yùn)多舛：大伯重疾身殘病故，婆婆患皮膚癌又患腦溢血，丈夫患上了白血病，她自己也確診有甲狀腺癌，而且婆婆又改嫁兩次……。這樣的素材，如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)原型，很有可能導(dǎo)致作者完全“照單實(shí)錄”，但是，瞿建國(guó)清醒地在把真實(shí)的人和事變成舞臺(tái)上的人和事的過(guò)程中，努力做到了在把握真實(shí)性原則的同時(shí)，又滿(mǎn)足了藝術(shù)性的要求——他運(yùn)用想象力統(tǒng)攝了二者的關(guān)系，把生活中的素材加工成了適合在舞臺(tái)上表現(xiàn)的戲劇因子。這是作者想象力的展現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)中，馬利軍是主動(dòng)去接回改嫁后又遭變故的婆婆的，而在劇中，則專(zhuān)設(shè)“婆婆回家”作為第四幕。兩個(gè)場(chǎng)景：先是馬麗勤家，“頭子活絡(luò)”的阿泛告訴馬麗勤，她看到婆婆出現(xiàn)在村口；場(chǎng)景二是村口，年邁體衰的婆婆唱了一大段自嘆，繼而是馬麗勤與婆婆發(fā)自肺腑的對(duì)唱，馬麗勤表達(dá)了對(duì)婆婆的思念和愧疚，表達(dá)了要婆婆歸來(lái)同住，一家人同甘共苦的心愿。由生活中的主動(dòng)上門(mén)去接變?yōu)閯∽髦械脑诖蹇诮樱绱朔堑珱](méi)有削弱馬麗勤孝親持家的風(fēng)采，實(shí)際上反倒更強(qiáng)化了馬麗勤形象，因?yàn)榇蹇谑莻€(gè)更適合劇情的展開(kāi)和人物內(nèi)心世界的表露以及情感交流的場(chǎng)景。生活中的婆媳兩人都不善言辭，而作者卻通過(guò)設(shè)身處地的想象，按滬劇的特點(diǎn)為婆媳設(shè)計(jì)了推心置腹的唱段。應(yīng)該說(shuō)，劇中許多動(dòng)人的情節(jié)，都是作者在生活素材的基礎(chǔ)上通過(guò)想象而呈現(xiàn)在舞臺(tái)上的，比如馬麗勤的兒子姚小寶與女朋友芬芬一起背奶奶回家、序幕和尾聲蜿蜒山道的迎送、馬麗勤為了陪護(hù)突患中風(fēng)的婆婆而毅然推遲行程時(shí)，女記者想到用微信視頻讓遠(yuǎn)隔兩地的母女會(huì)面、馬麗勤隨之表露了對(duì)母親的心聲之后，凄然遙對(duì)廣西向母親下跪等等，這些既來(lái)自真實(shí)的生活，又源于依據(jù)人物性格的合理想象，為劇作增添了亮色。

以?xún)?nèi)容來(lái)說(shuō)，《遙》劇講的是一個(gè)現(xiàn)代家庭生活的故事，女主人公既要撐持好多災(zāi)多難的夫家，又要盡到女兒的職責(zé)回到娘家。她愛(ài)母親，常常想念；她愛(ài)婆婆，不離不棄；她愛(ài)丈夫，提醒鼓勵(lì)；她愛(ài)兒子，以身作則，全方位刻劃了馬麗勤這個(gè)“中國(guó)好人”身上的優(yōu)良品德。故事的年代，正好同改革開(kāi)放的歷程相同，作者認(rèn)為，這個(gè)家庭從貧窮到奮斗、從奮斗到實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程，正是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)農(nóng)村家庭的縮影。通過(guò)一個(gè)家庭的變化來(lái)反映時(shí)代的變化，正是創(chuàng)作人員的責(zé)任。作者沒(méi)有滯留于現(xiàn)實(shí)生活中馬利軍丈夫的落寞和消沉，而是在劇中通過(guò)主人公與村支書(shū)的幫助、通過(guò)鄰里的相助，讓他看到了生活的希望，鼓起了勤勞致富的勇氣，一家人一起走上了奔小康的正道。這是高于生活的一筆，也是符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的藝術(shù)創(chuàng)造。作者想告訴我們的是，家庭的興旺，更多的要靠家庭成員的自立自強(qiáng)。一個(gè)女人為了家庭的和諧與美好而同命運(yùn)堅(jiān)韌搏斗，其社會(huì)意義，就是劇中村支書(shū)惠民說(shuō)的：“家好，社會(huì)才好！”這與當(dāng)下中國(guó)共產(chǎn)黨闡述的“千家萬(wàn)戶(hù)都好，國(guó)家才能好，民族才能好”的觀(guān)點(diǎn)高度鍥合。作者擺脫了組織上村民們熱心幫助貧困家庭的歌頌助人為樂(lè)的常規(guī)套路，關(guān)注并且努力寫(xiě)好主人公為改變家庭的困境而奮力搏斗的堅(jiān)韌精神與濃濃親情，從 “小河有水大河滿(mǎn)”的角度揭示了社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力機(jī)制，從而把愛(ài)家與愛(ài)國(guó)結(jié)合到一起，激勵(lì)更多的家庭把家庭夢(mèng)融入到中國(guó)夢(mèng)的宏偉事業(yè)中去?！凹液?，社會(huì)才好”的主題，在戲劇當(dāng)中還是第一次表現(xiàn)。盡管這一契合時(shí)代的新觀(guān)念還可以從更多的側(cè)面更自然地予以展開(kāi)，但《遙》劇仍然可以讓我們明顯地感受到觀(guān)念上的出新，具有強(qiáng)烈的時(shí)代性。