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        中美青少年責(zé)任教育之比較

        2018-06-05 10:18:28楊志嵬
        卷宗 2018年8期
        關(guān)鍵詞:責(zé)任教育中美比較

        摘 要:責(zé)任教育歷來(lái)是世界各國(guó)共同關(guān)注的青少年重大教育問(wèn)題,同樣也引起中美兩國(guó)政府與廣大民眾的廣泛關(guān)注。本文從青少年責(zé)任教育概念入手,分析比較了中美青少年責(zé)任教育的目標(biāo)、內(nèi)容與實(shí)施方法,通過(guò)比較分析得出我國(guó)青少年責(zé)任教育需要加強(qiáng)和改進(jìn)之處。

        關(guān)鍵詞:中美;青少年;責(zé)任教育;比較

        青少年責(zé)任教育是中美兩國(guó)教育界共同關(guān)注的話題。這里的“青少年”指12-23歲年齡段的在校青少年。青少年責(zé)任教育指培養(yǎng)青少年具有責(zé)任感、責(zé)任心與責(zé)任意識(shí),并形成相應(yīng)優(yōu)秀品質(zhì)與高尚人格的教育。通過(guò)對(duì)中美青少年責(zé)任教育的比較分析,必將對(duì)我國(guó)青少年責(zé)任教育有所啟示。

        一、青少年責(zé)任教育的概念

        青少年責(zé)任教育指教育者以青少年為教育對(duì)象,通過(guò)一定的教育方式與活動(dòng)載體進(jìn)行的以“負(fù)責(zé)任”為核心的思想政治教育活動(dòng)。它把世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育同生存生活教育相結(jié)合,對(duì)青少年進(jìn)行具體的個(gè)人責(zé)任、家庭責(zé)任、職業(yè)責(zé)任、社會(huì)責(zé)任和民族責(zé)任教育,幫其樹(shù)立責(zé)任意識(shí),提高責(zé)任能力,養(yǎng)成責(zé)任行為,塑造科學(xué)的責(zé)任觀。

        二、中美青少年責(zé)任教育的不同特點(diǎn)

        (一)青少年責(zé)任教育目標(biāo)比較。我國(guó)遵循教育方針提出的“培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人”要求,將青少年責(zé)任教育目標(biāo)定位于“服務(wù)國(guó)家、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任”。我國(guó)青少年責(zé)任教育強(qiáng)調(diào)從愛(ài)國(guó)主義與集體主義出發(fā),將國(guó)家的需要與社會(huì)的責(zé)任作為青少年責(zé)任教育的根本著眼點(diǎn)。而美國(guó)在《2000 年目標(biāo):美國(guó)教育法》確立的八項(xiàng)教育目標(biāo)中把公民教育課程目標(biāo)定位于培養(yǎng)有責(zé)任的公民。美國(guó)青少年責(zé)任教育強(qiáng)調(diào)從個(gè)人利益出發(fā),將個(gè)人責(zé)任教育作為青少年責(zé)任教育的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。

        (二)青少年責(zé)任教育內(nèi)容比較。我國(guó)青少年責(zé)任教育以道德倫理責(zé)任教育為核心。新中國(guó)成立后,我國(guó)青少年責(zé)任教育對(duì)青少年提出“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義”的道德要求及“愛(ài)國(guó)守法,明禮誠(chéng)信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。而美國(guó)青少年責(zé)任教育的主要內(nèi)容是立足于法律法規(guī),傳授如何建立有限制的政府及怎樣防止無(wú)限制的政府破壞民主政治,培養(yǎng)青少年怎樣具備憲政條件下公民的基本價(jià)值、理念與能力等。

        (三)青少年責(zé)任教育實(shí)施方法比較。我國(guó)注重向青少年灌輸社會(huì)主導(dǎo)責(zé)任意識(shí),規(guī)范青少年責(zé)任行為。這種顯性責(zé)任教育方法雖取得不少成效,但其缺乏靈活性,較易受到青少年思想上的排斥。青少年責(zé)任教育中實(shí)踐活動(dòng)較少,導(dǎo)致責(zé)任教育內(nèi)容難以內(nèi)化為青少年的責(zé)任品格,責(zé)任知識(shí)很難指導(dǎo)青少年的責(zé)任行為。而美國(guó)受杜威的道德教育理論、科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論、紐曼的社會(huì)行動(dòng)模式理論等影響,探索了許多適合青少年責(zé)任教育的具體方法。美國(guó)強(qiáng)調(diào)青少年在責(zé)任教育中的主體地位,青少年的道德選擇能力和自主承擔(dān)道德責(zé)任間的相互聯(lián)系,還提出了“隱蔽課程”概念。

        三、中美青少年責(zé)任教育對(duì)比的啟示

        (一)科學(xué)確立責(zé)任教育目標(biāo)。要想有效的開(kāi)展青少年責(zé)任教育,需確立科學(xué)的教育目標(biāo)。青少年責(zé)任教育目標(biāo)是個(gè)多維度的體系,可從橫向青少年的交往對(duì)象與縱向青少年的成長(zhǎng)階段來(lái)劃分。從前者看,青少年責(zé)任教育目標(biāo)有自我、家人、他人、集體、社會(huì)與世界責(zé)任教育目標(biāo)之別。從后者看,青少年責(zé)任教育目標(biāo)有初中生、高中生和大學(xué)生責(zé)任教育目標(biāo)之別。初中階段強(qiáng)調(diào)對(duì)己負(fù)責(zé),正確認(rèn)識(shí)責(zé)任,養(yǎng)成責(zé)任行為。高中階段強(qiáng)調(diào)關(guān)心他人、集體,學(xué)會(huì)選擇并對(duì)己行為負(fù)責(zé)。大學(xué)階段強(qiáng)調(diào)勇于創(chuàng)新、有正義感等。這三階段的教育目標(biāo)相互聯(lián)系、相互滲透。

        (二)不斷調(diào)整責(zé)任教育內(nèi)容。以往責(zé)任教育有自我責(zé)任、家庭責(zé)任、集體責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。對(duì)青少年來(lái)說(shuō),有些內(nèi)容缺乏針對(duì)性。應(yīng)結(jié)合青少年思想道德現(xiàn)狀,將責(zé)任教育內(nèi)容調(diào)整為生命責(zé)任、行為責(zé)任、成才責(zé)任和回饋責(zé)任。生命責(zé)任是最低層次,行為責(zé)任是第二層次,成才責(zé)任是第三層次,回饋責(zé)任是最高層次。生命責(zé)任教育包括珍惜自己、他人乃至整個(gè)自然界生命及生命價(jià)值的教育;行為責(zé)任教育是教青少年懂得什么是負(fù)責(zé)的行為,怎樣做負(fù)責(zé)的行為;成才責(zé)任教育是幫他們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,全面提高自身素質(zhì),培育成才意志;回饋責(zé)任教育是幫青少年意識(shí)到家庭、社會(huì)與國(guó)家培養(yǎng)了自己,應(yīng)把把關(guān)心獻(xiàn)給他人,孝心獻(xiàn)給父母,愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì),誠(chéng)心獻(xiàn)給國(guó)家。

        (三)有效整合責(zé)任教育資源。青少年責(zé)任教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,應(yīng)有效整合各種教育資源,構(gòu)建學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育三結(jié)合的責(zé)任教育格局。家庭是責(zé)任教育的起點(diǎn)與基礎(chǔ),應(yīng)努力營(yíng)造和諧的家庭氣氛,培養(yǎng)青少年主體責(zé)任意識(shí)及對(duì)己行為負(fù)責(zé)的意識(shí)。學(xué)校是責(zé)任教育的重心與主陣地,應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)校的主陣地作用,通過(guò)教育幫青少年樹(shù)立責(zé)任意識(shí),提高責(zé)任能力,養(yǎng)成責(zé)任行為。社會(huì)是責(zé)任教育的延伸與歸宿地,應(yīng)努力營(yíng)造以盡責(zé)為榮,不負(fù)責(zé)任為恥的社會(huì)環(huán)境,使青少年潛移默化地陶冶道德情感,提升責(zé)任意識(shí),鍛煉公民行為,塑造健全人格。

        (四)大力創(chuàng)新責(zé)任教育方法。創(chuàng)新青少年責(zé)任教育方法是思想政治教育自身發(fā)展的需要,也是時(shí)代發(fā)展的要求。應(yīng)大力創(chuàng)新青少年責(zé)任教育方法。注重顯性教育與隱性教育相結(jié)合。在發(fā)揮顯性教育的主渠道作用的同時(shí),借鑒美國(guó)滲透性的隱性教育,做到二者相結(jié)合,從而增強(qiáng)責(zé)任教育的實(shí)效性。還應(yīng)引導(dǎo)青少年樹(shù)立服務(wù)學(xué)習(xí)理念。服務(wù)學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生為中心,將社區(qū)服務(wù)與課堂教學(xué)相結(jié)合的開(kāi)放性的學(xué)習(xí)方式。服務(wù)學(xué)習(xí)可使青少年獲得更多體驗(yàn)社會(huì)的機(jī)會(huì),從而培養(yǎng)他們關(guān)心他人與社會(huì)的情感,培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)與合作精神。

        總之,責(zé)任是人類永恒的主題,青少年責(zé)任教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。我們應(yīng)立足本國(guó)實(shí)際,用發(fā)展的眼光審視青少年責(zé)任教育的進(jìn)程, 以更加積極的、開(kāi)放的心態(tài)借鑒美國(guó)青少年責(zé)任教育的經(jīng)驗(yàn),努力把青少年培養(yǎng)成高素質(zhì)和高度負(fù)責(zé)的現(xiàn)代公民。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張宗海.西方主要國(guó)家的高校學(xué)生責(zé)任教育與啟示[J].高教探索,2002,(3):37.

        [2]陳思坤.論青少年責(zé)任教育的三個(gè)基本維度[J].福建論壇(社科教育),2009(2):152.

        作者簡(jiǎn)介

        楊志嵬(1991—),男,漢族,北京市西城區(qū)人,法學(xué)碩士,北京工業(yè)大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院社會(huì)工作專業(yè),研究方向:企業(yè)社會(huì)工作。

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