（寧波市甬江職業(yè)高級(jí)中學(xué) 浙江寧波 315000）

一、背景

浙江省課改的基本要求之一是，“以德育為核心，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和職業(yè)技能為重點(diǎn)，以傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的改變?yōu)樘卣?，以?yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)為標(biāo)志的課程體系”。12017年浙江省高考采用3門(mén)必考+3門(mén)選考，不分文理的新形式，這對(duì)握宏觀歷史能力不足，歷史基礎(chǔ)知識(shí)薄弱的中職生特別是中職藝術(shù)生而言，如何在有限的教學(xué)時(shí)間里提高效率是歷史教師們所迫切需要面對(duì)的問(wèn)題。在此背景下，高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)性與科學(xué)性，引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體能夠?qū)⒆陨砩罱?jīng)驗(yàn)融入到課堂知識(shí)學(xué)習(xí)中，重視提升學(xué)生自我建構(gòu)知識(shí)的能力，真正體現(xiàn)出學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體性地位。

“情感是一個(gè)人素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，對(duì)人的發(fā)展至關(guān)重要。”2歷史學(xué)科作為一門(mén)基礎(chǔ)性人文學(xué)科，影響著學(xué)生們?nèi)^的樹(shù)立與學(xué)生人格的培養(yǎng)。然而現(xiàn)在中學(xué)歷史教學(xué)尤其是中職歷史教學(xué)面臨著的局面是同學(xué)們喜歡歷史卻不喜歡歷史課，歷史課儼然成為了學(xué)生們 “最不受歡迎”的課程之一，“讀史無(wú)用論”依舊泛濫。在他們對(duì)歷史課程充滿了排斥心理同時(shí)，卻又要讓他們通過(guò)課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)升華情感，這就需要我們反思如何改變這種矛盾尬尷的局面，提高學(xué)生們學(xué)習(xí)歷史的興趣。

二、必要性

1.能突出中職歷史課程實(shí)施的人文取向，適合素質(zhì)教育的要求

歷史學(xué)科作為基礎(chǔ)教育中的人文學(xué)科，極大地影響社會(huì)思想觀念的形成。在目前中職歷史教學(xué)中，仍然有部分教師在高考指揮棒下，過(guò)分注重學(xué)科本身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，泛化能力要求，甚至忽視升華情感。就中職歷史學(xué)科而言，在新課程背景下，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生在增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)，能保持終身學(xué)習(xí)的興趣與愿望、增進(jìn)學(xué)習(xí)的自信與效能感、發(fā)展批判性思維和社會(huì)責(zé)任感，突出歷史課程的人文取向。

由于研究對(duì)象的下移和細(xì)微化，西方史學(xué)家認(rèn)為微觀化史學(xué)更像是對(duì)普通民眾的歷史學(xué)研究，3具有鮮明的“市民化”特性。在微觀史學(xué)理論視角下，中職歷史課程實(shí)施更加關(guān)注具體的、細(xì)微的歷史事件。教師往往會(huì)選取貼近學(xué)生生活的歷史事件，這些歷史事件往往能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，符合學(xué)生的認(rèn)知水平，能夠充分體現(xiàn)歷史學(xué)科的時(shí)代性，促進(jìn)學(xué)生以主動(dòng)汲取知識(shí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的人文關(guān)懷。

2.合建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的要求

中職歷史教學(xué)應(yīng)該以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，書(shū)本知識(shí)只能提供一些信息，而并不是全部有意義的內(nèi)容，學(xué)生只有通過(guò)自我主動(dòng)建構(gòu)，將其變成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一部分，那么才實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的真正意義。它更多的是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是以學(xué)生為主體，學(xué)生在一定的情境（即一定的社會(huì)背景）中，通過(guò)借助學(xué)習(xí)資源，實(shí)現(xiàn)知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程。

基于此，以教學(xué)課程參考為綱，中職歷史教師要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，洞察學(xué)生的想法，合理安排教學(xué)過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生們?cè)谑占牧线^(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出假設(shè)、反思問(wèn)題、尋找線索并最終解決問(wèn)題，以建構(gòu)起完整、清晰的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，促進(jìn)學(xué)生們感情升華。微觀史學(xué)理論是以豐富的史料為支撐，將該理論運(yùn)用于中職歷史教學(xué)中，實(shí)際上也就是要求教師通過(guò)教學(xué)方式、方法和手段的多樣化（如開(kāi)展選修課和社團(tuán)、撰寫(xiě)校本教材、寫(xiě)家庭簡(jiǎn)史等），充分利用多種歷史呈現(xiàn)形式（如文獻(xiàn)典籍、考古遺址、影音資料、口述史以及歷史文學(xué)作品等4），建構(gòu)合理的歷史情景，使學(xué)生能夠通過(guò)結(jié)合個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)參與某種社會(huì)文化活動(dòng)，協(xié)作學(xué)習(xí)，最終達(dá)到知識(shí)的銜接與感情的共鳴。

3.能克服中職歷史教學(xué)與實(shí)際相脫離的弊端

美國(guó)的教育學(xué)學(xué)者杜威曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)校的最大浪費(fèi)是學(xué)生在學(xué)校接受的是一種脫離生活的教育?！?應(yīng)試教育下的我國(guó)學(xué)校教育的確是處于與實(shí)際嚴(yán)重相脫離的現(xiàn)狀。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)輔助手段有著很大的提高，課堂形式更加新穎化、現(xiàn)代化，但毋庸置疑的是大部分教師目前仍然只是一味的講授知識(shí)點(diǎn)，采取“滿堂灌”方式，先于現(xiàn)實(shí)生活鏈接，缺乏趣味性、時(shí)代性、互動(dòng)性。雖然傳統(tǒng)的授課方法能夠使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握應(yīng)試歷史知識(shí)點(diǎn)，但通常都是以教師為講授主、學(xué)生被動(dòng)參與者為輔，學(xué)生的主體性被嚴(yán)重忽略，那么學(xué)生自然會(huì)認(rèn)為歷史是無(wú)趣的。

微觀史學(xué)理論將研究對(duì)象轉(zhuǎn)向下層普通人民或團(tuán)體，特別是對(duì)歷史上的普通民眾更加重視。微觀史學(xué)研究是以豐富多樣的文獻(xiàn)資料為契機(jī)的，微觀史料除包括有關(guān)政府、 國(guó)家機(jī)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)、統(tǒng)計(jì)等通用的史料之外，也包含有關(guān)底層民眾的史料，個(gè)人和私人的檔案、地方檔案、口述史料，有關(guān)普通人日常生活、精神生活等各類資料。這樣，歷史教學(xué)就不再是晦澀難懂的理論與繁瑣的教材知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生們也能夠從親身實(shí)踐中獲得知識(shí)和傳遞社會(huì)正能量。因而微觀史學(xué)理論指導(dǎo)下的中職歷史教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力方面更具有可行性。

三、可能性

1.扎實(shí)的史料是前提

微觀史學(xué)非常重視歷史資料的研究?jī)r(jià)值，其史料來(lái)源范圍極廣。在教學(xué)中，學(xué)生需要以扎實(shí)的、真實(shí)的史料作為其思考的前提，否則，學(xué)生將會(huì)陷入“無(wú)米之炊”的尷尬境界。然而，由于中職學(xué)生認(rèn)知水平有限，對(duì)日常生活中接觸的各類史料的認(rèn)識(shí)僅僅停留在事實(shí)層面，缺乏有效指導(dǎo)因而很難真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生的歷史思維能力。而教師則需要在具體的教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生甄別材料的真?zhèn)?，同時(shí)應(yīng)該“重過(guò)程，輕結(jié)論，多史實(shí)，少結(jié)論”，以便于學(xué)生在了解歷史史料的基礎(chǔ)上，作出自己的判斷，借此鍛煉和提高學(xué)生思維能力。

2.情境的創(chuàng)設(shè)是基礎(chǔ)

以豐富的史料為支撐的中職歷史微觀史教學(xué)法，是離不開(kāi)情境的創(chuàng)設(shè)，情境的創(chuàng)設(shè)是歷史課程教學(xué)實(shí)施的基礎(chǔ)。只有通過(guò)設(shè)置合理的情境，才能使史料與課程教學(xué)相鏈接，形成一個(gè)完整的教學(xué)設(shè)計(jì)。在一般教學(xué)中的情景分為問(wèn)題情境、角色情境、事件情境和文物情境。7以扎實(shí)的史料為基礎(chǔ)，利用語(yǔ)言、手勢(shì)、音樂(lè)、視頻、圖片、文物等方式創(chuàng)設(shè)歷史情境，引導(dǎo)學(xué)生去“導(dǎo)演”歷史，讓學(xué)生身臨其境的觀察和分析歷史。8

3.學(xué)生的參與是核心

作為教學(xué)的主體，學(xué)生能否通過(guò)微觀史料與歷史當(dāng)事人、當(dāng)時(shí)事相鏈接，能否進(jìn)行正確角色轉(zhuǎn)換，成為微觀史學(xué)理論指導(dǎo)高中歷史教學(xué)方式成功與否的關(guān)鍵。作為一線教師往往課務(wù)沉重，很難做到廣泛搜集材料，因而微觀歷史課堂中，教師準(zhǔn)確的說(shuō)應(yīng)該要扮演“引導(dǎo)者”，而非“決策者”。教師個(gè)人的立意材料的獲取途徑狹窄。在教學(xué)準(zhǔn)備過(guò)程中，以授課內(nèi)容為主題，組織學(xué)生們積極搜集材料并進(jìn)行初步篩選，找到大歷史中的一個(gè)個(gè)關(guān)聯(lián)的小事件，串成“珍珠串”。在授課過(guò)程中，由于視角不同，教師們更多地應(yīng)該誘導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn)，減少思想權(quán)威壓迫，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、理性判斷。我國(guó)教育學(xué)家趙亞夫曾說(shuō)過(guò)，歷史知識(shí)的獲取其實(shí)就是“學(xué)生與前人在思想上的交流、認(rèn)知上的切磋、感情上的交融的過(guò)程，也是學(xué)生思想塑造的過(guò)程。” 惟有學(xué)生投身其中，從做中學(xué)，方能促進(jìn)學(xué)生的歷史思維能力的提升。[1]

4.教師的引導(dǎo)是必要補(bǔ)充

新課改下，倡導(dǎo)學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的中心，但這并不意味著教師是無(wú)所作為的。相反，教師的作用更為重要。在微觀歷史教學(xué)課堂中，學(xué)生們面對(duì)豐富的史料時(shí)很難下手，很難去甄別史料的有效性，少數(shù)學(xué)生甚至?xí)贸雠c史實(shí)相悖的結(jié)論。這時(shí)就需要教師對(duì)教學(xué)進(jìn)行組織、引導(dǎo)、控制，并隨時(shí)診斷教學(xué)，調(diào)整教學(xué)活動(dòng)，誘導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn)，減少個(gè)人觀點(diǎn)思想的壓迫，引導(dǎo)學(xué)生理性思考。所以教師在歷史教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，應(yīng)擺正自己的位置，對(duì)微觀歷史課堂教學(xué)進(jìn)行必要的補(bǔ)充。[2]

四、實(shí)踐

1.《民國(guó)時(shí)期民族工業(yè)的曲折發(fā)展》教學(xué)分析

為了探究微觀史學(xué)理論如何應(yīng)用于高中歷史課程教學(xué)，實(shí)施效果，以及將理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐所需具備的條件，筆者選取《民國(guó)時(shí)期民族工業(yè)的曲折發(fā)展》—課作為本課題研究的典型案例。

（1）教材地位和作用

《民國(guó)時(shí)期民族工業(yè)的曲折發(fā)展》是人民版教材高中歷史必修二“專題二近代中國(guó)資本主義的曲折發(fā)展”的第二課。本節(jié)課上承近代中國(guó)民族工業(yè)的興起，下接近代中國(guó)資本主義的歷史命運(yùn)，在教材中有著承上啟下的重要地位。因此，從微觀史學(xué)角度選取典型史料展現(xiàn)民族資本主義曲折發(fā)展的歷程，并分析曲折發(fā)展背后的歷史原因是本課重點(diǎn)，也是教師需大力著手的地方。[3]

（2）教材內(nèi)容分析

認(rèn)識(shí)民族資本主義的初步發(fā)展、短暫的春天、曲折發(fā)展、日益枯萎四個(gè)發(fā)展階段的基本史實(shí)，了解不同時(shí)期的發(fā)展特點(diǎn)及分析成因。教師在授課中，應(yīng)注意四個(gè)發(fā)展階段之間的知識(shí)鏈接，使之成為一個(gè)發(fā)展過(guò)程，切忌割裂。選擇一則典型且完整的史料，合理構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)，是本課授課成功的關(guān)鍵。據(jù)筆者網(wǎng)上查閱，關(guān)于本節(jié)課的教學(xué)，大部分老師選取了榮氏家族的興起與曲折發(fā)展為教學(xué)材料，具有標(biāo)準(zhǔn)性和可操作性；但對(duì)中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，家鄉(xiāng)本土民族企業(yè)的發(fā)展史更具有親民性，因而筆者選取了寧波和豐紗廠作為微觀史教學(xué)模式更具有典型性。[4]

（3）教學(xué)目標(biāo)

從三維目標(biāo)出發(fā)，在知識(shí)與能力層面認(rèn)識(shí)中國(guó)民族資本主義工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)， 理解民族資本主義四個(gè)不同發(fā)展階段的產(chǎn)生原因；過(guò)程與方法層面，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用史料、圖片、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等分析問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生論從史出、史論結(jié)合的能力，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)題探究和合作學(xué)習(xí)；情感態(tài)度與價(jià)值觀層面感受民族資本主義的艱難與不斷進(jìn)取的決心，樹(shù)立學(xué)生維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的觀念。

（1）學(xué)情分析

通過(guò)對(duì)初中通史及高中必修政治史的學(xué)習(xí)，16普職1班學(xué)生已初步具備了分析問(wèn)題的能力。在授課過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的時(shí)候需要注意政治因素，進(jìn)行綜合分析。但是對(duì)于涉及到經(jīng)濟(jì)史的抽象概念時(shí)仍然模糊，這就需要教師史料的輔助以及選擇合適的講授方法。

2.《民國(guó)時(shí)期民族工業(yè)的曲折發(fā)展》教學(xué)過(guò)程

（1）課前準(zhǔn)備

組織學(xué)生提前預(yù)習(xí)課本，擬定三個(gè)探究活動(dòng)“和紡紗廠的發(fā)展歷程、“發(fā)展曲折原因、“以和豐為例的民族工業(yè)在中國(guó)近代歷史發(fā)展進(jìn)程的地位和作用”，利用校內(nèi)外資源等途徑收集材料，了解相關(guān)內(nèi)容。筆者指導(dǎo)學(xué)生對(duì)收集的材料進(jìn)行整理篩選，選出與教材內(nèi)容最為貼切的材料。

（2）導(dǎo)入新課

筆者在講授本課時(shí)，以寧波和豐紗廠這個(gè)極具親和力的本土民族品牌為教學(xué)材料，以小見(jiàn)大，通過(guò)介紹和豐紗廠的百年曲折發(fā)展史來(lái)闡釋近代史上中國(guó)民族資本主義曲折發(fā)展歷程，符合微觀史學(xué)理論的基本特征，也更容易激發(fā)學(xué)生們對(duì)課程的興趣。[5]

（3）講授新課

在進(jìn)行探究一即和豐紗廠的發(fā)展歷程時(shí)，筆者設(shè)置了五個(gè)情境：創(chuàng)建及初步發(fā)展、步入輝煌、輝煌不在、在夾縫中生存和新生。 通過(guò)情境教學(xué)法的使用，學(xué)生不難看到和豐紗廠曲折的發(fā)展史其實(shí)只是近代民族資本主義的一個(gè)縮影。從跌宕起伏的發(fā)展，學(xué)生們看到了近代民族資本主義企業(yè)的艱辛成長(zhǎng)過(guò)程并開(kāi)始反思導(dǎo)致企業(yè)曲折的原因。

（4）課堂小結(jié)

筆者引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)明扼要的回顧了近代我國(guó)民族資本主義曲折發(fā)展的歷程，進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生探究影響其發(fā)展的因素，最后分析其歷史地位。最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的感情升華：國(guó)家統(tǒng)一、民族獨(dú)立是民族工業(yè)迅速發(fā)展的前提，我們應(yīng)樹(shù)立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的觀念。

（5）課后延伸

中國(guó)近代民族資本主義的曲折發(fā)展使我們明白民族獨(dú)立和國(guó)家統(tǒng)一的重要性，那么，為此中國(guó)人都進(jìn)行了哪些抗?fàn)?？在中?guó)人真正站起來(lái)之后，中國(guó)民族企業(yè)又何去何從了呢？筆者在拋出新的問(wèn)題后，引導(dǎo)學(xué)生在課后通過(guò)訪問(wèn)長(zhǎng)輩進(jìn)行材料的收集。

五、反思

1.實(shí)施效果

由于課前準(zhǔn)備的非常充分，經(jīng)過(guò)精心篩選史料、重新整合教材結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，使得整個(gè)教學(xué)嚴(yán)密完整，一氣呵成，16普職1班的學(xué)生也能夠很好掌握歷史知識(shí)和升華情感。筆者以此教學(xué)案例為契機(jī)，簡(jiǎn)單探討將微觀史學(xué)理論與中職歷史教學(xué)相結(jié)合所取得的實(shí)施效果。

（1）營(yíng)造了歷史課堂的學(xué)習(xí)氛圍

本課最大的特點(diǎn)就是以和豐紗廠的發(fā)展歷程始終貫穿在教學(xué)中。這種教學(xué)設(shè)計(jì)使得這堂課非常完整，幾乎在用一個(gè)完整的史實(shí)故事，架構(gòu)起整個(gè)教學(xué)過(guò)程。和豐又是寧波本地學(xué)生們耳熟能詳、能夠觸碰到的歷史存在，通過(guò)講授和豐的史料能夠很好地使學(xué)生的認(rèn)知實(shí)現(xiàn)由一個(gè)具體的歷史存在轉(zhuǎn)向一個(gè)抽象的歷史概念（即中國(guó)民族資本主義）。這既符合學(xué)生的認(rèn)知，同樣也符合微觀史學(xué)理論從小處著手、以小見(jiàn)大的特點(diǎn)。

（2）培養(yǎng)了學(xué)生將知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相鏈接的意識(shí)

微觀史學(xué)家通常會(huì)用最簡(jiǎn)單的方式呈現(xiàn)歷史資料來(lái)編撰人們能夠看得懂的歷史。筆者選取的和豐紗廠歷史史料十分貼近現(xiàn)實(shí)生活，且史料通俗易懂。這就實(shí)現(xiàn)了微觀史學(xué)視角下的歷史學(xué)研究的‘市民化’。同時(shí)也能夠被學(xué)生們廣泛接受，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和熱情，達(dá)到了選題的意義，為歷史課堂教學(xué)注入新的活力。由于微觀史學(xué)研究呈現(xiàn)世俗化、平民化的趨勢(shì)，因而其研究成果能為大眾所接受。

（3）歷史教師的科研意識(shí)增強(qiáng)

在微觀史學(xué)指導(dǎo)下的高中歷史教學(xué)中，為了保障高質(zhì)量、高效率的微觀歷史課程教學(xué)效果，確保學(xué)生能夠真正參與到課堂中，這就需要教師積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和教學(xué)方式，接受不斷被發(fā)掘出來(lái)的新史料和適應(yīng)不同個(gè)性的學(xué)生，積極與新課改相融合，大量收集、甄選具有典型性和親民性的授課材料，因而能夠增強(qiáng)教師的科研意識(shí)，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，提高教師的教學(xué)水平和科研能力。

2.存在問(wèn)題

（1）忽略宏觀視角與微觀視角的結(jié)合

事物都具有兩面性。微觀史學(xué)理論的弊端是與生倶來(lái)的：過(guò)分注重細(xì)節(jié)而容易忽略“大歷史”，夸大了“小歷史”對(duì)歷史發(fā)展的作用，但如果只將其視野停留于此，將會(huì)導(dǎo)致微觀史學(xué)無(wú)法正確地解決“關(guān)于歷史發(fā)展的根本動(dòng)力和終極規(guī)律等形而上的問(wèn)題”，歷史研究將會(huì)變得更加分散、零碎，因而陷入斷裂化、破碎化。在中職歷史教學(xué)中由于難以平衡宏觀內(nèi)容與微觀內(nèi)容，再加上中職學(xué)生對(duì)宏觀歷史的理解基礎(chǔ)本就不夠扎實(shí)，課堂不可掌控因素增多，容易導(dǎo)致教師陷入顧此失彼，抑或喧賓奪主的困境中，無(wú)法完成教學(xué)目標(biāo)。

（2）傳統(tǒng)的束縛與理論應(yīng)用的不成熟

長(zhǎng)期以來(lái)，尤其在高考“指揮棒”引導(dǎo)下，學(xué)校迫于升學(xué)壓力，很少對(duì)微觀歷史教學(xué)課堂能夠從實(shí)際層面上給予支持。大多數(shù)教師都習(xí)慣于“教教材”，很少去突破歷史教材的敘述，即使少數(shù)教師重視史學(xué)理論的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，也大多抱以功利性目的。在高考指揮棒下，對(duì)教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)，很難打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和考試觀念的束縛。如何更完美地駕馭微觀歷史教學(xué)課堂是教學(xué)中最大的難題與挑戰(zhàn)。教師不僅要有充分的專業(yè)知識(shí)與技能，更重要的是如何對(duì)課堂教學(xué)有一個(gè)整體的把握。這必然要求教師投入更多的時(shí)間和精力收集材料，準(zhǔn)備教案，觀察學(xué)生，所以教學(xué)壓力很大。對(duì)而歷史基礎(chǔ)薄弱的中職學(xué)生言，要在短時(shí)間內(nèi)沖破傳統(tǒng)“填鴨式”教學(xué)模式的束縛，也是頗具挑戰(zhàn)性。

（3）教與學(xué)的方法單一

雖然微觀史學(xué)理論指導(dǎo)下的中職歷史教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂，提高思維能力和升華情感，但由于中職歷史課程實(shí)施具有特殊性：學(xué)生的基礎(chǔ)薄弱，技能課擠占文化課的時(shí)間等等，導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)中并不是所有的章節(jié)內(nèi)容都可以運(yùn)用微觀史學(xué)理論來(lái)教學(xué)的，即在教學(xué)內(nèi)容方面具有有限性。而教師在實(shí)施教學(xué)過(guò)程中，很容易出現(xiàn)一講到底，獨(dú)霸課堂的局面；或者為了追求“活躍”的課堂氛圍，一律采用小組合作探究方式和討論式教學(xué)，這就容易導(dǎo)致教法的單一。

六、對(duì)策

1.合理整合“小歷史”與“大歷史”

在貼近現(xiàn)實(shí)生活、關(guān)注社會(huì)民生、進(jìn)行知識(shí)構(gòu)建等方面，微觀史指導(dǎo)高中歷史教學(xué)中具有無(wú)可替代的作用。將微觀史運(yùn)用到高中歷史教學(xué)過(guò)程中，既要看到其在材料運(yùn)用和解讀方面的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也要對(duì)其存在的弊端有清晰了解，對(duì)微觀史學(xué)的利弊作出客觀的評(píng)價(jià)。但同時(shí)，我們既要將研究對(duì)象在顯微鏡下聚焦，又要發(fā)散開(kāi)來(lái)，在馬克思唯物主義史學(xué)觀的指導(dǎo)下，將微觀視域與宏觀視域結(jié)合起來(lái)，以達(dá)到“既見(jiàn)樹(shù)木又見(jiàn)森林”的目的。學(xué)生在進(jìn)行歷史課程學(xué)習(xí)的過(guò)程中，應(yīng)合理整合“小歷史”與“大歷史”，將微觀視角與宏觀視角相結(jié)合，全面準(zhǔn)確的把握歷史發(fā)展的脈絡(luò)。

2.建立有效的教學(xué)與評(píng)價(jià)方式

針對(duì)如何評(píng)價(jià)微觀史學(xué)理論指導(dǎo)下的中職歷史教學(xué)的運(yùn)用效果，筆者認(rèn)為對(duì)其的評(píng)價(jià)是必須要進(jìn)行的，但是不能單純采用考試的方式來(lái)進(jìn)行。學(xué)校與教師必須要建立起符合學(xué)生實(shí)際情況的評(píng)價(jià)方式。例如，可以用多樣的評(píng)價(jià)形式來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生視野、鼓勵(lì)其探究精神；學(xué)校可以開(kāi)設(shè)選修課和社團(tuán)、教師可以多開(kāi)展課堂討論、家庭調(diào)查、撰寫(xiě)小論文、 探索歷史遺跡等多形式作業(yè)，以期引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊歷史細(xì)節(jié)，建立起歷史知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。

3.教師要提高理論和實(shí)踐能力

新課改及新高考已經(jīng)對(duì)史學(xué)理論作出了明確要求，歷史教師面臨挑戰(zhàn)。史學(xué)理論能否成為新課程資源的“活力核心”，取決于教學(xué)一線的歷史教師。雖然新高考并未明確涉及到微觀史學(xué)理論，但毋庸置疑的是其對(duì)教學(xué)、評(píng)價(jià)、資源開(kāi)發(fā)等方面的重要性不容忽視。因此，中職歷史教師應(yīng)正視自身差距，掌握微觀史理論為科學(xué)整合教材內(nèi)容提供理論支撐，拓寬學(xué)術(shù)視野，提高理論和實(shí)踐能力。

4.積極開(kāi)發(fā)和利用多樣性課程資源

微觀史學(xué)理論的存在是依托豐富的史料為基礎(chǔ)的，這就需要教師充分發(fā)動(dòng)學(xué)生去開(kāi)發(fā)和利用各種資源，如家庭資源、學(xué)校資源、社會(huì)資源等。將這些歷史資源，通過(guò)全媒體教學(xué)設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)資源展示相關(guān)圖片、視頻、圖片等，合理安排學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生走出教室，搜集材料，分析信息，展開(kāi)討論，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用多種歷史資源分析解決問(wèn)題的能力。

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