譚星炬

陶行知說(shuō)“生活即教育”，新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)品德教學(xué)回歸生活，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活為課程基礎(chǔ)。

小學(xué)《品德與社會(huì)》，以“德”為核心，理應(yīng)緊密與生活結(jié)合，使課程生活化，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)、在生活中體驗(yàn)、在生活中自我教育，達(dá)到教育教學(xué)目的。

一、課程內(nèi)容生活化

課程內(nèi)容要從兒童的現(xiàn)實(shí)和生活的需要出發(fā)，遵循生活邏輯。教材不是唯一的教學(xué)資源，學(xué)生的生活經(jīng)歷、親身體驗(yàn)更是教學(xué)的重要資源。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”，就是要克服脫離學(xué)生生活實(shí)際、說(shuō)教式的教育方式。對(duì)此，我們努力把課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，讓生活以活動(dòng)的形式在課堂中再現(xiàn)。且這些內(nèi)容正是他們生活中普遍存在的現(xiàn)象，正是他們需要解決的問(wèn)題。

比如，在教學(xué)教科版第七冊(cè)《每天都有好心情》時(shí)，我會(huì)根據(jù)學(xué)生生活實(shí)際設(shè)置情景：“雨越下越大，同學(xué)們陸續(xù)上學(xué)，小軍進(jìn)了教室，被老師安排去值日，便順手將雨傘放在同桌小芬座位上。這時(shí)小芬走進(jìn)教室，來(lái)到自己座位，發(fā)現(xiàn)座位上的雨傘弄濕了桌面，皺起眉頭，面露不悅，喃喃自語(yǔ)。隨手把那滴著水的雨傘放在了旁邊座位上……”然后提出問(wèn)題：1.小芬為什么會(huì)“皺起眉頭，面露不悅”？2.你們認(rèn)為她“喃喃自語(yǔ)”些什么？3.請(qǐng)你評(píng)價(jià)一下小芬、小軍的行為。學(xué)生踴躍發(fā)言，指出小軍、小芬的不當(dāng)之處，然后我及時(shí)將課本上本節(jié)的知識(shí)點(diǎn)撥出來(lái)。這時(shí)既讓學(xué)生深人理解了怎樣才能做到換位思考，又讓他們認(rèn)識(shí)到：自己不喜歡的東西不要留給別人、不要強(qiáng)加在別人身上。

杜威說(shuō)：“離開了參與社會(huì)生活，學(xué)校就沒有道德目標(biāo)，也沒有什么目的?！蔽覀円獛ьI(lǐng)學(xué)生走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活的“活”教材，學(xué)生也只有在他們能感受到的、觀察到的、正在過(guò)的生活中才會(huì)受到真正的教育。

二、課堂模式生活化

教師所采取的具體的課堂教學(xué)組織形式尤為重要。我在教學(xué)過(guò)程中充分利用教材的探究活動(dòng)采用小組合作探究式教學(xué)；結(jié)合學(xué)生實(shí)際進(jìn)行訪談或表演。這些課堂模式的采用都來(lái)自我們的日常生活，都是學(xué)生平時(shí)喜聞樂見且很少或沒有嘗試過(guò)的。生活化的教學(xué)模式不但給學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了一個(gè)民主、寬松、和諧的環(huán)境，而且激發(fā)了學(xué)生的好奇心，使學(xué)生自主地參與到課堂教學(xué)中去。

如在教學(xué)《走進(jìn)市場(chǎng)》這一課時(shí)，我創(chuàng)設(shè)出一個(gè)模擬超市，通過(guò)觀察錄像，看看到市場(chǎng)購(gòu)物的方法———模擬市場(chǎng)購(gòu)物———反饋評(píng)價(jià)———課外實(shí)踐。我將教學(xué)目標(biāo)定位于：1.學(xué)習(xí)初步選購(gòu)商品的知識(shí)，如：認(rèn)識(shí)商品名稱、出產(chǎn)廠家、識(shí)別生產(chǎn)日期和有效期、認(rèn)識(shí)質(zhì)量合格證書。2.擬環(huán)境中初步培養(yǎng)學(xué)生購(gòu)買生活用品和學(xué)習(xí)用品的能力，使學(xué)生初步具備消費(fèi)者自我保護(hù)的意識(shí)。學(xué)生通過(guò)在模擬超市中購(gòu)物的體驗(yàn)，最終得出結(jié)論———

師：別的小組都選購(gòu)到合適的商品，你們小組為什么今天沒有選購(gòu)到規(guī)定的商品———巧克力？

生1：因?yàn)闆]有好巧克力。

師：那不是有好幾家店都在賣巧克力嗎？

生1：可是他們有的是過(guò)期的，有的是三無(wú)產(chǎn)品。

師：你怎么知道是過(guò)期和三無(wú)產(chǎn)品？

生1：左邊那家店的巧克力，封口上的產(chǎn)品有效日期是昨天；另一家店的巧克力上沒有生產(chǎn)廠家。

師：可是他們的價(jià)格很便宜，還買一送一。（買一袋巧克力送一支鉛筆。）

生1：萬(wàn)一吃壞了肚子，就要上醫(yī)院，付的錢可比一支鉛筆多多了。我還是首先要選擇質(zhì)量好的，然后才選擇價(jià)格便宜的。

生2：老板太可惡，竟然給過(guò)期食品進(jìn)行偽裝，騙我們?nèi)ベI，幸虧大家都睜大了眼睛，沒有上當(dāng)。我們要向市場(chǎng)管理員舉報(bào)他。

生1：不行，他們有時(shí)會(huì)互相包屁，要打12345市長(zhǎng)熱線。

師：同學(xué)們，雖然你們今天沒有買到規(guī)定選購(gòu)的商品，但是你們作為消費(fèi)者，自我保護(hù)意識(shí)很強(qiáng)，對(duì)于侵害消費(fèi)者的行為敢于斗爭(zhēng)。不過(guò)還有一個(gè)更合適的電話可以打，消費(fèi)者投訴電話：96315。

通過(guò)模擬生活情景，讓學(xué)生于“準(zhǔn)生活”中模擬學(xué)習(xí)，從而在教學(xué)活動(dòng)中建構(gòu)起個(gè)體的道德觀、價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)了“課堂教學(xué)回歸生活”這一理念，真正做到了學(xué)以致用。

三、課堂延伸生活化

思想品德課程更注重實(shí)踐。通過(guò)實(shí)踐引導(dǎo)學(xué)生自覺地應(yīng)用所學(xué)知識(shí)去解決生活中的相關(guān)問(wèn)題，在實(shí)踐中加深對(duì)新知識(shí)的鞏固。如在教學(xué)教科版第七冊(cè)《購(gòu)物有學(xué)問(wèn)》時(shí)，我布置了課后實(shí)踐作業(yè)，要求同學(xué)們?nèi)ベ?gòu)一次物，并把購(gòu)物過(guò)程和感受寫下來(lái)。通過(guò)親身購(gòu)物既理解了所學(xué)內(nèi)容，又指導(dǎo)了他們的實(shí)踐，悟到購(gòu)物的學(xué)問(wèn)。

課堂生活化的延伸我一般采用：

1.資料搜集活動(dòng)。課前讓學(xué)生收集與課文有關(guān)的圖片、文字、數(shù)據(jù)、音像、影視等資料，建立學(xué)生的多維認(rèn)知表象，不僅能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性，更有助于加強(qiáng)感性體驗(yàn)。

2.社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)活動(dòng)。課前組織學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查，通過(guò)親身體驗(yàn)，可以增加學(xué)生對(duì)所關(guān)注問(wèn)題的感性認(rèn)識(shí)，開闊視野，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)相關(guān)思想觀點(diǎn)和道德認(rèn)知。要使這項(xiàng)活動(dòng)開展得有針對(duì)性和可操作性，必須緊扣教材內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)。在《購(gòu)物有學(xué)問(wèn)》課中，則需聯(lián)系本地一家超市，帶領(lǐng)學(xué)生親自到商場(chǎng)里購(gòu)買東西，隨時(shí)向?qū)W生講述購(gòu)物小常識(shí)，做個(gè)文明小顧客。另外，把購(gòu)物時(shí)可能遇到的問(wèn)題及時(shí)說(shuō)出來(lái)，讓大家共同來(lái)解決，充分領(lǐng)會(huì)作為一名消費(fèi)者所擁有的權(quán)益。這樣，就把課堂上學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為了實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。

3.附近風(fēng)景名勝游覽活動(dòng)。有計(jì)劃地組織學(xué)生瀏覽本地的名勝古跡，并向他們介紹有關(guān)的歷史、地理知識(shí)和風(fēng)土人情，這也是進(jìn)行愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)教育的重要內(nèi)容。我們每個(gè)學(xué)期都有計(jì)劃地組織部分學(xué)生到德育基地游覽，不僅領(lǐng)略了家鄉(xiāng)美麗風(fēng)景，更進(jìn)行了深刻的愛國(guó)主義和革命理想教育。

4.專題講座討論活動(dòng)。有針對(duì)性地舉辦專題講座及討論會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育、革命理想教育、安全教育，讓學(xué)生從身邊看得見的實(shí)實(shí)在在的人和事上受到感染，得到教育。

5.校園科技活動(dòng)。圍繞科學(xué)技術(shù)知識(shí)做文章，在學(xué)生中開展完成一件小制作、閱讀一本科技書籍、看一部科技電影、聽一次科普講座、寫一篇科普論文等科技活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的科技意識(shí)。每個(gè)學(xué)期都要組織全校學(xué)生進(jìn)行“小制作”比賽，通過(guò)比賽增強(qiáng)學(xué)生的科普意識(shí)，增加學(xué)生的科學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備。

6.形式多樣的公益活動(dòng)。組織學(xué)生到敬老院、軍烈屬家、街頭、公園打掃衛(wèi)生，進(jìn)行慰問(wèn)演出，使學(xué)生知道社會(huì)上有一些人需要幫助、需要關(guān)愛，從小就培養(yǎng)學(xué)生要做一個(gè)有愛心的人。

7.自我服務(wù)性勞動(dòng)活動(dòng)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)煮飯、炒菜、收拾房間、洗衣服、種菜種花等力所能及的家務(wù)勞動(dòng)。通過(guò)這些自我服務(wù)性的勞動(dòng)，培養(yǎng)其勞動(dòng)意識(shí)，提高其生活自理能力。

從課堂生活拓展到學(xué)校、家庭和社會(huì)生活，極大整合了各種教育資源；讓學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，豐富和發(fā)展了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。這些，都能真正讓《品德與社會(huì)》課程回歸社會(huì)，讓德育回歸生活。

（作者單位：衡東縣幸福完?。?/p>